السؤال
ما هي الوحوش الأربعة في دانيال الأصحاح 7؟
الجواب
في دانيال 7، يسجل النبي رؤيا ليلية أعطاه إياها الله تتعلق بأربع إمبراطوريات عالمية، مُرمَزاً إليها بأربعة وحوش (دانيال 7: 1–14). الإمبراطوريات الأربع هي نفسها التي رآها نبوخذنصر في حلمه في دانيال 2، وإن كانت في ذلك الحلم مُصوَّرة بمعادن مختلفة في تمثال. رؤيا دانيال تطمئننا بأن إمبراطوريات العالم لها قدر معين من السلطة لمدة زمنية معينة، لكنها جميعاً ستزول، و"قِدِّيسِي الْعَلِيِّ يَأْخُذُونَ الْمَمْلَكَةَ وَيَمْتَلِكُونَ الْمَمْلَكَةَ إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ" (دانيال 7: 18).
تقلق رؤيا الوحوش الأربعة دانيال، ويتساءل عن معناها حتى يشرحها له ملاك (دانيال 7: 15–27). وحتى ذلك الحين، تستمر الرؤيا وتفسيرها في إزعاج دانيال: "أَمَّا أَنَا دَانِيآلُ فَجُفَّتْ أَفْكَارِي جِدّاً، وَتَغَيَّرَتْ فِيَّ هَيْئَتِي، وَحَفِظْتُ الأَمْرَ فِي قَلْبِي" (الآية 28).
تبدأ رؤيا دانيال للوحوش الأربعة بليلة عاصفة وبحر مضطرب: "كَانَ دَانِيآلُ يَرَى فِي رُؤْيَاهُ لَيْلاً، وَإِذَا بِأَرْبَعِ رِيَاحِ السَّمَاءِ هَاجَمَتِ الْبَحْرَ الْعَظِيمَ" (دانيال 7: 2). وبينما يراقب دانيال، تخرج من المياه المظلمة "أَرْبَعَةُ حَيَوَانَاتٍ عَظِيمَةٍ"، كل منها يختلف عن الآخر (الآية 3).
أول الوحوش الأربعة في رؤيا دانيال هو "كَالأَسَدِ وَلَهُ جَنَاحَا نَسْرٍ" (دانيال 7: 4). بينما يشاهد دانيال، تُنتف الأجنحة من الوحش، ويقف المخلوق منتصباً كإنسان ويُعطى قلب إنسان. لاحقاً، يخبر الملاك الذي يفسر الحلم دانيال: "هؤُلاَءِ الْحَيَوَانَاتُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي هِيَ أَرْبَعَةٌ هِيَ أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ يَقُومُونَ عَلَى الأَرْضِ" (الآية 17). هذا الوحش الأول يمثل الملك نبوخذنصر ملك بابل. صعوده إلى مكانة إنسانية يعكس خلاص نبوخذنصر من الوجود البهيمي وبصيرته في الطبيعة الحقيقية لله (دانيال 4: 34–35).
الوحش الثاني في رؤيا دانيال هو "شَبِيهٌ بِدُبٍّ، وَهُوَ مُنْتَصِبٌ إِلَى جَانِبٍ وَاحِدٍ، وَفِي فَمِهِ ثَلاَثُ ضُلُوعٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ" (دانيال 7: 5). يقول صوت للوحش الثاني أن يأكل لحماً كثيراً حتى يشبع. يمثل هذا الوحش الإمبراطورية الميدو-فارسية؛ انتصاب أحد جانبي المخلوق يشير إلى أن أحد جزأي المملكة (فارس) سيهيمن. الضلوع الثلاثة في فم المخلوق ترمز إلى الأمم التي "التهمتها" الميديون والفرس. من المعروف أن هذه الأمم الثلاثة المهزومة هي بابل وليدية ومصر.
الوحش الثالث من بين الأربعة هو "مِثْلَ النَّمِرِ"، باستثناء أن له أربعة أجنحة طير على ظهره وأربعة رؤوس (دانيال 7: 6). يُعطى هذا الوحش سلطاناً ليحكم. الوحش الثالث يمثل اليونان، إمبراطورية معروفة بسرعة فتوحاتها. الرؤوس الأربعة تتنبأ بتقسيم الإمبراطورية إلى أربعة أقسام بعد وفاة الإسكندر الأكبر. رؤيا دانيال للكبش والتيس تعطي تفاصيل إضافية عن المملكتين الثانية والثالثة (انظر دانيال 8).
الوحش الأخير الذي يراه دانيال يخرج من البحر هو الأكثر رعباً - "رَهِيباً وَشَدِيداً وَقَوِيّاً جِدّاً" (دانيال 7: 7). لهذا الوحش الرابع "مَخَالِبُ مِنْ نُحَاسٍ" (الآية 19) و"أَسْنَانٌ مِنْ حَدِيدٍ عَظِيمَةٌ. كَانَ يَأْكُلُ وَيَسْحَقُ وَيَدُوسُ الْبَاقِيَ بِرِجْلَيْهِ" محطماً فريسته تماماً (الآية 7). للوحش الرابع عشرة قرون. يمثل هذا المخلوق الإمبراطورية الرومانية، المملكة الجبارة التي سحقت كل أعدائها بالفعل.
إذاً، قدمت رؤيا دانيال للوحوش الأربعة نظرة نبوية لأحداث عالمية مستقبلية. بالنظر إلى الوراء من منظورنا، نرى هذه الأحداث كتاريخ عالمي ويمكننا بسهولة رؤية الترابط بين كل وحش وإمبراطورية عالمية. ومع ذلك، كان هناك ما هو أكثر في رؤيا دانيال، وبعضها لا يزال مستقبلياً، حتى بالنسبة لنا.
ينجذب انتباه دانيال إلى الوحش الرابع المدمر، ويتأمل معنى قرونه العشرة. ثم، يبدأ قرن صغير بالنمو من وسط العشرة. بينما يظهر القرن الصغير من الوحش، تُقتلع ثلاثة من القرون الأصلية من جذورها. يرى دانيال أن للقرن الصغير "عَيْنَيْنِ كَعَيْنَيِ الإِنْسَانِ، وَفَماً مُتَكَلِّماً بِعَظَائِمَ" (دانيال 7: 8). تستمر كلمات القرن الصغير المتكبرة المتعجرفة حتى يُقيم القديم الأيام يوم دينونة (الآيات 9–10). في ذلك الوقت، "قُتِلَ الْحَيَوَانُ وَهَلَكَ جَسَدُهُ وَدُفِعَ لإِحْرَاقِ النَّارِ" (الآية 11). هذا على النقيض من مصير الوحوش الثلاثة الأخرى، التي فقدت سلطانها لكنها لم تُهلك فوراً (الآية 12).
بعد قتل الوحش الرابع وإحراق جسده، يأتي "ابْنُ إِنْسَانٍ" من السماء في السحاب. "وَجَاءَ إِلَى الْقَدِيمِ الأَيَّامِ، فَقَرَّبُوهُ قُدَّامَهُ" (دانيال 7: 13). يُعطى هذا الإنسان "سُلْطَاناً وَمَجْداً وَمَلَكُوتاً" (الآية 14)، وتعبده كل أمم الأرض. ملكوته الذي يحكمه هو ملكوت أبدي لا يزول.
بينما يُعطى تفسير الرؤيا لدانيال، يسأل النبي تحديداً عن الوحش الرابع وقرونه (دانيال 7: 19). يشرح الملاك: القرون العشرة للوحش هم عشرة ملوك سيقومون من تلك المملكة (الآية 24). القرن الصغير البارز ذو العينين والفم الشبيهين بالإنسان يمثل ملكاً لاحقاً؛ أمامه سيُخضع ثلاثة من الملوك الأصليين. هذا الملك الشرير "يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ ضِدَّ الْعَلِيِّ، وَيُبْلِي قِدِّيسِي الْعَلِيِّ" (الآية 25). سيسعى لتغيير الأوقات والسنن، وسيمارس سلطة قمعية على شعب الله لمدة ثلاث سنوات ونصف. هذا القائد العالمي الذي رآه دانيال هو ضد المسيح، "الرَّئِيسُ الآتِي" الذي يقيم الرجسة في دانيال 9: 27.
نظراً لحقيقة أن ضد المسيح يظهر من الوحش الرابع، يقودنا ذلك إلى استنتاج أنه في نهاية الأزمنة، سيكون هناك "إحياء" للإمبراطورية الرومانية، يتضمن تحالفاً من عشرة قادة عالميين. سيأخذ ضد المسيح مكانه القيادي على حساب ثلاثة من أولئك القادة، وسيمارس في النهاية سلطة عالمية. طاغية حقيقي، سيطالب ضد المسيح بالعبادة ويسعى للسيطرة على جميع جوانب الحياة (انظر رؤيا 13: 16–17).
القرن الصغير في دانيال 7 هو الوحش الأول في رؤيا 13. لاحظ أن الوحش في الرؤيا له أيضاً عشرة قرون، ويصفه يوحنا بأنه يُشبه "نَمِراً، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ" (رؤيا 13: 2). بعبارة أخرى، يحتوي وحش الرؤيا على عناصر من جميع وحوش دانيال. مثل وحش دانيال الرابع، يتكلم وحش يوحنا بكلمات متكبرة ويضطهد شعب الله لمدة ثلاث سنوات ونصف (رؤيا 13: 5–7).
الخبر السار هو أن حكم ضد المسيح محدود: اثنان وأربعون شهراً، لا أكثر. ثم، يعد الله بالدينونة على القرن الصغير. "فَيُجْلَسُ لِلدِّينَانَةِ، فَيَنْزِعُونَ سُلْطَانَهُ لِيُبَادَ وَيُهْلَكَ إِلَى الْمُنْتَهَى" (دانيال 7: 26). أو، كما رآها يوحنا، "قُبِضَ عَلَى الْوَحْشِ ... وَطُرِحَ الْوَحْشُ حَيّاً إِلَى بُحَيْرَةِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ بِالْكِبْرِيتِ" (رؤيا 19: 20). ابن الإنسان سيملك إلى الأبد.
من المثير للاهتمام مقارنة رؤيا دانيال للوحوش الأربعة بحلم الملك نبوخذنصر بالتمثال العظيم. كلا الرؤيتين ترمزان لنفس ممالك العالم. في دانيال 2، يحلم الملك بالممالك الأرضية على أنها "تَمْثَالٌ عَظِيمٌ. هذَا التَّمْثَالُ الْعَظِيمُ الْبَهِيُّ جِدّاً" (دانيال 2: 31). ومع ذلك، يرى دانيال نفس الممالك كوحوش بشعة (دانيال 7). إذاً، لدينا منظوران مختلفان جداً للممالك التي يبنيها البشر. حكام العالم يرون ممالكهم كآثار فنية مهيبة مصنوعة من معادن ثمينة. لكن أنبياء الله يرون نفس الممالك كوحوش غير طبيعية.
رؤيا دانيال للوحوش الأربعة حذرت إسرائيل أنه سيكون هناك موكب من الأعداء والحكام العالميين يمتلكون السلطان عليهم؛ ومع ذلك، لا ينبغي لهم أن يفقدوا القلب. في النهاية، الله هو المسيطر، والمسيح الآتي سيهزم ممالك هذا العالم ويؤسس عرشه إلى الأبد (دانيال 2: 44؛ 7: 13–14؛ رؤيا 11: 15).
تقلق رؤيا الوحوش الأربعة دانيال، ويتساءل عن معناها حتى يشرحها له ملاك (دانيال 7: 15–27). وحتى ذلك الحين، تستمر الرؤيا وتفسيرها في إزعاج دانيال: "أَمَّا أَنَا دَانِيآلُ فَجُفَّتْ أَفْكَارِي جِدّاً، وَتَغَيَّرَتْ فِيَّ هَيْئَتِي، وَحَفِظْتُ الأَمْرَ فِي قَلْبِي" (الآية 28).
تبدأ رؤيا دانيال للوحوش الأربعة بليلة عاصفة وبحر مضطرب: "كَانَ دَانِيآلُ يَرَى فِي رُؤْيَاهُ لَيْلاً، وَإِذَا بِأَرْبَعِ رِيَاحِ السَّمَاءِ هَاجَمَتِ الْبَحْرَ الْعَظِيمَ" (دانيال 7: 2). وبينما يراقب دانيال، تخرج من المياه المظلمة "أَرْبَعَةُ حَيَوَانَاتٍ عَظِيمَةٍ"، كل منها يختلف عن الآخر (الآية 3).
أول الوحوش الأربعة في رؤيا دانيال هو "كَالأَسَدِ وَلَهُ جَنَاحَا نَسْرٍ" (دانيال 7: 4). بينما يشاهد دانيال، تُنتف الأجنحة من الوحش، ويقف المخلوق منتصباً كإنسان ويُعطى قلب إنسان. لاحقاً، يخبر الملاك الذي يفسر الحلم دانيال: "هؤُلاَءِ الْحَيَوَانَاتُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي هِيَ أَرْبَعَةٌ هِيَ أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ يَقُومُونَ عَلَى الأَرْضِ" (الآية 17). هذا الوحش الأول يمثل الملك نبوخذنصر ملك بابل. صعوده إلى مكانة إنسانية يعكس خلاص نبوخذنصر من الوجود البهيمي وبصيرته في الطبيعة الحقيقية لله (دانيال 4: 34–35).
الوحش الثاني في رؤيا دانيال هو "شَبِيهٌ بِدُبٍّ، وَهُوَ مُنْتَصِبٌ إِلَى جَانِبٍ وَاحِدٍ، وَفِي فَمِهِ ثَلاَثُ ضُلُوعٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ" (دانيال 7: 5). يقول صوت للوحش الثاني أن يأكل لحماً كثيراً حتى يشبع. يمثل هذا الوحش الإمبراطورية الميدو-فارسية؛ انتصاب أحد جانبي المخلوق يشير إلى أن أحد جزأي المملكة (فارس) سيهيمن. الضلوع الثلاثة في فم المخلوق ترمز إلى الأمم التي "التهمتها" الميديون والفرس. من المعروف أن هذه الأمم الثلاثة المهزومة هي بابل وليدية ومصر.
الوحش الثالث من بين الأربعة هو "مِثْلَ النَّمِرِ"، باستثناء أن له أربعة أجنحة طير على ظهره وأربعة رؤوس (دانيال 7: 6). يُعطى هذا الوحش سلطاناً ليحكم. الوحش الثالث يمثل اليونان، إمبراطورية معروفة بسرعة فتوحاتها. الرؤوس الأربعة تتنبأ بتقسيم الإمبراطورية إلى أربعة أقسام بعد وفاة الإسكندر الأكبر. رؤيا دانيال للكبش والتيس تعطي تفاصيل إضافية عن المملكتين الثانية والثالثة (انظر دانيال 8).
الوحش الأخير الذي يراه دانيال يخرج من البحر هو الأكثر رعباً - "رَهِيباً وَشَدِيداً وَقَوِيّاً جِدّاً" (دانيال 7: 7). لهذا الوحش الرابع "مَخَالِبُ مِنْ نُحَاسٍ" (الآية 19) و"أَسْنَانٌ مِنْ حَدِيدٍ عَظِيمَةٌ. كَانَ يَأْكُلُ وَيَسْحَقُ وَيَدُوسُ الْبَاقِيَ بِرِجْلَيْهِ" محطماً فريسته تماماً (الآية 7). للوحش الرابع عشرة قرون. يمثل هذا المخلوق الإمبراطورية الرومانية، المملكة الجبارة التي سحقت كل أعدائها بالفعل.
إذاً، قدمت رؤيا دانيال للوحوش الأربعة نظرة نبوية لأحداث عالمية مستقبلية. بالنظر إلى الوراء من منظورنا، نرى هذه الأحداث كتاريخ عالمي ويمكننا بسهولة رؤية الترابط بين كل وحش وإمبراطورية عالمية. ومع ذلك، كان هناك ما هو أكثر في رؤيا دانيال، وبعضها لا يزال مستقبلياً، حتى بالنسبة لنا.
ينجذب انتباه دانيال إلى الوحش الرابع المدمر، ويتأمل معنى قرونه العشرة. ثم، يبدأ قرن صغير بالنمو من وسط العشرة. بينما يظهر القرن الصغير من الوحش، تُقتلع ثلاثة من القرون الأصلية من جذورها. يرى دانيال أن للقرن الصغير "عَيْنَيْنِ كَعَيْنَيِ الإِنْسَانِ، وَفَماً مُتَكَلِّماً بِعَظَائِمَ" (دانيال 7: 8). تستمر كلمات القرن الصغير المتكبرة المتعجرفة حتى يُقيم القديم الأيام يوم دينونة (الآيات 9–10). في ذلك الوقت، "قُتِلَ الْحَيَوَانُ وَهَلَكَ جَسَدُهُ وَدُفِعَ لإِحْرَاقِ النَّارِ" (الآية 11). هذا على النقيض من مصير الوحوش الثلاثة الأخرى، التي فقدت سلطانها لكنها لم تُهلك فوراً (الآية 12).
بعد قتل الوحش الرابع وإحراق جسده، يأتي "ابْنُ إِنْسَانٍ" من السماء في السحاب. "وَجَاءَ إِلَى الْقَدِيمِ الأَيَّامِ، فَقَرَّبُوهُ قُدَّامَهُ" (دانيال 7: 13). يُعطى هذا الإنسان "سُلْطَاناً وَمَجْداً وَمَلَكُوتاً" (الآية 14)، وتعبده كل أمم الأرض. ملكوته الذي يحكمه هو ملكوت أبدي لا يزول.
بينما يُعطى تفسير الرؤيا لدانيال، يسأل النبي تحديداً عن الوحش الرابع وقرونه (دانيال 7: 19). يشرح الملاك: القرون العشرة للوحش هم عشرة ملوك سيقومون من تلك المملكة (الآية 24). القرن الصغير البارز ذو العينين والفم الشبيهين بالإنسان يمثل ملكاً لاحقاً؛ أمامه سيُخضع ثلاثة من الملوك الأصليين. هذا الملك الشرير "يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ ضِدَّ الْعَلِيِّ، وَيُبْلِي قِدِّيسِي الْعَلِيِّ" (الآية 25). سيسعى لتغيير الأوقات والسنن، وسيمارس سلطة قمعية على شعب الله لمدة ثلاث سنوات ونصف. هذا القائد العالمي الذي رآه دانيال هو ضد المسيح، "الرَّئِيسُ الآتِي" الذي يقيم الرجسة في دانيال 9: 27.
نظراً لحقيقة أن ضد المسيح يظهر من الوحش الرابع، يقودنا ذلك إلى استنتاج أنه في نهاية الأزمنة، سيكون هناك "إحياء" للإمبراطورية الرومانية، يتضمن تحالفاً من عشرة قادة عالميين. سيأخذ ضد المسيح مكانه القيادي على حساب ثلاثة من أولئك القادة، وسيمارس في النهاية سلطة عالمية. طاغية حقيقي، سيطالب ضد المسيح بالعبادة ويسعى للسيطرة على جميع جوانب الحياة (انظر رؤيا 13: 16–17).
القرن الصغير في دانيال 7 هو الوحش الأول في رؤيا 13. لاحظ أن الوحش في الرؤيا له أيضاً عشرة قرون، ويصفه يوحنا بأنه يُشبه "نَمِراً، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ" (رؤيا 13: 2). بعبارة أخرى، يحتوي وحش الرؤيا على عناصر من جميع وحوش دانيال. مثل وحش دانيال الرابع، يتكلم وحش يوحنا بكلمات متكبرة ويضطهد شعب الله لمدة ثلاث سنوات ونصف (رؤيا 13: 5–7).
الخبر السار هو أن حكم ضد المسيح محدود: اثنان وأربعون شهراً، لا أكثر. ثم، يعد الله بالدينونة على القرن الصغير. "فَيُجْلَسُ لِلدِّينَانَةِ، فَيَنْزِعُونَ سُلْطَانَهُ لِيُبَادَ وَيُهْلَكَ إِلَى الْمُنْتَهَى" (دانيال 7: 26). أو، كما رآها يوحنا، "قُبِضَ عَلَى الْوَحْشِ ... وَطُرِحَ الْوَحْشُ حَيّاً إِلَى بُحَيْرَةِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ بِالْكِبْرِيتِ" (رؤيا 19: 20). ابن الإنسان سيملك إلى الأبد.
من المثير للاهتمام مقارنة رؤيا دانيال للوحوش الأربعة بحلم الملك نبوخذنصر بالتمثال العظيم. كلا الرؤيتين ترمزان لنفس ممالك العالم. في دانيال 2، يحلم الملك بالممالك الأرضية على أنها "تَمْثَالٌ عَظِيمٌ. هذَا التَّمْثَالُ الْعَظِيمُ الْبَهِيُّ جِدّاً" (دانيال 2: 31). ومع ذلك، يرى دانيال نفس الممالك كوحوش بشعة (دانيال 7). إذاً، لدينا منظوران مختلفان جداً للممالك التي يبنيها البشر. حكام العالم يرون ممالكهم كآثار فنية مهيبة مصنوعة من معادن ثمينة. لكن أنبياء الله يرون نفس الممالك كوحوش غير طبيعية.
رؤيا دانيال للوحوش الأربعة حذرت إسرائيل أنه سيكون هناك موكب من الأعداء والحكام العالميين يمتلكون السلطان عليهم؛ ومع ذلك، لا ينبغي لهم أن يفقدوا القلب. في النهاية، الله هو المسيطر، والمسيح الآتي سيهزم ممالك هذا العالم ويؤسس عرشه إلى الأبد (دانيال 2: 44؛ 7: 13–14؛ رؤيا 11: 15).