السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن السلوك السلبي العدواني؟
الجواب
الشخص السلبي العدواني هو من يبدو ممتثلًا لطلب ما لكنه يقاوم في الواقع بطرق خفية. قد يتراوح هذا السلوك من العبوس إلى الانتقام المتأخر. كلنا نظهر سلوكيات سلبية عدوانية في مرحلة ما، عادةً أثناء الطفولة عندما لم يكن من الآمن التمرد بشكل صريح. ومع ذلك، مع النضج يجب أن نتعلم سلوكيات أكثر صحة مثل وضع حدود والتعبير عن الاختلافات بوضوح. الكتاب المقدس لا يستخدم مصطلح السلوك السلبي العدواني، لكنه يقدم لنا أمثلة على أشخاص أظهروا سمات سلبية عدوانية ونتائج هذا السلوك.
ابن الملك داود، أبشالوم، مثال على الشخص السلبي العدواني (2 صموئيل 14: 28–33). بعد أن قتل أبشالوم أخاه أمنون (2 صموئيل 13: 20)، نفاه داود من المملكة. حتى عندما سُمح له بالعودة، رفض داود التعامل معه. لكن أبشالوم كان مليئًا بالكبرياء ويكره والده. استدعى يوآب، قائد جيوش داود، لإرسال رسالة لداود. وعندما رفض يوآب مرتين، أضرم أبشالوم النار في محاصيله. ثم بدأ في مؤامرة للاستيلاء على المملكة من والده، لكنه فعل ذلك متظاهرًا بالرحمة والاهتمام بالشعب، ملمحًا إلى أن والده لا يلبي احتياجاتهم، وأنه إذا أصبح ملكًا، سيضمن تلبية تلك الاحتياجات (2 صموئيل 15: 6). الأشخاص السلبيون العدوانيون قد يكونون أخطر من العدوانيين العلنيين لأن هجومهم غير متوقع.
أخطر مثال آخر هو الملك آخاب في إسرائيل، الذي أظهر سلوكًا سلبيًا عدوانيًا عندما رغب في امتلاك كرم أحد الجيران ورفض شراءه (1 ملوك 21: 1–4). رد فعله على الرفض كان العبوس والامتناع عن الأكل، مما دفع زوجته الشريرة إيزابل لتدبير خطة لقتل نابوت ومنح الأرض لزوجها، بما في ذلك الكذب والتزوير والتشهير. أرسل الرب إيليا ليعلن له أن الله رأى كل ما حدث وأن موت آخاب سيأتي قريبًا (1 ملوك 21: 17–22). كان سلوك آخاب السلبي العدواني بداية سلسلة الأحداث الكارثية.
الكلام والسلوك السلبي العدواني طريقة جبانة لتجنب المواجهة. فالتظاهر باللطف مع الاستياء الداخلي يوهمنا بأننا صانعو سلام ومتمكنون من ضبط النفس، بينما في الحقيقة ننقل الاحتقار وعدم الرضا بدون شجاعة للاعتراف بذلك. وهناك مثل صيني قديم يصفه: «خلف الابتسامة، سكين مخفي! »
وسائل التواصل الاجتماعي حولت السلوك السلبي العدواني إلى فن. نعرف جميعًا معنى أن يُحذف صديق أو يُحظر شخص ما. يجد البعض أنه من الأسهل تفريغ الإحباط على الإنترنت بدلاً من التحدث مباشرة مع من أساء إليهم. لكن ما يبدأ كسلوك سلبي عدواني يمكن أن يتحول سريعًا إلى تنمر إلكتروني. سواء بالكلام أو الفعل أو الكتابة، فإن الردود السلبية العدوانية ضارة وغير صادقة. نحن نتظاهر بعدم التأثر بينما نخطط سرًا للانتقام.
يقول اللاويون 19: 17: «لا تكره أخاك في قلبك. وبّر أخاك مباشرة، فلا تقع بسبب خطيئته». يعلّمنا الكتاب المقدس مواجهة الخطية بطريقة محبة ومتواضعة، وأخذ شخص معنا إذا لم يستمع المخطئ (متى 18: 15–17). يجب أن نكون مستعدين للمغفرة والاستعادة عند توبة الآخرين (لوقا 17: 3). السلوك السلبي العدواني يتخطى هذه الخطوات الحيوية ويذهب مباشرة إلى الحكم (يوحنا 7: 24)، بدلاً من مواجهة الخطأ وإتاحة فرصة لتصحيح الأمور، يتسلل الشخص السلبي العدواني بصمت إلى منصب القاضي ويبتكر طرقًا خفية للانتقام.
غالبًا ما تكون سمات السلوك السلبي العدواني مخفية لدرجة أننا لا نلاحظها. يمكننا التعرف عليها من خلال طرح بعض الأسئلة على أنفسنا:
هل ألمح بالذنب عندما يمتلك شخص ما شيئًا لا أستطيع الحصول عليه؟ مثال: «أحب فستانك. أتمنى لو أستطيع شراء شيء كهذا، لكن عليّ العناية بأمي».
هل أقدم مدحًا مضادًا لإخفاء غبني؟ مثال: «أوه، منزلك الجديد لطيف - لكونه منزل مبتدئ فقط».
هل أتجاهل شخصًا أو أتصرف ببرود تجاهه بعد خلاف؟ مثال: يبدأ الشخص محادثة، لكني أستمر في التحقق من هاتفي أو النظر بعيدًا.
هل أشوّه سمعة شخص بدلًا من مواجهة مباشرة؟ مثال: جيمس لم يحصل على الترقية، فبدأ شائعات عن عدم أمانة المدير بدلاً من مواجهته.
هل أحاول إفساد نجاح شخص أزعجني؟ مثال: «أعلم أنك على حمية، لكنني لم أستطع مقاومة صرف راتبي على هذه الكعكة لك».
هل أحسب الدرجات وأحتفظ بالإهانات للانتقام لاحقًا؟ مثال: لم تدعني سو إلى عشاءها الأخير، فأرسل دعواتي لجميع الزملاء إلا لها.
هل أختبئ خلف تعليقات غامضة على وسائل التواصل لإحراج أو فضح شخص لم أواجهه وجهًا لوجه؟ مثال: جون نشر: «بعض الناس بحاجة لتعلم أن الصداقة أكثر من مجرد طلب المال».
اتباع قاعدة يسوع الذهبية يقضي على السلوك السلبي العدواني (متى 7: 12). يجب أن نعامل الآخرين كما نحب أن يعاملونا، وليس كما عاملونا سابقًا. بغض النظر عن تصرف الآخرين، يجب أن نرد باللطف والصبر والمغفرة (أفسس 4: 31–32). عندما نقف أمام الله يومًا ما، لن يسألنا عن كيف عوملنا، بل عن كيف عاملنا الآخرين (روم 14: 12). بمساعدته، يمكننا التعرف على ميولنا السلبية العدوانية واستبدالها بثمر الروح (غلاطية 5: 22–25).
ابن الملك داود، أبشالوم، مثال على الشخص السلبي العدواني (2 صموئيل 14: 28–33). بعد أن قتل أبشالوم أخاه أمنون (2 صموئيل 13: 20)، نفاه داود من المملكة. حتى عندما سُمح له بالعودة، رفض داود التعامل معه. لكن أبشالوم كان مليئًا بالكبرياء ويكره والده. استدعى يوآب، قائد جيوش داود، لإرسال رسالة لداود. وعندما رفض يوآب مرتين، أضرم أبشالوم النار في محاصيله. ثم بدأ في مؤامرة للاستيلاء على المملكة من والده، لكنه فعل ذلك متظاهرًا بالرحمة والاهتمام بالشعب، ملمحًا إلى أن والده لا يلبي احتياجاتهم، وأنه إذا أصبح ملكًا، سيضمن تلبية تلك الاحتياجات (2 صموئيل 15: 6). الأشخاص السلبيون العدوانيون قد يكونون أخطر من العدوانيين العلنيين لأن هجومهم غير متوقع.
أخطر مثال آخر هو الملك آخاب في إسرائيل، الذي أظهر سلوكًا سلبيًا عدوانيًا عندما رغب في امتلاك كرم أحد الجيران ورفض شراءه (1 ملوك 21: 1–4). رد فعله على الرفض كان العبوس والامتناع عن الأكل، مما دفع زوجته الشريرة إيزابل لتدبير خطة لقتل نابوت ومنح الأرض لزوجها، بما في ذلك الكذب والتزوير والتشهير. أرسل الرب إيليا ليعلن له أن الله رأى كل ما حدث وأن موت آخاب سيأتي قريبًا (1 ملوك 21: 17–22). كان سلوك آخاب السلبي العدواني بداية سلسلة الأحداث الكارثية.
الكلام والسلوك السلبي العدواني طريقة جبانة لتجنب المواجهة. فالتظاهر باللطف مع الاستياء الداخلي يوهمنا بأننا صانعو سلام ومتمكنون من ضبط النفس، بينما في الحقيقة ننقل الاحتقار وعدم الرضا بدون شجاعة للاعتراف بذلك. وهناك مثل صيني قديم يصفه: «خلف الابتسامة، سكين مخفي! »
وسائل التواصل الاجتماعي حولت السلوك السلبي العدواني إلى فن. نعرف جميعًا معنى أن يُحذف صديق أو يُحظر شخص ما. يجد البعض أنه من الأسهل تفريغ الإحباط على الإنترنت بدلاً من التحدث مباشرة مع من أساء إليهم. لكن ما يبدأ كسلوك سلبي عدواني يمكن أن يتحول سريعًا إلى تنمر إلكتروني. سواء بالكلام أو الفعل أو الكتابة، فإن الردود السلبية العدوانية ضارة وغير صادقة. نحن نتظاهر بعدم التأثر بينما نخطط سرًا للانتقام.
يقول اللاويون 19: 17: «لا تكره أخاك في قلبك. وبّر أخاك مباشرة، فلا تقع بسبب خطيئته». يعلّمنا الكتاب المقدس مواجهة الخطية بطريقة محبة ومتواضعة، وأخذ شخص معنا إذا لم يستمع المخطئ (متى 18: 15–17). يجب أن نكون مستعدين للمغفرة والاستعادة عند توبة الآخرين (لوقا 17: 3). السلوك السلبي العدواني يتخطى هذه الخطوات الحيوية ويذهب مباشرة إلى الحكم (يوحنا 7: 24)، بدلاً من مواجهة الخطأ وإتاحة فرصة لتصحيح الأمور، يتسلل الشخص السلبي العدواني بصمت إلى منصب القاضي ويبتكر طرقًا خفية للانتقام.
غالبًا ما تكون سمات السلوك السلبي العدواني مخفية لدرجة أننا لا نلاحظها. يمكننا التعرف عليها من خلال طرح بعض الأسئلة على أنفسنا:
هل ألمح بالذنب عندما يمتلك شخص ما شيئًا لا أستطيع الحصول عليه؟ مثال: «أحب فستانك. أتمنى لو أستطيع شراء شيء كهذا، لكن عليّ العناية بأمي».
هل أقدم مدحًا مضادًا لإخفاء غبني؟ مثال: «أوه، منزلك الجديد لطيف - لكونه منزل مبتدئ فقط».
هل أتجاهل شخصًا أو أتصرف ببرود تجاهه بعد خلاف؟ مثال: يبدأ الشخص محادثة، لكني أستمر في التحقق من هاتفي أو النظر بعيدًا.
هل أشوّه سمعة شخص بدلًا من مواجهة مباشرة؟ مثال: جيمس لم يحصل على الترقية، فبدأ شائعات عن عدم أمانة المدير بدلاً من مواجهته.
هل أحاول إفساد نجاح شخص أزعجني؟ مثال: «أعلم أنك على حمية، لكنني لم أستطع مقاومة صرف راتبي على هذه الكعكة لك».
هل أحسب الدرجات وأحتفظ بالإهانات للانتقام لاحقًا؟ مثال: لم تدعني سو إلى عشاءها الأخير، فأرسل دعواتي لجميع الزملاء إلا لها.
هل أختبئ خلف تعليقات غامضة على وسائل التواصل لإحراج أو فضح شخص لم أواجهه وجهًا لوجه؟ مثال: جون نشر: «بعض الناس بحاجة لتعلم أن الصداقة أكثر من مجرد طلب المال».
اتباع قاعدة يسوع الذهبية يقضي على السلوك السلبي العدواني (متى 7: 12). يجب أن نعامل الآخرين كما نحب أن يعاملونا، وليس كما عاملونا سابقًا. بغض النظر عن تصرف الآخرين، يجب أن نرد باللطف والصبر والمغفرة (أفسس 4: 31–32). عندما نقف أمام الله يومًا ما، لن يسألنا عن كيف عوملنا، بل عن كيف عاملنا الآخرين (روم 14: 12). بمساعدته، يمكننا التعرف على ميولنا السلبية العدوانية واستبدالها بثمر الروح (غلاطية 5: 22–25).