السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن المثابرة في السلوك؟ وما معنى المثابرة في هذا السياق؟
الجواب
المثابرة في السلوك هي تكرار فعل ما بعد أن ينتهي المحفز الذي أدى إليه هذا الفعل. تحدث المثابرة عندما يستمر الشخص في التفكير أو السلوك أو نمط الكلام، حتى عندما يكون ذلك غير مناسب. يصف كثيرون المثابرة بأنها "التعلق بشيء" أو عدم القدرة على الانتقال إلى مهمة أخرى. على سبيل المثال، قد يواصل الشخص طرح سؤال بعد أن تم الإجابة عنه، أو يعطي نفس الرد على أسئلة مختلفة. عادةً ما تُثار مناقشات حول المثابرة فيما يتعلق بالاضطرابات التطورية مثل التوحد، أو الأمراض التنكسية العصبية مثل مرض هنتنغتون أو الخرف، أو إصابات الدماغ، أو الاضطرابات النفسية مثل الفصام. الكتاب المقدس لا يتناول المثابرة بشكل مباشر. ومع ذلك، يمكن للمبادئ الكتابية أن تساعدنا في تقييم توصيات العلاج المختلفة وكذلك كيفية الاستجابة للشخص الذي قد يعاني من المثابرة.
تعتمد توصيات العلاج للمثابرة على السبب الأساسي الذي تعتبر المثابرة أحد أعراضه، وكذلك على السلوكيات المثابرة المحددة. العلاج السلوكي المعرفي والأدوية هما علاجان شائعان. تشمل اقتراحات العلاج السلوكي المعرفي أمورًا مثل "جذب الانتباه" أو الحضور الواعي للحظة الحالية لمساعدة الدماغ على التحول، وإدارة أي قلق قد يكون سببًا في السلوك، وامتلاك نطاق أوسع من المواضيع للنقاش أو الأنشطة للقيام بها، وتحديد وقت محدد للسلوك. كما أن بعض الأدوية ثبت أنها مفيدة. نظرًا لأن العديد من الذين يعانون من المثابرة هم أطفال أو أشخاص لديهم مشاكل طبية أخرى، غالبًا ما يكون مقدم الرعاية هو الشخص الذي يساعد الشخص على "الخروج من التعلق" أو الذي يمكنه وضع حدود حول السلوكيات.
يخبرنا الكتاب المقدس بأهمية التحكم في أفكارنا: "نهدّم الحجج وكل علو يرتفع ضد معرفة الله، ونأسر كل فكر ليطيعه المسيح" (2 كورنثوس 10: 5). لذلك، فإن محاولة إدارة المثابرة في السلوك منطقية كتابيًا. من الصواب والمناسب طلب المساعدة عندما يبدو أن أدمغتنا تعلق باستمرار في نمط غير مفيد. القدرة على إدارة أفكارنا وسلوكياتنا هي في النهاية عمل الروح القدس الذي يُنتج ضبط النفس ويقودنا إلى الحق (غلاطية 5: 22–23؛ يوحنا 14: 16–17). بالنسبة للذين هم في المسيح، التعامل مع المثابرة لن يكون مجرد اتباع توصيات علاجية أو تناول الجرعة الصحيحة من الدواء؛ بل لديهم أيضًا مساعدة الروح القدس.
إحدى الطرق التي يمكن للمؤمنين من خلالها المساعدة في سلوكياتهم المثابرة هي من خلال حفظ الكتاب المقدس. عندما يملأ كلام الله عقولنا وقلوبنا، نصبح أكثر قدرة على التعرف على الحق ونخضع أكثر للروح القدس الذي فينا. إذا جاءت فكرة غير مفيدة إلى ذهننا لا نستطيع التخلي عنها، سيكون لدينا شيء جاهز لنستبدل به هذه الفكرة. يقول مزمور 1: 1–3: "طوبى للرجل… الذي سرّه في شريعة الرب، والذي يتأمل في شريعته نهارًا وليلًا. يكون مثل شجرة مغروسة عند جداول المياه، التي تُثمر في وقتها وأوراقها لا تذبل - وكل ما يعمله ينجح." ويقول فيلبي 4: 8: "كل ما هو حق، وكل ما هو نبيل، وكل ما هو صالح، وكل ما هو طاهر، وكل ما هو محبوب، وكل ما هو مُعجب به - إن كان هناك شيء ممتاز أو جدير بالثناء، ففكروا في هذه الأشياء."
إذا كانت السلوكيات المثابرة ناتجة عن القلق، يمكننا أن نتذكر: "لا تهتموا بشيء، بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر لتُعرَض طلباتكم لدى الله. وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحرس قلوبكم وأفكاركم في المسيح يسوع" (فيلبي 4: 6–7). يمكننا الصلاة والراحة في الله ليهدئنا، وبالتالي قد يكون من الأسهل الامتناع عن السلوك المثابر.
التواصل مع شخص يعاني من المثابرة يمكن أن يكون تحديًا. من الطبيعي أن نشعر بالإحباط عندما يصر شخص آخر على سلوك غير مناسب للموقف. إن إدراك أن هذا الشخص خُلِق على صورة الله (تكوين 1: 27) والسعي لرؤيته كما يراه الله سيساعدنا. يمكننا تذكير أنفسنا بأن المثابرة هي عرض من أعراض اضطراب أو مرض. عادةً، الشخص الآخر لا يزعجنا عمدًا. يمكننا التعاطف مع الصعوبات التي يواجهها. ويمكننا بذل أفضل ما لدينا لمساعدة الشخص الآخر على "الخروج من التعلق"، ربما باستخدام بعض الاقتراحات العلاجية المذكورة أعلاه. يمكن للآباء أو مقدمي الرعاية لأولئك الذين يعانون من المثابرة أن يساعدوا في وضع حدود للسلوكيات وكذلك ضمان السلامة. يمكننا رؤية مثابرتهم كفرصة لنا لنحب بشكل صحيح. شجع بولس أهل تسالونيكي قائلاً: "نحثكم، أيها الإخوة، أن تحذروا الذين هم عاطلون ومثيرون للشغب، وتشجعوا المحبطين، وتساعدوا الضعفاء، وتصبروا على الجميع" (1 تسالونيكي 5: 14). ومن خلال ذلك، يمكننا أيضًا أن "افرَحوا دائمًا، وصلّوا بلا انقطاع، اشكروا في كل الأمور؛ فهذا هو مشيئة الله في المسيح يسوع لكم" (1 تسالونيكي 5: 16–18). التحمل ومساعدة أولئك الذين يعانون من المثابرة هي فرصة لنا للاعتماد على الرب في تجهيزنا. كما أنها تعكس محبته لنا، فهو يتحمل جميع ضعفنا.
بطريقة ما، يمكن أن تكون المثابرة لنا صورة لما يجب أن يبدو عليه خطيئتنا أمام الله. كم مرة نصر على عبادة صنم بلا حياة أو نكرر سلوكًا خاطئًا، حتى عندما نعلم أن هذه الأمور لا تؤدي إلى أي نتيجة مفيدة؟ عندما نواجه المثابرة أو نرى شخصًا آخر يظهر سلوكًا مثابرًا، يمكننا استخدام ذلك كتنبيه لنمجد الله على رحمته ونعمته، ولنطلب منه مساعدتنا على تجنب الخطيئة. ما يجب أن نثابر فيه هو سيرنا مع الله. تخيل لو أننا جميعًا صبرنا وثابرنا في دراسة الكتاب المقدس أو في الصلاة. تخيل لو كانت المثابرة التي نراها في الشخص العالق في دائرة مثابرة هي نفس المثابرة التي نتحلى بها في السعي وراء الله. بينما يؤدي أحدهما إلى لا شيء مفيد، يقود الآخر إلى شيء ذا قيمة أبدية لا تُقدَّر بثمن.
تعتمد توصيات العلاج للمثابرة على السبب الأساسي الذي تعتبر المثابرة أحد أعراضه، وكذلك على السلوكيات المثابرة المحددة. العلاج السلوكي المعرفي والأدوية هما علاجان شائعان. تشمل اقتراحات العلاج السلوكي المعرفي أمورًا مثل "جذب الانتباه" أو الحضور الواعي للحظة الحالية لمساعدة الدماغ على التحول، وإدارة أي قلق قد يكون سببًا في السلوك، وامتلاك نطاق أوسع من المواضيع للنقاش أو الأنشطة للقيام بها، وتحديد وقت محدد للسلوك. كما أن بعض الأدوية ثبت أنها مفيدة. نظرًا لأن العديد من الذين يعانون من المثابرة هم أطفال أو أشخاص لديهم مشاكل طبية أخرى، غالبًا ما يكون مقدم الرعاية هو الشخص الذي يساعد الشخص على "الخروج من التعلق" أو الذي يمكنه وضع حدود حول السلوكيات.
يخبرنا الكتاب المقدس بأهمية التحكم في أفكارنا: "نهدّم الحجج وكل علو يرتفع ضد معرفة الله، ونأسر كل فكر ليطيعه المسيح" (2 كورنثوس 10: 5). لذلك، فإن محاولة إدارة المثابرة في السلوك منطقية كتابيًا. من الصواب والمناسب طلب المساعدة عندما يبدو أن أدمغتنا تعلق باستمرار في نمط غير مفيد. القدرة على إدارة أفكارنا وسلوكياتنا هي في النهاية عمل الروح القدس الذي يُنتج ضبط النفس ويقودنا إلى الحق (غلاطية 5: 22–23؛ يوحنا 14: 16–17). بالنسبة للذين هم في المسيح، التعامل مع المثابرة لن يكون مجرد اتباع توصيات علاجية أو تناول الجرعة الصحيحة من الدواء؛ بل لديهم أيضًا مساعدة الروح القدس.
إحدى الطرق التي يمكن للمؤمنين من خلالها المساعدة في سلوكياتهم المثابرة هي من خلال حفظ الكتاب المقدس. عندما يملأ كلام الله عقولنا وقلوبنا، نصبح أكثر قدرة على التعرف على الحق ونخضع أكثر للروح القدس الذي فينا. إذا جاءت فكرة غير مفيدة إلى ذهننا لا نستطيع التخلي عنها، سيكون لدينا شيء جاهز لنستبدل به هذه الفكرة. يقول مزمور 1: 1–3: "طوبى للرجل… الذي سرّه في شريعة الرب، والذي يتأمل في شريعته نهارًا وليلًا. يكون مثل شجرة مغروسة عند جداول المياه، التي تُثمر في وقتها وأوراقها لا تذبل - وكل ما يعمله ينجح." ويقول فيلبي 4: 8: "كل ما هو حق، وكل ما هو نبيل، وكل ما هو صالح، وكل ما هو طاهر، وكل ما هو محبوب، وكل ما هو مُعجب به - إن كان هناك شيء ممتاز أو جدير بالثناء، ففكروا في هذه الأشياء."
إذا كانت السلوكيات المثابرة ناتجة عن القلق، يمكننا أن نتذكر: "لا تهتموا بشيء، بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر لتُعرَض طلباتكم لدى الله. وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحرس قلوبكم وأفكاركم في المسيح يسوع" (فيلبي 4: 6–7). يمكننا الصلاة والراحة في الله ليهدئنا، وبالتالي قد يكون من الأسهل الامتناع عن السلوك المثابر.
التواصل مع شخص يعاني من المثابرة يمكن أن يكون تحديًا. من الطبيعي أن نشعر بالإحباط عندما يصر شخص آخر على سلوك غير مناسب للموقف. إن إدراك أن هذا الشخص خُلِق على صورة الله (تكوين 1: 27) والسعي لرؤيته كما يراه الله سيساعدنا. يمكننا تذكير أنفسنا بأن المثابرة هي عرض من أعراض اضطراب أو مرض. عادةً، الشخص الآخر لا يزعجنا عمدًا. يمكننا التعاطف مع الصعوبات التي يواجهها. ويمكننا بذل أفضل ما لدينا لمساعدة الشخص الآخر على "الخروج من التعلق"، ربما باستخدام بعض الاقتراحات العلاجية المذكورة أعلاه. يمكن للآباء أو مقدمي الرعاية لأولئك الذين يعانون من المثابرة أن يساعدوا في وضع حدود للسلوكيات وكذلك ضمان السلامة. يمكننا رؤية مثابرتهم كفرصة لنا لنحب بشكل صحيح. شجع بولس أهل تسالونيكي قائلاً: "نحثكم، أيها الإخوة، أن تحذروا الذين هم عاطلون ومثيرون للشغب، وتشجعوا المحبطين، وتساعدوا الضعفاء، وتصبروا على الجميع" (1 تسالونيكي 5: 14). ومن خلال ذلك، يمكننا أيضًا أن "افرَحوا دائمًا، وصلّوا بلا انقطاع، اشكروا في كل الأمور؛ فهذا هو مشيئة الله في المسيح يسوع لكم" (1 تسالونيكي 5: 16–18). التحمل ومساعدة أولئك الذين يعانون من المثابرة هي فرصة لنا للاعتماد على الرب في تجهيزنا. كما أنها تعكس محبته لنا، فهو يتحمل جميع ضعفنا.
بطريقة ما، يمكن أن تكون المثابرة لنا صورة لما يجب أن يبدو عليه خطيئتنا أمام الله. كم مرة نصر على عبادة صنم بلا حياة أو نكرر سلوكًا خاطئًا، حتى عندما نعلم أن هذه الأمور لا تؤدي إلى أي نتيجة مفيدة؟ عندما نواجه المثابرة أو نرى شخصًا آخر يظهر سلوكًا مثابرًا، يمكننا استخدام ذلك كتنبيه لنمجد الله على رحمته ونعمته، ولنطلب منه مساعدتنا على تجنب الخطيئة. ما يجب أن نثابر فيه هو سيرنا مع الله. تخيل لو أننا جميعًا صبرنا وثابرنا في دراسة الكتاب المقدس أو في الصلاة. تخيل لو كانت المثابرة التي نراها في الشخص العالق في دائرة مثابرة هي نفس المثابرة التي نتحلى بها في السعي وراء الله. بينما يؤدي أحدهما إلى لا شيء مفيد، يقود الآخر إلى شيء ذا قيمة أبدية لا تُقدَّر بثمن.