السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الألفة والعيش معاً؟
الجواب
يمكن تعريف الألفة بأنها شعور بالرضا ناتج عن الاتحاد مع آخرين من أجل هدف محدد. فمجرد التواجد الجسدي بجانب مجموعة من الناس لا يخلق ذلك الشعور، إنما تنشأ الألفة من روح الوحدة الناتجة عن اتفاق العقول.
للألفة فوائد عملية عديدة مقارنة بالعيش منفرداً، وهذا صحيح في كثير من المواقف: "اِثنانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ، لأَنَّ لَهُمَا أُجْرَةً صَالِحَةً عَلَى تَعَبِهِمَا. لأَنَّهُ إِنْ وَقَعَ أَحَدُهُمَا يُقِيمُهُ رَفِيقُهُ. وَوَيْلٌ لِمَنْ هُوَ وَحْدَهُ إِذَا وَقَعَ، إِذْ لَيْسَ ثَانٍ لِيُقِيمَهُ! أَيْضًا إِذَا اضْطَجَعَ اثْنَانِ يَكُونُ لَهُمَا دِفْءٌ. أَمَّا الْوَاحِدُ فَكَيْفَ يَتَدَفَّأُ؟ وَإِنْ غَلَبَ أَحَدٌ عَلَى الْوَاحِدِ، فَالاِثْنَانِ يُقَاوِمَانِهِ. وَالْخَيْطُ الْمَثْلُوثُ لاَ يَنْقَطِعُ سَرِيعًا" (جامعة 4: 9–12).
الألفة قد تكون إيجابية أو سلبية بحسب الغرض منها. مثال جيد على الألفة الإيجابية هو ألفة آدم وحواء. فقد قال الله إنه "لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ" (تكوين 2: 18)، فخلق حواء وجاء بها إلى آدم (الآية 22). وهكذا تأسس مبدأ أن يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته فيصيران جسداً واحداً (الآية 24).
أما مثال الألفة السلبية فنراه في برج بابل في تكوين 11. بعد الطوفان (تكوين 6–8)، بدأ الناس يملأون الأرض. لكن بدلاً من أن يتفرقوا ويملأوا الأرض كما أوصى الله (تكوين 9: 1)، بقوا معاً وشكّلوا شريعة لأنفسهم. يقول تكوين 11: 4: "هَلُمَّ نَبْنِ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجًا رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ، وَنَصْنَعْ لأَنْفُسِنَا اسْمًا لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ". يبدو أن ألفتهم كانت مرتبطة بشكل من أشكال عبادة الأصنام وتمرد ضد الله. وبسبب وحدتهم في العصيان، بلبل الله ألسنتهم فشتت وحدتهم (تكوين 11: 7). وبهذا تحققت خطته إذ تفرّق الناس في الأرض.
عندما يجتمع الناس من أجل مقاصد الله، يفرح بذلك. فقد اختار نسل إبراهيم ليكونوا أمة (تكوين 12: 2)، وجمعهم ليعلّمهم شريعته وطرقه (تثنية 5: 31–33). أنقذهم من المجاعة (تكوين 41: 53–42: 5) وأخرجهم من العبودية في مصر (خروج 14: 21–22). ومن خلال هذا الشعب أرسل الله المسيح الموعود (إشعياء 9: 6–7). كان يباركهم معاً عندما يطيعونه، ويعاقبهم معاً عندما يتمردون. وغالباً ما تعامل الله في العهد القديم مع الأمم كوحدة واحدة، مباركاً إياهم عندما يتحدون في تكريم اسمه (مزمور 33: 12؛ 144: 15).
الألفة والوحدة من أهم مواضيع العهد الجديد. ففي أطول صلاة ليسوع، صلى أن يكون أتباعه "وَاحِدًا كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ" (يوحنا 17: 21). كما ناشد الرسول بولس الكنائس أن "يَحْفَظُوا وَحْدَةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ" (أفسس 4: 3). ويقول كولوسي 3: 12–14: "فَالبَسُوا، كَأَخْتِيَارِ اللهِ الْمُقَدَّسِينَ الْمَحْبُوبِينَ، أَحْشَاءَ رَأْفَةٍ وَطِيبَةً وَاتِّضَاعًا وَوَدَاعَةً وَطُولَ أَنَاةٍ. مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا سَامَحَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا. وَعَلَى جَمِيعِ هذِهِ الْمَحَبَّةَ الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ".
أما عكس الألفة فهو الانقسام والخصام، والكتاب يدينهما بشدة (1 كورنثوس 3:3؛ متى 12: 25؛ رومية 13:13). فالانقسامات داخل جسد المسيح تعرقل عمل الله وتحوّل أنظارنا إلى الداخل بدلاً من التوجّه نحو الآخرين. والكنيسة تتكون من جميع المؤمنين الذين اعتمدوا في جسد المسيح وأُعطوا مواهب مختلفة لبنيان ذلك الجسد (1 كورنثوس 12: 7–11، 13). وعندما نعمل معاً بدلاً من اتباع أجندات شخصية، ننجز المزيد من أجل ملكوت الله. الألفة بالروح، مع المسيح رأساً، هي النموذج المثالي لعائلة الله.
"هُوَذَا مَا أَحْسَنَ وَمَا أَجْمَلَ أَنْ يَسْكُنَ الإِخْوَةُ مَعًا فِي تَوَافُقٍ!" (مزمور 133: 1).
للألفة فوائد عملية عديدة مقارنة بالعيش منفرداً، وهذا صحيح في كثير من المواقف: "اِثنانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ، لأَنَّ لَهُمَا أُجْرَةً صَالِحَةً عَلَى تَعَبِهِمَا. لأَنَّهُ إِنْ وَقَعَ أَحَدُهُمَا يُقِيمُهُ رَفِيقُهُ. وَوَيْلٌ لِمَنْ هُوَ وَحْدَهُ إِذَا وَقَعَ، إِذْ لَيْسَ ثَانٍ لِيُقِيمَهُ! أَيْضًا إِذَا اضْطَجَعَ اثْنَانِ يَكُونُ لَهُمَا دِفْءٌ. أَمَّا الْوَاحِدُ فَكَيْفَ يَتَدَفَّأُ؟ وَإِنْ غَلَبَ أَحَدٌ عَلَى الْوَاحِدِ، فَالاِثْنَانِ يُقَاوِمَانِهِ. وَالْخَيْطُ الْمَثْلُوثُ لاَ يَنْقَطِعُ سَرِيعًا" (جامعة 4: 9–12).
الألفة قد تكون إيجابية أو سلبية بحسب الغرض منها. مثال جيد على الألفة الإيجابية هو ألفة آدم وحواء. فقد قال الله إنه "لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ" (تكوين 2: 18)، فخلق حواء وجاء بها إلى آدم (الآية 22). وهكذا تأسس مبدأ أن يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته فيصيران جسداً واحداً (الآية 24).
أما مثال الألفة السلبية فنراه في برج بابل في تكوين 11. بعد الطوفان (تكوين 6–8)، بدأ الناس يملأون الأرض. لكن بدلاً من أن يتفرقوا ويملأوا الأرض كما أوصى الله (تكوين 9: 1)، بقوا معاً وشكّلوا شريعة لأنفسهم. يقول تكوين 11: 4: "هَلُمَّ نَبْنِ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجًا رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ، وَنَصْنَعْ لأَنْفُسِنَا اسْمًا لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ". يبدو أن ألفتهم كانت مرتبطة بشكل من أشكال عبادة الأصنام وتمرد ضد الله. وبسبب وحدتهم في العصيان، بلبل الله ألسنتهم فشتت وحدتهم (تكوين 11: 7). وبهذا تحققت خطته إذ تفرّق الناس في الأرض.
عندما يجتمع الناس من أجل مقاصد الله، يفرح بذلك. فقد اختار نسل إبراهيم ليكونوا أمة (تكوين 12: 2)، وجمعهم ليعلّمهم شريعته وطرقه (تثنية 5: 31–33). أنقذهم من المجاعة (تكوين 41: 53–42: 5) وأخرجهم من العبودية في مصر (خروج 14: 21–22). ومن خلال هذا الشعب أرسل الله المسيح الموعود (إشعياء 9: 6–7). كان يباركهم معاً عندما يطيعونه، ويعاقبهم معاً عندما يتمردون. وغالباً ما تعامل الله في العهد القديم مع الأمم كوحدة واحدة، مباركاً إياهم عندما يتحدون في تكريم اسمه (مزمور 33: 12؛ 144: 15).
الألفة والوحدة من أهم مواضيع العهد الجديد. ففي أطول صلاة ليسوع، صلى أن يكون أتباعه "وَاحِدًا كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ" (يوحنا 17: 21). كما ناشد الرسول بولس الكنائس أن "يَحْفَظُوا وَحْدَةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ" (أفسس 4: 3). ويقول كولوسي 3: 12–14: "فَالبَسُوا، كَأَخْتِيَارِ اللهِ الْمُقَدَّسِينَ الْمَحْبُوبِينَ، أَحْشَاءَ رَأْفَةٍ وَطِيبَةً وَاتِّضَاعًا وَوَدَاعَةً وَطُولَ أَنَاةٍ. مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا سَامَحَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا. وَعَلَى جَمِيعِ هذِهِ الْمَحَبَّةَ الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ".
أما عكس الألفة فهو الانقسام والخصام، والكتاب يدينهما بشدة (1 كورنثوس 3:3؛ متى 12: 25؛ رومية 13:13). فالانقسامات داخل جسد المسيح تعرقل عمل الله وتحوّل أنظارنا إلى الداخل بدلاً من التوجّه نحو الآخرين. والكنيسة تتكون من جميع المؤمنين الذين اعتمدوا في جسد المسيح وأُعطوا مواهب مختلفة لبنيان ذلك الجسد (1 كورنثوس 12: 7–11، 13). وعندما نعمل معاً بدلاً من اتباع أجندات شخصية، ننجز المزيد من أجل ملكوت الله. الألفة بالروح، مع المسيح رأساً، هي النموذج المثالي لعائلة الله.
"هُوَذَا مَا أَحْسَنَ وَمَا أَجْمَلَ أَنْ يَسْكُنَ الإِخْوَةُ مَعًا فِي تَوَافُقٍ!" (مزمور 133: 1).