السؤال
من هو ديمتريوس في الكتاب المقدس؟
الجواب
هناك رجلان يُدعَيان ديمتريوس في الكتاب المقدس:
صانع فضة مثير للشغب في أعمال الرسل 19: 23–41،
ومسيحي حسن السمعة مذكور في 3 يوحنا 1: 12.
يُحتمل أن ديمتريوس المذكور في رسالة يوحنا الثالثة هو الرجل الذي أوصل الرسالة إلى غايس، المستلِم. يقول يوحنا إن ديمتريوس معروف بالتزامه بالحق، ونال مدحًا مستحقًا من جميع مَن يعرفونه.
سيركز بقية هذا المقال على ديمتريوس الأكثر بروزًا، الموجود في سفر أعمال الرسل. هذا الديمتريوس كان صانع فضة يعتمد في معيشته على صنع تماثيل فضية لمعبد أفسس الشهير للإلهة ديانا (أرتميس). كانت تُباع هذه التماثيل الصغيرة للسياح الذين قيل لهم إن بإمكانهم أخذ التمثال إلى أي مكان في العالم وعبادة أرتميس كما لو كانوا في معبدها في أفسس. يُعتقد أن هذه التماثيل كانت عبارة عن حاوية مجوفة تحتوي على شكل أنثوي صغير بداخلها.
أمضى بولس سنوات في أفسس (أعمال 19: 10)، وبدأت خدمته تؤثر على الناس للمسيح. صنع الله معجزات استثنائية على يد بولس (أعمال 19: 11). ومع بدء الإنجيل في تغيير الحياة، لاحظ أتباع أرتميس ذلك.
ولاحظ ديمتريوس أيضًا أن مبيعات تماثيله الوثنية بدأت في التراجع، فساوره القلق من أن تعاليم بولس قد تقضي على تجارته. إذ إن الناس إن بدأوا في عبادة الإله الحقيقي، فلن يعودوا مهتمين بتماثيل أرتميس. فجمع ديمتريوس الصناع في أفسس وقال: "أيها الرجال، أنتم تعلمون أن مصدر رزقنا هو هذه الصناعة، وأنتم ترون وتسمعون أن هذا الرجل بولس لم يستمل فقط جمهورًا كثيرًا في أفسس، بل في كل آسيا، مُقنعًا إياهم أن التي تُصنع بالأيادي ليست آلهة. وليس فقط أن صناعتنا هذه مهددة بأن يُستهان بها، بل أيضًا أن هيكل أرتميس، الإلهة العظيمة، سيُحسب كلا شيء، وأن عظمتها ستُهدَم، هي التي يعبدها جميع سكان آسيا والمسكونة" (أعمال 19: 25–27).
وبينما ادّعى ديمتريوس أن دافعه في معارضة بولس هو الدفاع عن "عظمة" أرتميس، يبدو أن دافعه الحقيقي لم يكن نزيهًا. ويمكننا أن نخمن أنه كان الربح المالي.
خرج ديمتريوس وسائر الصناع إلى الشوارع، مثيرين حشدًا من عابدي أرتميس وبدأوا شغبًا. فأُمسك برفيقي بولس، غايس وأرسترخس، واقتيدوا إلى المسرح في أفسس (أعمال 19: 29). وظل الجمع الهائج يصرخون بهتافات تمجيد لأرتميس في المسرح لمدة ساعتين متواصلتين (الآية 34). وأخيرًا، تمكن كاتب المدينة من تهدئتهم وذكّر ديمتريوس أن المكان المناسب لعرض شكواه هو المحكمة. ثم أخبر الحشد أنهم يخرقون القانون الروماني بإثارتهم للشغب. وبعد ذلك تفرق المشاغبون (الآية 41).
بعد الضجة التي سببها ديمتريوس، غادر بولس أفسس متجهًا إلى مكدونية (أعمال 20: 1). لا يذكر الكتاب المقدس ديمتريوس بعد ذلك، رغم أن البعض يعتقد أن الإسكندر المذكور في أعمال 19: 33 هو نفسه النحاس الذي ذكره بولس في 2 تيموثاوس 4: 14.
© Copyright Got Questions Ministries
صانع فضة مثير للشغب في أعمال الرسل 19: 23–41،
ومسيحي حسن السمعة مذكور في 3 يوحنا 1: 12.
يُحتمل أن ديمتريوس المذكور في رسالة يوحنا الثالثة هو الرجل الذي أوصل الرسالة إلى غايس، المستلِم. يقول يوحنا إن ديمتريوس معروف بالتزامه بالحق، ونال مدحًا مستحقًا من جميع مَن يعرفونه.
سيركز بقية هذا المقال على ديمتريوس الأكثر بروزًا، الموجود في سفر أعمال الرسل. هذا الديمتريوس كان صانع فضة يعتمد في معيشته على صنع تماثيل فضية لمعبد أفسس الشهير للإلهة ديانا (أرتميس). كانت تُباع هذه التماثيل الصغيرة للسياح الذين قيل لهم إن بإمكانهم أخذ التمثال إلى أي مكان في العالم وعبادة أرتميس كما لو كانوا في معبدها في أفسس. يُعتقد أن هذه التماثيل كانت عبارة عن حاوية مجوفة تحتوي على شكل أنثوي صغير بداخلها.
أمضى بولس سنوات في أفسس (أعمال 19: 10)، وبدأت خدمته تؤثر على الناس للمسيح. صنع الله معجزات استثنائية على يد بولس (أعمال 19: 11). ومع بدء الإنجيل في تغيير الحياة، لاحظ أتباع أرتميس ذلك.
ولاحظ ديمتريوس أيضًا أن مبيعات تماثيله الوثنية بدأت في التراجع، فساوره القلق من أن تعاليم بولس قد تقضي على تجارته. إذ إن الناس إن بدأوا في عبادة الإله الحقيقي، فلن يعودوا مهتمين بتماثيل أرتميس. فجمع ديمتريوس الصناع في أفسس وقال: "أيها الرجال، أنتم تعلمون أن مصدر رزقنا هو هذه الصناعة، وأنتم ترون وتسمعون أن هذا الرجل بولس لم يستمل فقط جمهورًا كثيرًا في أفسس، بل في كل آسيا، مُقنعًا إياهم أن التي تُصنع بالأيادي ليست آلهة. وليس فقط أن صناعتنا هذه مهددة بأن يُستهان بها، بل أيضًا أن هيكل أرتميس، الإلهة العظيمة، سيُحسب كلا شيء، وأن عظمتها ستُهدَم، هي التي يعبدها جميع سكان آسيا والمسكونة" (أعمال 19: 25–27).
وبينما ادّعى ديمتريوس أن دافعه في معارضة بولس هو الدفاع عن "عظمة" أرتميس، يبدو أن دافعه الحقيقي لم يكن نزيهًا. ويمكننا أن نخمن أنه كان الربح المالي.
خرج ديمتريوس وسائر الصناع إلى الشوارع، مثيرين حشدًا من عابدي أرتميس وبدأوا شغبًا. فأُمسك برفيقي بولس، غايس وأرسترخس، واقتيدوا إلى المسرح في أفسس (أعمال 19: 29). وظل الجمع الهائج يصرخون بهتافات تمجيد لأرتميس في المسرح لمدة ساعتين متواصلتين (الآية 34). وأخيرًا، تمكن كاتب المدينة من تهدئتهم وذكّر ديمتريوس أن المكان المناسب لعرض شكواه هو المحكمة. ثم أخبر الحشد أنهم يخرقون القانون الروماني بإثارتهم للشغب. وبعد ذلك تفرق المشاغبون (الآية 41).
بعد الضجة التي سببها ديمتريوس، غادر بولس أفسس متجهًا إلى مكدونية (أعمال 20: 1). لا يذكر الكتاب المقدس ديمتريوس بعد ذلك، رغم أن البعض يعتقد أن الإسكندر المذكور في أعمال 19: 33 هو نفسه النحاس الذي ذكره بولس في 2 تيموثاوس 4: 14.