السؤال
ما هي أهمية بصرة في الكتاب المقدس؟
الجواب
ثلاث مدن قديمة حملت اسم "بصرة". ذُكرت اثنتان في العهد القديم، والثالثة وردت في سفر المكابيين الأول غير القانوني ونصوص تاريخية علمانية. كلمة "بصرة" في ترجمات الكتاب المقدس الإنجليزية هي تعريب لكلمة عبرية تعني "حصن، حظيرة غنم، لا يمكن الوصول إليها، أو مغلقة".
أول ذكر لبصرة في الكتاب المقدس يشير إلى عاصمة ومركز إدارة أدوم (حوالي 800–582 قبل الميلاد). كانت بصرة في أدوم تقع في التلال على بُعد حوالي 20 ميلًا جنوب شرق البحر الميت. وقف هذا الحصن على ارتفاع 3,608 أقدام فوق مستوى سطح البحر، وعلى بُعد 2.5 ميل فقط غرب "طريق الملك" (العدد 20: 17؛ 21: 22)، وهو الطريق التجاري الرئيسي الممتد من الشمال إلى الجنوب عبر شرق الأردن القديم بين بلاد ما بين النهرين ومصر. اليوم، تقع قرية البصيرة الحديثة في الأردن في هذا الموقع.
وفقًا لتكوين 36: 33 وأخبار الأيام الأول 1: 44، كانت بصرة في أدوم مسقط رأس يوباب بن زارح، أحد ملوك أدوم. كانت المدينة معروفة بتحصيناتها القوية بسبب التلال الرملية القاسية، والأودية العميقة، والجدران الصخرية الحادة التي تحيط بالمستوطنة من ثلاث جهات. يُحتمل أن يكون اسمها مشتقًا من الموقع الدفاعي الطبيعي الذي وفرته جغرافيتها الوعرة. استنادًا إلى إشعياء 63: 1–3 وميخا 2: 12، يقترح بعض العلماء أن بصرة ربما كانت مركزًا لصناعة صبغ الأقمشة وتربية الأغنام.
في إعلانات الدينونة، كثيرًا ما استشهد الأنبياء ببصرة في أدوم لتمثيل كامل أراضي الأدوميين (إشعياء 34: 6؛ إرميا 49: 13، 22؛ عاموس 1: 12؛ ميخا 2: 12). في إدانة عوبديا لأدوم، من المرجح أن النبي قصد مدينة بصرة عندما قال: "قد خدعك زهو قلبك، أيها الساكن في محاجئ الصخر، الممسك مرتفعات مسكنه، القائل في قلبه: من يحدرني إلى الأرض؟" (عوبديا 1: 3).
المدينة الثانية باسم بصرة في الكتاب المقدس هي مدينة في موآب، أدانها إرميا أيضًا (إرميا 48: 24). لا يزال موقعها التاريخي غير معروف. يقترح بعض علماء الآثار أن هذه المدينة قد تكون "بَصر" الموجودة في أرض سبط رأوبين (تثنية 4: 43؛ يشوع 20: 8). كانت بَصر مدينة ملجأ مخصصة لللاويين (يشوع 21: 36؛ أخبار الأيام الأول 6: 78). ووفقًا للنقوش على حجر موآب، استولى الملك الموآبي ميشع (2 ملوك 3: 4–5) على المدينة من إسرائيل وأعاد بناءها. يقترح آخرون أن بصرة في موآب قد تكون مرتبطة بموقع "أم العمد"، وهي مدينة لاويين تبعد حوالي 8 أميال شمال شرق ميدبا.
المدينة الثالثة باسم بصرة (1 مكابيين 5: 26–28) كانت مدينة محصنة في جلعاد، شرق بحيرة الجليل. كانت هذه المدينة واحدة من المدن التي غزاها يهوذا المكابي في رواية غير قانونية. ووفقًا للنص، التقى النبطيون بيهوذا وأخيه يوناثان في البرية، وأخبروهما أن عددًا كبيرًا من اليهود كانوا أسرى في بصرة وحصون أخرى في جلعاد. وكان الأعداء يستعدون لمهاجمتهم في اليوم التالي وإبادتهم. فجمع يهوذا جيشه وسار فورًا لمساعدة إخوته اليهود في بصرة، حيث هزم آسريهم ونهب المدينة.
بعد ضم المملكة النبطية حوالي عام 105 ميلادي، أُعيدت تسمية مدينة بصرة لتصبح "نوفا تراجانا بوسترا" على يد الإمبراطور تراجان، الذي جعلها عاصمة الإقليم الجديد "العربية". تُعرف هذه المنطقة اليوم باسم "بُصرى الشام" (بُصرى القديمة).
نبوءة إشعياء عن بصرة في أدوم ذات أهمية كبيرة في تسلسل أحداث الأيام الأخيرة. تتكوّن هذه النبوءة من مقابلة قصيرة تتضمن سؤالين وإجابتين:
"من ذا الآتي من أدوم، بثياب حمر من بصرة، هذا البهي بملابسه، المتعظم بكثرة قوته؟ 'أنا المتكلم بالبر، العظيم للخلاص.' ما بال لباسك محمر، وثيابك كدائس المعصرة؟ 'قد دست المعصرة وحدي، ومن الشعوب لم يكن معي أحد. فدستهم بغضبي ووطئتهم بغيظي، فرش عصيرهم على ثيابي، فلطخت كل ملابسي. لأن يوم النقمة في قلبي، وسنة مفديي قد أتت. فنظرت ولم يكن عون، وتحيرت إذ لم يكن معين، فخلصت لي ذراعي، وغضبي عضدني. فدست شعوبًا بغضبي، وأسَكرتهم بغيظي، وأجريت على الأرض عصيرهم'" (إشعياء 63: 1–6).
وفقًا لهذه النبوءة، سيعود المنتصر من بصرة أو أدوم، بثياب ملطخة بالقرمزي. وعند سؤاله، يوضح أن هذه البقع الحمراء هي دم الأمم الذين هزمهم بمفرده في غضبه. نُعرّف هذا الشخص على أنه الرب يسوع، الذي "بذراعه جلب الخلاص" (إشعياء 63: 5). تُروى انتصارات يسوع المسيح على الأمم في رؤيا 19 بكلمات مشابهة لما ورد في إشعياء: "وهو متسربل بثوب مغموس بدم... وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء." وسـ"يضرب الأمم" (الآيتان 13 و15).
في رؤيا 12، تهرب امرأة – تمثل إسرائيل – من التنين، الذي يمثل الشيطان: "والمرأة هربت إلى البرية، حيث لها موضع معد من الله لكي يعولوها هناك ألفًا ومئتين وستين يومًا" (رؤيا 12: 6). يعتقد بعض المفسرين أن هذا الملجأ في البرية هو بصرة، المعروفة بتحصيناتها الصخرية وموقعها الدفاعي الطبيعي. تعني كلمة "بصرة" أيضًا "حظيرة الغنم " (ISBE)، مما يوافق كونها مكانًا يوفر الحماية لشعب الله.
سيحدث فرار إسرائيل إلى بصرة في منتصف الضيقة. وسيكون دافع هذا الفرار هو رجسة الخراب التي حذّر منها يسوع في متى 24: 15–21. لاحقًا، عندما تتجمع أمم الأرض بقيادة ضد المسيح في هرمجدون، يتدخل الرب لحماية شعبه. تبدأ المعركة الأخيرة في بصرة، حيث تكون بقية إسرائيل مجتمعة. تُهزم قوى ضد المسيح، وتُخلَّص إسرائيل، ويكون الرب يسوع هو المنتصر (إشعياء 63).
© Copyright Got Questions Ministries
أول ذكر لبصرة في الكتاب المقدس يشير إلى عاصمة ومركز إدارة أدوم (حوالي 800–582 قبل الميلاد). كانت بصرة في أدوم تقع في التلال على بُعد حوالي 20 ميلًا جنوب شرق البحر الميت. وقف هذا الحصن على ارتفاع 3,608 أقدام فوق مستوى سطح البحر، وعلى بُعد 2.5 ميل فقط غرب "طريق الملك" (العدد 20: 17؛ 21: 22)، وهو الطريق التجاري الرئيسي الممتد من الشمال إلى الجنوب عبر شرق الأردن القديم بين بلاد ما بين النهرين ومصر. اليوم، تقع قرية البصيرة الحديثة في الأردن في هذا الموقع.
وفقًا لتكوين 36: 33 وأخبار الأيام الأول 1: 44، كانت بصرة في أدوم مسقط رأس يوباب بن زارح، أحد ملوك أدوم. كانت المدينة معروفة بتحصيناتها القوية بسبب التلال الرملية القاسية، والأودية العميقة، والجدران الصخرية الحادة التي تحيط بالمستوطنة من ثلاث جهات. يُحتمل أن يكون اسمها مشتقًا من الموقع الدفاعي الطبيعي الذي وفرته جغرافيتها الوعرة. استنادًا إلى إشعياء 63: 1–3 وميخا 2: 12، يقترح بعض العلماء أن بصرة ربما كانت مركزًا لصناعة صبغ الأقمشة وتربية الأغنام.
في إعلانات الدينونة، كثيرًا ما استشهد الأنبياء ببصرة في أدوم لتمثيل كامل أراضي الأدوميين (إشعياء 34: 6؛ إرميا 49: 13، 22؛ عاموس 1: 12؛ ميخا 2: 12). في إدانة عوبديا لأدوم، من المرجح أن النبي قصد مدينة بصرة عندما قال: "قد خدعك زهو قلبك، أيها الساكن في محاجئ الصخر، الممسك مرتفعات مسكنه، القائل في قلبه: من يحدرني إلى الأرض؟" (عوبديا 1: 3).
المدينة الثانية باسم بصرة في الكتاب المقدس هي مدينة في موآب، أدانها إرميا أيضًا (إرميا 48: 24). لا يزال موقعها التاريخي غير معروف. يقترح بعض علماء الآثار أن هذه المدينة قد تكون "بَصر" الموجودة في أرض سبط رأوبين (تثنية 4: 43؛ يشوع 20: 8). كانت بَصر مدينة ملجأ مخصصة لللاويين (يشوع 21: 36؛ أخبار الأيام الأول 6: 78). ووفقًا للنقوش على حجر موآب، استولى الملك الموآبي ميشع (2 ملوك 3: 4–5) على المدينة من إسرائيل وأعاد بناءها. يقترح آخرون أن بصرة في موآب قد تكون مرتبطة بموقع "أم العمد"، وهي مدينة لاويين تبعد حوالي 8 أميال شمال شرق ميدبا.
المدينة الثالثة باسم بصرة (1 مكابيين 5: 26–28) كانت مدينة محصنة في جلعاد، شرق بحيرة الجليل. كانت هذه المدينة واحدة من المدن التي غزاها يهوذا المكابي في رواية غير قانونية. ووفقًا للنص، التقى النبطيون بيهوذا وأخيه يوناثان في البرية، وأخبروهما أن عددًا كبيرًا من اليهود كانوا أسرى في بصرة وحصون أخرى في جلعاد. وكان الأعداء يستعدون لمهاجمتهم في اليوم التالي وإبادتهم. فجمع يهوذا جيشه وسار فورًا لمساعدة إخوته اليهود في بصرة، حيث هزم آسريهم ونهب المدينة.
بعد ضم المملكة النبطية حوالي عام 105 ميلادي، أُعيدت تسمية مدينة بصرة لتصبح "نوفا تراجانا بوسترا" على يد الإمبراطور تراجان، الذي جعلها عاصمة الإقليم الجديد "العربية". تُعرف هذه المنطقة اليوم باسم "بُصرى الشام" (بُصرى القديمة).
نبوءة إشعياء عن بصرة في أدوم ذات أهمية كبيرة في تسلسل أحداث الأيام الأخيرة. تتكوّن هذه النبوءة من مقابلة قصيرة تتضمن سؤالين وإجابتين:
"من ذا الآتي من أدوم، بثياب حمر من بصرة، هذا البهي بملابسه، المتعظم بكثرة قوته؟ 'أنا المتكلم بالبر، العظيم للخلاص.' ما بال لباسك محمر، وثيابك كدائس المعصرة؟ 'قد دست المعصرة وحدي، ومن الشعوب لم يكن معي أحد. فدستهم بغضبي ووطئتهم بغيظي، فرش عصيرهم على ثيابي، فلطخت كل ملابسي. لأن يوم النقمة في قلبي، وسنة مفديي قد أتت. فنظرت ولم يكن عون، وتحيرت إذ لم يكن معين، فخلصت لي ذراعي، وغضبي عضدني. فدست شعوبًا بغضبي، وأسَكرتهم بغيظي، وأجريت على الأرض عصيرهم'" (إشعياء 63: 1–6).
وفقًا لهذه النبوءة، سيعود المنتصر من بصرة أو أدوم، بثياب ملطخة بالقرمزي. وعند سؤاله، يوضح أن هذه البقع الحمراء هي دم الأمم الذين هزمهم بمفرده في غضبه. نُعرّف هذا الشخص على أنه الرب يسوع، الذي "بذراعه جلب الخلاص" (إشعياء 63: 5). تُروى انتصارات يسوع المسيح على الأمم في رؤيا 19 بكلمات مشابهة لما ورد في إشعياء: "وهو متسربل بثوب مغموس بدم... وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء." وسـ"يضرب الأمم" (الآيتان 13 و15).
في رؤيا 12، تهرب امرأة – تمثل إسرائيل – من التنين، الذي يمثل الشيطان: "والمرأة هربت إلى البرية، حيث لها موضع معد من الله لكي يعولوها هناك ألفًا ومئتين وستين يومًا" (رؤيا 12: 6). يعتقد بعض المفسرين أن هذا الملجأ في البرية هو بصرة، المعروفة بتحصيناتها الصخرية وموقعها الدفاعي الطبيعي. تعني كلمة "بصرة" أيضًا "حظيرة الغنم " (ISBE)، مما يوافق كونها مكانًا يوفر الحماية لشعب الله.
سيحدث فرار إسرائيل إلى بصرة في منتصف الضيقة. وسيكون دافع هذا الفرار هو رجسة الخراب التي حذّر منها يسوع في متى 24: 15–21. لاحقًا، عندما تتجمع أمم الأرض بقيادة ضد المسيح في هرمجدون، يتدخل الرب لحماية شعبه. تبدأ المعركة الأخيرة في بصرة، حيث تكون بقية إسرائيل مجتمعة. تُهزم قوى ضد المسيح، وتُخلَّص إسرائيل، ويكون الرب يسوع هو المنتصر (إشعياء 63).