السؤال
من هو قيافة في الكتاب المقدس؟
الجواب
كان يوسف قيافة الكاهن الأعظم اليهودي في زمن خدمة يسوع وبعدها ببضع سنوات. كان معارضًا قويًا ليسوع ولرسالته.
كان قيافة صهر حنانا، الكاهن الأعظم السابق، مما قد يكون سببًا في وصوله إلى السلطة. كما كان قيافة عضوًا في أحد الطوائف اليهودية الحاكمة، الصدوقيين. كان الصدوقيون غالبًا رجالًا أثرياء وذوي مكانة عالية، وبما أنهم كانوا يسعون لإرضاء حكامهم الرومان، كانوا منخرطين بشدة في السياسة. وكان لهم الأغلبية في المجلس الأعلى اليهودي، السنهدرين، الذي حكمه قيافة طوال 18 عامًا خدم فيها ككاهن أعظم. من الناحية اللاهوتية، كان الصدوقيون ينكرون الحياة بعد الموت وأي وجود للعالم الروحي (كالملائكة والشياطين). بسبب هذه الأمور، كانوا غالبًا في صراع مع يسوع بسبب تعاليمه عن التواضع، السماء، وألوهيته.
بعد أن أقام يسوع لعازر من بين الأموات، اجتمع الفريسيون والصدوقيون في قصر قيافة ليعبروا عن قلقهم من أن تزايد أتباع يسوع قد يثير غضب الإمبراطورية الرومانية (متى 26: 2؛ يوحنا 11: 47). كانوا غير متأكدين من كيفية التصرف حتى تكلم قيافة قائلاً: "أنتم لا تعرفون شيئًا على الإطلاق! أنتم لا تدركون أنه من الأفضل أن يموت رجل واحد من أجل الشعب لا أن يهلك الشعب كله" (يوحنا 11: 50). كان هذا التصريح الذي يدعو إلى موت يسوع خطوة باردة وحسابية من باب المصلحة السياسية؛ وفي الوقت نفسه، كان قيافة يتنبأ دون أن يدري بخطة الله لموت يسوع. من خلال أعمال السنهدرين الشريرة، سيخلص الله الأمة اليهودية وكل من يؤمن بالمسيح (الآيات 51–52).
عندما قبض القادة اليهود على يسوع في عيد الفصح، جلبوه أولاً إلى حنانا (يوحنا 18: 13). وبعد أن استجوبه حنانا، أرسله إلى صهره قيافة، الذي ككاهن أعظم كان له الحق في الحكم على مصير يسوع. عندما وقف يسوع أمام قيافة والسنهدرين بأكمله، جاء شهود زور كثيرون، لكن لم يُوجد ما يثبت حكمًا بالإعدام (متى 26: 59–60). أخيرًا، وقف قيافة وخاطب يسوع مباشرةً: "أَشْهَدُكَ بِالله الحي، أن تخبرنا إن كنت أنت المسيح ابن الله" (الآية 63). أجاب يسوع بوضوح: "قَدْ قُلْتَ. . . . وأقول لكم أيضًا: من الآن ترون ابن الإنسان جالسًا عن يمين القدرة آتياً على سحاب السماء" (الآية 64). حصل قيافة على ما كان يبحث عنه؛ فمزق ثوبه وقال: "هذا تجديف!" (الآية 65). ونتيجة لهذه المحاكمة الزائفة، حُكم على يسوع بأنه "مستحق الموت"، وضُرب وسُخر منه (الآيات 66–67). ولكن بما أن اليهود لم يكن لهم الحق قانونيًا في إعدام السجناء، أرسل قيافة يسوع إلى الحاكم الروماني بيلاطس البنطي.
تحمل يسوع محاكمات أخرى في تلك الليلة تحت سلطة الرومان. حرض قيافة والقادة الدينيون الآخرين الجمهور ضد يسوع. وعندما حاول بيلاطس إطلاق سراح يسوع بإعطائهم خيارًا بينه وبين المجرم باراباس، "أقنع رؤساء الكهنة والشيوخ الجمع أن يطلبوا إطلاق باراباس ويصلبوا يسوع" (متى 27: 20). استجاب بيلاطس، وحُكم على يسوع بالموت، وضُرب، وقُيّد، وأُخرج خارج المدينة وصلب (الآيات 26–35). هذا ما كان يريده قيافة طوال الوقت. من المهم أن نلاحظ أن هذه الأحداث لم تحدث بسبب نزوة قيافة أو الكهنة أو بيلاطس، بل كانت جزءًا من خطة الله لخلاص العالم عبر موت ابنه. كما قال يسوع: "لا يأخذ أحد حياتي مني، بل أضعها من نفسي" (يوحنا 10: 18).
بعد ثلاثة أيام، قام يسوع من القبر، مُحققًا النبوات، منتصرًا على الموت، ومشجعًا أتباعه على نشر بشرى الخلاص في جميع أنحاء العالم المعروف. استمر قيافة في اضطهاد أتباع المسيح، وكان حاضرًا في محاكمة بطرس ويوحنا (أعمال 4: 1–22)، لكن معارضته لم توقف انتشار الإنجيل.
قصة قيافة قصة مأساوية. واجه قيافة حقيقة من هو يسوع، لكنه أنكر الحق الذي كان أمامه حرفيًا. كان لقيافة، ككاهن أعظم، الثروة والمكانة والاحترام، لكنه كان ناقصًا في المجال الوحيد الذي يهم حقًا: الإيمان الخلاص في يسوع المسيح.
© Copyright Got Questions Ministries
كان قيافة صهر حنانا، الكاهن الأعظم السابق، مما قد يكون سببًا في وصوله إلى السلطة. كما كان قيافة عضوًا في أحد الطوائف اليهودية الحاكمة، الصدوقيين. كان الصدوقيون غالبًا رجالًا أثرياء وذوي مكانة عالية، وبما أنهم كانوا يسعون لإرضاء حكامهم الرومان، كانوا منخرطين بشدة في السياسة. وكان لهم الأغلبية في المجلس الأعلى اليهودي، السنهدرين، الذي حكمه قيافة طوال 18 عامًا خدم فيها ككاهن أعظم. من الناحية اللاهوتية، كان الصدوقيون ينكرون الحياة بعد الموت وأي وجود للعالم الروحي (كالملائكة والشياطين). بسبب هذه الأمور، كانوا غالبًا في صراع مع يسوع بسبب تعاليمه عن التواضع، السماء، وألوهيته.
بعد أن أقام يسوع لعازر من بين الأموات، اجتمع الفريسيون والصدوقيون في قصر قيافة ليعبروا عن قلقهم من أن تزايد أتباع يسوع قد يثير غضب الإمبراطورية الرومانية (متى 26: 2؛ يوحنا 11: 47). كانوا غير متأكدين من كيفية التصرف حتى تكلم قيافة قائلاً: "أنتم لا تعرفون شيئًا على الإطلاق! أنتم لا تدركون أنه من الأفضل أن يموت رجل واحد من أجل الشعب لا أن يهلك الشعب كله" (يوحنا 11: 50). كان هذا التصريح الذي يدعو إلى موت يسوع خطوة باردة وحسابية من باب المصلحة السياسية؛ وفي الوقت نفسه، كان قيافة يتنبأ دون أن يدري بخطة الله لموت يسوع. من خلال أعمال السنهدرين الشريرة، سيخلص الله الأمة اليهودية وكل من يؤمن بالمسيح (الآيات 51–52).
عندما قبض القادة اليهود على يسوع في عيد الفصح، جلبوه أولاً إلى حنانا (يوحنا 18: 13). وبعد أن استجوبه حنانا، أرسله إلى صهره قيافة، الذي ككاهن أعظم كان له الحق في الحكم على مصير يسوع. عندما وقف يسوع أمام قيافة والسنهدرين بأكمله، جاء شهود زور كثيرون، لكن لم يُوجد ما يثبت حكمًا بالإعدام (متى 26: 59–60). أخيرًا، وقف قيافة وخاطب يسوع مباشرةً: "أَشْهَدُكَ بِالله الحي، أن تخبرنا إن كنت أنت المسيح ابن الله" (الآية 63). أجاب يسوع بوضوح: "قَدْ قُلْتَ. . . . وأقول لكم أيضًا: من الآن ترون ابن الإنسان جالسًا عن يمين القدرة آتياً على سحاب السماء" (الآية 64). حصل قيافة على ما كان يبحث عنه؛ فمزق ثوبه وقال: "هذا تجديف!" (الآية 65). ونتيجة لهذه المحاكمة الزائفة، حُكم على يسوع بأنه "مستحق الموت"، وضُرب وسُخر منه (الآيات 66–67). ولكن بما أن اليهود لم يكن لهم الحق قانونيًا في إعدام السجناء، أرسل قيافة يسوع إلى الحاكم الروماني بيلاطس البنطي.
تحمل يسوع محاكمات أخرى في تلك الليلة تحت سلطة الرومان. حرض قيافة والقادة الدينيون الآخرين الجمهور ضد يسوع. وعندما حاول بيلاطس إطلاق سراح يسوع بإعطائهم خيارًا بينه وبين المجرم باراباس، "أقنع رؤساء الكهنة والشيوخ الجمع أن يطلبوا إطلاق باراباس ويصلبوا يسوع" (متى 27: 20). استجاب بيلاطس، وحُكم على يسوع بالموت، وضُرب، وقُيّد، وأُخرج خارج المدينة وصلب (الآيات 26–35). هذا ما كان يريده قيافة طوال الوقت. من المهم أن نلاحظ أن هذه الأحداث لم تحدث بسبب نزوة قيافة أو الكهنة أو بيلاطس، بل كانت جزءًا من خطة الله لخلاص العالم عبر موت ابنه. كما قال يسوع: "لا يأخذ أحد حياتي مني، بل أضعها من نفسي" (يوحنا 10: 18).
بعد ثلاثة أيام، قام يسوع من القبر، مُحققًا النبوات، منتصرًا على الموت، ومشجعًا أتباعه على نشر بشرى الخلاص في جميع أنحاء العالم المعروف. استمر قيافة في اضطهاد أتباع المسيح، وكان حاضرًا في محاكمة بطرس ويوحنا (أعمال 4: 1–22)، لكن معارضته لم توقف انتشار الإنجيل.
قصة قيافة قصة مأساوية. واجه قيافة حقيقة من هو يسوع، لكنه أنكر الحق الذي كان أمامه حرفيًا. كان لقيافة، ككاهن أعظم، الثروة والمكانة والاحترام، لكنه كان ناقصًا في المجال الوحيد الذي يهم حقًا: الإيمان الخلاص في يسوع المسيح.