السؤال
لماذا يُؤكَّد على العطاء في الإيمان المسيحي؟
الجواب
إلهنا هو إله معطاء. هو إله الفرة والوفرة (يوحنا 10:10؛ يعقوب 1: 5؛ مزمور 103: 8؛ إشعياء 55: 1–7؛ 2 كورنثوس 9: 8؛ رومية 5: 20)، ويحب العطاء. لقد ضحى بنفسه طواعية على الصليب ثم دعانا إلى حياة مليئة بالوفرة. كأبنائه، نحن مدعوون لمحاكاته (أفسس 5: 1). سخاؤنا في العطاء هو تجسيد لشخصية الله واستجابة لما فعله لنا.
المسيحيون نور للعالم (متى 5: 14–16). كلما اقتربنا أكثر من أن نصبح ما دعانا الله لنكون عليه – أكثر شبهًا به – من خلال عملية القداسة، كلما انعكس الله فينا أكثر. نصبح أكثر محبة، أكثر نعمة، ونعم، أكثر عطاءً. لأن الله معطاء، نحن مدعوون أيضًا لنكون معطاءين. السخاء لا يشير فقط للآخرين إلى الله، بل هو استجابة مناسبة لما فعله الله لنا.
"لمن أعطي كثير، يُتوقع منه أكثر." هذه العبارة أصبحت شائعة في المجتمع الغربي، وجذورها الكتابية في لوقا 12: 48. لأننا أحببنا بحرية، نحب الآخرين (يوحنا 13: 34). لأننا غُفر لنا، نغفر للآخرين (متى 18: 21–35). استجابتنا لوفرة الله معنا هي مشاركتها مع الآخرين. وعندما نستقبل سخاء الله بشكل مناسب، يتواضع قلبنا. ندرك أننا لا نستحق هبته، ومن الامتنان نصبح أكثر رحمة مع الآخرين. نبدأ في تعلم قلب الله ونرغب أن نصبح أكثر شبهًا به.
للسخاء آثار إيجابية على العلاقات الإنسانية. عندما يعطي شخص ما بحرية لشخص آخر، غالبًا ما "ينقل" المستلم الهدية إلى آخرين. في الحياة المسيحية، الدافع أعظم. علمنا يسوع أن "أفضل العطاء من الأخذ" (أعمال 20: 35).
ليس فقط أن العطاء يظهر شخصية الله للعالم، بل يزيد أيضًا إيماننا. عندما نكون مستعدين للعطاء، نعلن أن إيماننا لا يعتمد على الممتلكات المادية، بل على الله الذي هو دائمًا مخلص لتوفير كل ما نحتاجه (1 ملك 17: 7–16).
المسيحيون معطاءون، وفي العطاء لا يخسرون شيئًا. كما كتب بنيان: "كان هناك رجل، رغم أن البعض اعتبره مجنونًا، كلما أعطى أكثر، كلما حاز أكثر". عندما نعطي، نفرغ أنفسنا لنُملأ مجددًا من الله. "اعطوا يُعطَ لكم، مقدارًا جيدًا مضغوطًا ومرتجًا وفائضًا يُسكب في حجركم، فبالمقدار الذي تستخدمونه يُقاس لكم" (لوقا 6: 38).
المسيحيون نور للعالم (متى 5: 14–16). كلما اقتربنا أكثر من أن نصبح ما دعانا الله لنكون عليه – أكثر شبهًا به – من خلال عملية القداسة، كلما انعكس الله فينا أكثر. نصبح أكثر محبة، أكثر نعمة، ونعم، أكثر عطاءً. لأن الله معطاء، نحن مدعوون أيضًا لنكون معطاءين. السخاء لا يشير فقط للآخرين إلى الله، بل هو استجابة مناسبة لما فعله الله لنا.
"لمن أعطي كثير، يُتوقع منه أكثر." هذه العبارة أصبحت شائعة في المجتمع الغربي، وجذورها الكتابية في لوقا 12: 48. لأننا أحببنا بحرية، نحب الآخرين (يوحنا 13: 34). لأننا غُفر لنا، نغفر للآخرين (متى 18: 21–35). استجابتنا لوفرة الله معنا هي مشاركتها مع الآخرين. وعندما نستقبل سخاء الله بشكل مناسب، يتواضع قلبنا. ندرك أننا لا نستحق هبته، ومن الامتنان نصبح أكثر رحمة مع الآخرين. نبدأ في تعلم قلب الله ونرغب أن نصبح أكثر شبهًا به.
للسخاء آثار إيجابية على العلاقات الإنسانية. عندما يعطي شخص ما بحرية لشخص آخر، غالبًا ما "ينقل" المستلم الهدية إلى آخرين. في الحياة المسيحية، الدافع أعظم. علمنا يسوع أن "أفضل العطاء من الأخذ" (أعمال 20: 35).
ليس فقط أن العطاء يظهر شخصية الله للعالم، بل يزيد أيضًا إيماننا. عندما نكون مستعدين للعطاء، نعلن أن إيماننا لا يعتمد على الممتلكات المادية، بل على الله الذي هو دائمًا مخلص لتوفير كل ما نحتاجه (1 ملك 17: 7–16).
المسيحيون معطاءون، وفي العطاء لا يخسرون شيئًا. كما كتب بنيان: "كان هناك رجل، رغم أن البعض اعتبره مجنونًا، كلما أعطى أكثر، كلما حاز أكثر". عندما نعطي، نفرغ أنفسنا لنُملأ مجددًا من الله. "اعطوا يُعطَ لكم، مقدارًا جيدًا مضغوطًا ومرتجًا وفائضًا يُسكب في حجركم، فبالمقدار الذي تستخدمونه يُقاس لكم" (لوقا 6: 38).