السؤال
ما هو المنظور المسيحي تجاه الغوث/الإيمو؟ وكيف يجب أن ينظر المسيحيون إلى حركة الغوث/الإيمو؟
الجواب
يجب أن يركّز المنظور المسيحي تجاه حركة الغوث/الإيمو على تجنّب المواقف المظلمة التي تميز بعض جوانب هذه الثقافة، مع الاستمرار في محبة الأشخاص المنخرطين فيها. نعم، هناك بالتأكيد بعض الجوانب في ثقافتي الغوث والإيمو التي لا تتوافق مع المسيحية، لكنها لا تختلف كثيرًا عن الجوانب السلبية الموجودة في المجتمع السائد. فهذان التياران يرتبطان أساسًا بالفن المظلم - كالملابس الداكنة، والكتابة السوداوية، والموسيقى ذات الطابع المظلم. وفي الأصل، كان مصطلحا "غوث" و"إيمو" يشيران إلى أنواع معينة من الموسيقى ذات جذور بانك، قبل أن يتحولا إلى أنماط شخصية وأسلوب حياة.
قد يبدو أن كلاً من الغوث أو الإيمو يتشاركون الالتزام نفسه بالظلام، لكن لكل فرد تفضيلاته الخاصة فيما يختار أن يشارك فيه. والمهم أن نفهم أن معظم الغوث/الإيمو يتبنون "جمالية مظلمة" أكثر مما يتبنون الظلام بمعناه الشرير. فارتداء الملابس السوداء ليس خطية بحد ذاته. والاستمتاع بفن يركز على اللون الأسود ليس خطية بحد ذاته. لا يوجد شيء شرير في اللون الأسود. ثقافة الغوث/الإيمو ليست أكثر شرًا أو خطأً من أي ثقافة فرعية أخرى. وغالبًا ما يأتي التنديد بالمنتمين إلى الغوث/الإيمو كرد فعل سريع على مظهرهم غير المألوف، لكن هذا التنديد نفسه خطية (يوحنا 3: 17). وكتابعين للمسيح، نحن مدعوون إلى تجاوز ذلك (يوحنا 7: 24). فمثلهم مثلنا جميعًا، هم بشر يحتاجون إلى المسيح في حياتهم. فجميع البشر على المستوى نفسه من الخطية أمام الله (رومية 3: 23)، والانتماء إلى الغوث أو الإيمو لا يغيّر شيئًا من حيث المصير الأبدي.
هل يمكن للغوث أو الإيمو أن يؤمنوا بالمسيح ويبقوا منخرطين في الجمالية المظلمة؟ إذا كانوا يمجّدون المسيح في ما يفعلون، فالجواب نعم (1كورنثوس 10: 31). لا يمكننا أن نفرض مستوى نضجنا الروحي أو قناعاتنا الشخصية أو اختياراتنا في الأسلوب على الآخرين - حتى لو بدوا غريبين بالنسبة إلينا. على المسيحي الغوث/الإيمو أن يتصارع مع أيديولوجياته بينما يخرجها الله للفحص. وما نستطيع نحن فعله هو تقديم الدعم والمشورة والمحبة بينما يقودنا الروح القدس في علاقاتنا (يوحنا 16: 13).
إن التشكّل على صورة المسيح لا يعني أنه يجب عليك التوقف عن ارتداء الأسود أو أن تلبس مثل أي شخص آخر من الطبقة الوسطى في أمريكا أو أوروبا الغربية. فهذا لا علاقة له بالمسيحية. لكنه يعني أن عقلية الغوث أو الإيمو ومواقفه المظلمة ستتغيّر، حتى لو استمرت الملابس السوداء والجاذبية نحو الظلام بدرجة معينة. فالله هو الذي يفتش القلوب (1أخبار الأيام 28: 9)، ولذلك القلب هو ما يجب أن ننظر إليه أولًا- سواء بين الغوث، أو الإيمو، أو البانك، أو محبي الألعاب، أو الرياضيين، أو غيرهم.
قد يبدو أن كلاً من الغوث أو الإيمو يتشاركون الالتزام نفسه بالظلام، لكن لكل فرد تفضيلاته الخاصة فيما يختار أن يشارك فيه. والمهم أن نفهم أن معظم الغوث/الإيمو يتبنون "جمالية مظلمة" أكثر مما يتبنون الظلام بمعناه الشرير. فارتداء الملابس السوداء ليس خطية بحد ذاته. والاستمتاع بفن يركز على اللون الأسود ليس خطية بحد ذاته. لا يوجد شيء شرير في اللون الأسود. ثقافة الغوث/الإيمو ليست أكثر شرًا أو خطأً من أي ثقافة فرعية أخرى. وغالبًا ما يأتي التنديد بالمنتمين إلى الغوث/الإيمو كرد فعل سريع على مظهرهم غير المألوف، لكن هذا التنديد نفسه خطية (يوحنا 3: 17). وكتابعين للمسيح، نحن مدعوون إلى تجاوز ذلك (يوحنا 7: 24). فمثلهم مثلنا جميعًا، هم بشر يحتاجون إلى المسيح في حياتهم. فجميع البشر على المستوى نفسه من الخطية أمام الله (رومية 3: 23)، والانتماء إلى الغوث أو الإيمو لا يغيّر شيئًا من حيث المصير الأبدي.
هل يمكن للغوث أو الإيمو أن يؤمنوا بالمسيح ويبقوا منخرطين في الجمالية المظلمة؟ إذا كانوا يمجّدون المسيح في ما يفعلون، فالجواب نعم (1كورنثوس 10: 31). لا يمكننا أن نفرض مستوى نضجنا الروحي أو قناعاتنا الشخصية أو اختياراتنا في الأسلوب على الآخرين - حتى لو بدوا غريبين بالنسبة إلينا. على المسيحي الغوث/الإيمو أن يتصارع مع أيديولوجياته بينما يخرجها الله للفحص. وما نستطيع نحن فعله هو تقديم الدعم والمشورة والمحبة بينما يقودنا الروح القدس في علاقاتنا (يوحنا 16: 13).
إن التشكّل على صورة المسيح لا يعني أنه يجب عليك التوقف عن ارتداء الأسود أو أن تلبس مثل أي شخص آخر من الطبقة الوسطى في أمريكا أو أوروبا الغربية. فهذا لا علاقة له بالمسيحية. لكنه يعني أن عقلية الغوث أو الإيمو ومواقفه المظلمة ستتغيّر، حتى لو استمرت الملابس السوداء والجاذبية نحو الظلام بدرجة معينة. فالله هو الذي يفتش القلوب (1أخبار الأيام 28: 9)، ولذلك القلب هو ما يجب أن ننظر إليه أولًا- سواء بين الغوث، أو الإيمو، أو البانك، أو محبي الألعاب، أو الرياضيين، أو غيرهم.