السؤال
ما هي دار الأمم في الهيكل اليهودي؟
الجواب
كان هيكل هيرودس، الذي دُمّر مع بقية مدينة أورشليم على يد الرومان في عام 70 ميلادية، يتكوّن من أربع "ساحات" منفصلة، صُمِّمت كل منها لغرض معيّن: دار الأمم، دار النساء، دار إسرائيل (أو دار الرجال)، ودار الكهنة. ويُشار إلى دار الأمم بأنها "الساحة الخارجية" في رؤيا يوحنا 11: 2.
كانت دار الأمم هي الساحة الأبعد والأكثر خارجية، وهي الوحيدة في الهيكل التي سُمح لغير اليهود بدخولها. وكما يوحي اسمها، كانت هذه الساحة متاحة للأمم (غير اليهود)، والأجانب، وكل من يُعتبر نجسًا بحسب الطقوس. وكان بإمكان العابدين هناك أن يتجولوا، ويبدّلوا العملات، بل ويشتروا الحيوانات اللازمة لتقديم الذبائح. ومن هذه الساحة بالذات طرد الرب يسوع في مناسبتين (يوحنا 2: 13–17؛ متى 21: 12–13) باعة الحمام وصرافي النقود، معلنًا: "مكتوب: بيتي بيت الصلاة يُدعى، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص" (متى 21: 13).
أما دار النساء، فكانت المنطقة الوحيدة في مجمع الهيكل التي سُمح للنساء اليهوديات بعبادة الله فيها، وكانت تحتوي على صناديق التبرعات للفقراء، ومنها ذلك الصندوق الذي وضعت فيه الأرملة الفقيرة فلسيها (لوقا 21: 1–4). وكان يُسمح للرجال اليهود الطاهرين طقسيًا بدخول دار إسرائيل، في حين كانت دار الكهنة، حيث يقع المذبح، محصورة على الكهنة اللاويين فقط.
رغم أن غير اليهود كان مسموحًا لهم بدخول دار الأمم، إلا أنه كان يُمنع عليهم الدخول إلى أي من الساحات الداخلية. كانت هذه الساحات محاطة بحاجز (درابزين حجري)، وعند مداخلها وُضعت لافتات باللغتين اليونانية واللاتينية، تُحذّر الأجانب وغير المختونين من أن عبورهم إلى داخل هذه الساحات يُعاقب عليه بالإعدام. وقد عُثر على إحدى هذه اللافتات القديمة، وهي معروضة الآن في متحف بمدينة إسطنبول.
وعندما زار بولس أورشليم في آخر زيارة له، أثار بعض اليهود حشدًا ضدّه، وأمسكوا به في الهيكل، واتّهموه زورًا بأنه أدخل طروفيمس، وهو أممي، إلى إحدى الساحات المحرّمة (أعمال الرسل 21: 27–29). كان بولس بريئًا من هذه التهمة، لكن الجموع قامت بضربه بنية قتله، لولا تدخل القائد الروماني السريع الذي أنقذ حياته في تلك اللحظة (الآيات 30–34).
© Copyright Got Questions Ministries
كانت دار الأمم هي الساحة الأبعد والأكثر خارجية، وهي الوحيدة في الهيكل التي سُمح لغير اليهود بدخولها. وكما يوحي اسمها، كانت هذه الساحة متاحة للأمم (غير اليهود)، والأجانب، وكل من يُعتبر نجسًا بحسب الطقوس. وكان بإمكان العابدين هناك أن يتجولوا، ويبدّلوا العملات، بل ويشتروا الحيوانات اللازمة لتقديم الذبائح. ومن هذه الساحة بالذات طرد الرب يسوع في مناسبتين (يوحنا 2: 13–17؛ متى 21: 12–13) باعة الحمام وصرافي النقود، معلنًا: "مكتوب: بيتي بيت الصلاة يُدعى، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص" (متى 21: 13).
أما دار النساء، فكانت المنطقة الوحيدة في مجمع الهيكل التي سُمح للنساء اليهوديات بعبادة الله فيها، وكانت تحتوي على صناديق التبرعات للفقراء، ومنها ذلك الصندوق الذي وضعت فيه الأرملة الفقيرة فلسيها (لوقا 21: 1–4). وكان يُسمح للرجال اليهود الطاهرين طقسيًا بدخول دار إسرائيل، في حين كانت دار الكهنة، حيث يقع المذبح، محصورة على الكهنة اللاويين فقط.
رغم أن غير اليهود كان مسموحًا لهم بدخول دار الأمم، إلا أنه كان يُمنع عليهم الدخول إلى أي من الساحات الداخلية. كانت هذه الساحات محاطة بحاجز (درابزين حجري)، وعند مداخلها وُضعت لافتات باللغتين اليونانية واللاتينية، تُحذّر الأجانب وغير المختونين من أن عبورهم إلى داخل هذه الساحات يُعاقب عليه بالإعدام. وقد عُثر على إحدى هذه اللافتات القديمة، وهي معروضة الآن في متحف بمدينة إسطنبول.
وعندما زار بولس أورشليم في آخر زيارة له، أثار بعض اليهود حشدًا ضدّه، وأمسكوا به في الهيكل، واتّهموه زورًا بأنه أدخل طروفيمس، وهو أممي، إلى إحدى الساحات المحرّمة (أعمال الرسل 21: 27–29). كان بولس بريئًا من هذه التهمة، لكن الجموع قامت بضربه بنية قتله، لولا تدخل القائد الروماني السريع الذي أنقذ حياته في تلك اللحظة (الآيات 30–34).