السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الترهيب؟
الجواب
الترهيب هو فعل جعل شخص آخر خائفًا أو متوترًا عن طريق التهديدات الحقيقية أو الضمنية. يستخدم المتنمّرون الترهيب لإجبار ضحاياهم على القيام بما يريدون. كلمة "خائف" موجودة في وصف كلمة "ترهيب" وتصف بدقة حالة التوتر الناتجة عن شخص معين. ومع ذلك، الترهيب لا ينتج دائمًا عن تصرفات شخص ما فقط، فقد تخلق الظروف أيضًا شعورًا بالترهيب، مثل التحدث أمام الجمهور أو مقابلة شخصية مشهورة. وبما أن الكتاب المقدس دائم الصلة بحياتنا، فهو يعالج موضوع الترهيب أيضًا.
يمكن أن يولد الترهيب خوفًا غير صحي يسيطر علينا. شجع بولس تلميذه تيموثاوس على التغلب على الترهيب الذي شعر به في منصبه كراعٍ جديد: “لأن الله لم يعطنا روحًا من خوف وارتعاش، بل روحًا من قوة ومحبة وعقل سليم” (2 تيموثاوس 1: 7). الشباب غالبًا ما يشعرون بالترهيب أمام الأكبر سنًا والأكثر خبرة، لذا حثّ بولس تيموثاوس على عدم الانقياد لهذا الخوف. فالترهيب قد يصمت رسالة الله فينا، وعندما نستسلم له، نسمح للخوف بأن يصبح إلهًا بدل الرب.
مثال على الترهيب نجده في يوحنا 12: 42، حيث ترك بعض قادة اليهود في زمن يسوع الترهيب من الفريسيين يمنعهم من اتباعه، إذ خوفهم من السخرية أو الاضطهاد جعلهم صامتين رغم رغبتهم في الاستجابة للإنجيل. وفي لوقا 7: 36–47، نرى مثالاً لمن رفض الترهيب، عندما دخلت امرأة ذات سمعة منخفضة بيتًا مليئًا بالفريسيين والقادة اليهود، لتقترب من يسوع، تصلي له، وتسكب عطراً ثمينًا على قدميه وتجففه بشعرها، مع علمها بأنها غير مرحب بها، لكنها لم تسمح للترهيب أن يمنعها من عبادة الرب.
رغم أن الترهيب غالبًا ما يُنظر إليه سلبيًا، إلا أنه ليس خطأً دائمًا. أحيانًا يكون الشعور بالترهيب نتيجة الاحترام الكبير لشخص أو مكان، مثل الزائرين لقصر باكنغهام أو كاتدرائية سانت بول، أو عند لقاء شخصية بارزة. هذا النوع من الترهيب طبيعي ويمكن التغلب عليه بالتعود على الشخص أو المكان. يجب أن نشعر بدرجة من الترهيب عند التأمل في الرب، فالكتاب المقدس يسميه “خوف الرب” (أمثال 1: 7؛ 9: 10؛ مزمور 111: 10)، ونُحث على تنميته. أظهر الله نفسه للإسرائيليين بطرق مخيفة أحيانًا لخلق هذا الخوف الصحي (خروج 19: 16؛ 20: 18). الخوف الإلهي يحافظ على احترامنا للرب ويحمي قلوبنا من اللامبالاة والازدراء (مزمور 22: 28–29؛ رومية 14: 11).
عندما نستخدم الترهيب للسيطرة على الآخرين، يكون ذلك خطأً. السلطة يمكن أن ترهب، ويجب على من يُمنح القوة أن يستخدمها بالتواضع (متى 20: 26؛ مرقس 10: 43–44؛ لوقا 22: 26). المال قد يرهب من ليس لديه. لذلك وجه الله الأغنياء لاستخدام مواردهم لمساعدة الآخرين لا للتكبر (1 تيموثاوس 6: 17). يمكننا ترهيب الآخرين جسديًا أو نفسيًا أو عاطفيًا باستخدام ما لدينا لمصلحتنا، حتى من دون اعتداء جسدي، عبر التباهي بالاسم، أو الافتخار الخفي، أو التفاخر بالمال. يقول 2 كورنثوس 10: 17–18: “فليتباهِ الذي يتباهى بالرب. لأنه ليس من يمدح نفسه هو المقبول، بل الذي يمدحه الرب.”
للأسف، بعض قادة الكنيسة يمارسون شكلًا من الترهيب الروحي. الرعاة والقادة الذين يطلبون الخضوع التام للسلطة، ويطالبون بالولاء الأعمى، ويفرضون قوانين صارمة للسيطرة على المؤمنين، يسيئون استخدام منصبهم. لا ينبغي أن يخاف أعضاء الكنيسة من العقاب أو الإهانة عند التساؤل عن القيادة. الرعاة ليسوا سلطويين، بل خدام: “كونوا رعاة لرعية الله التي تحت رعايتكم، ساهرين عليها… راغبين في الخدمة، لا متسلطين على من خُولوا لكم، بل قدوة للرعية” (1 بطرس 5: 2–3).
ندعى لأن نكون جريئين كالأسود في جانب البر (أمثال 28: 1)، وأن نحذر من الترهيب غير المبرر من الآخرين، متذكرين أنهم بشر كسائرنا (أمثال 29: 23؛ إشعياء 2: 11؛ 23: 9). عند شعورنا بالترهيب من مواقف أو أشخاص مجهولين، نتذكر أن الله معنا (رومية 8: 31). واجه المزمور الترهيب بهذه الكلمات: “الرب معي، لا أخاف، ماذا يصنع بي البشر؟” (مزمور 118: 6؛ راجع إرميا 42: 11). قد نشعر بالقلق والارتباك أحيانًا، لكن عندما يكون ضميرنا صافٍ والرب راضٍ عن قراراتنا، لا يجب أن ندع الترهيب يمنعنا من أن نصبح كل ما صمّمنا الله لنكونه (مزمور 23: 4؛ 27: 1؛ أعمال 23: 1).
يمكن أن يولد الترهيب خوفًا غير صحي يسيطر علينا. شجع بولس تلميذه تيموثاوس على التغلب على الترهيب الذي شعر به في منصبه كراعٍ جديد: “لأن الله لم يعطنا روحًا من خوف وارتعاش، بل روحًا من قوة ومحبة وعقل سليم” (2 تيموثاوس 1: 7). الشباب غالبًا ما يشعرون بالترهيب أمام الأكبر سنًا والأكثر خبرة، لذا حثّ بولس تيموثاوس على عدم الانقياد لهذا الخوف. فالترهيب قد يصمت رسالة الله فينا، وعندما نستسلم له، نسمح للخوف بأن يصبح إلهًا بدل الرب.
مثال على الترهيب نجده في يوحنا 12: 42، حيث ترك بعض قادة اليهود في زمن يسوع الترهيب من الفريسيين يمنعهم من اتباعه، إذ خوفهم من السخرية أو الاضطهاد جعلهم صامتين رغم رغبتهم في الاستجابة للإنجيل. وفي لوقا 7: 36–47، نرى مثالاً لمن رفض الترهيب، عندما دخلت امرأة ذات سمعة منخفضة بيتًا مليئًا بالفريسيين والقادة اليهود، لتقترب من يسوع، تصلي له، وتسكب عطراً ثمينًا على قدميه وتجففه بشعرها، مع علمها بأنها غير مرحب بها، لكنها لم تسمح للترهيب أن يمنعها من عبادة الرب.
رغم أن الترهيب غالبًا ما يُنظر إليه سلبيًا، إلا أنه ليس خطأً دائمًا. أحيانًا يكون الشعور بالترهيب نتيجة الاحترام الكبير لشخص أو مكان، مثل الزائرين لقصر باكنغهام أو كاتدرائية سانت بول، أو عند لقاء شخصية بارزة. هذا النوع من الترهيب طبيعي ويمكن التغلب عليه بالتعود على الشخص أو المكان. يجب أن نشعر بدرجة من الترهيب عند التأمل في الرب، فالكتاب المقدس يسميه “خوف الرب” (أمثال 1: 7؛ 9: 10؛ مزمور 111: 10)، ونُحث على تنميته. أظهر الله نفسه للإسرائيليين بطرق مخيفة أحيانًا لخلق هذا الخوف الصحي (خروج 19: 16؛ 20: 18). الخوف الإلهي يحافظ على احترامنا للرب ويحمي قلوبنا من اللامبالاة والازدراء (مزمور 22: 28–29؛ رومية 14: 11).
عندما نستخدم الترهيب للسيطرة على الآخرين، يكون ذلك خطأً. السلطة يمكن أن ترهب، ويجب على من يُمنح القوة أن يستخدمها بالتواضع (متى 20: 26؛ مرقس 10: 43–44؛ لوقا 22: 26). المال قد يرهب من ليس لديه. لذلك وجه الله الأغنياء لاستخدام مواردهم لمساعدة الآخرين لا للتكبر (1 تيموثاوس 6: 17). يمكننا ترهيب الآخرين جسديًا أو نفسيًا أو عاطفيًا باستخدام ما لدينا لمصلحتنا، حتى من دون اعتداء جسدي، عبر التباهي بالاسم، أو الافتخار الخفي، أو التفاخر بالمال. يقول 2 كورنثوس 10: 17–18: “فليتباهِ الذي يتباهى بالرب. لأنه ليس من يمدح نفسه هو المقبول، بل الذي يمدحه الرب.”
للأسف، بعض قادة الكنيسة يمارسون شكلًا من الترهيب الروحي. الرعاة والقادة الذين يطلبون الخضوع التام للسلطة، ويطالبون بالولاء الأعمى، ويفرضون قوانين صارمة للسيطرة على المؤمنين، يسيئون استخدام منصبهم. لا ينبغي أن يخاف أعضاء الكنيسة من العقاب أو الإهانة عند التساؤل عن القيادة. الرعاة ليسوا سلطويين، بل خدام: “كونوا رعاة لرعية الله التي تحت رعايتكم، ساهرين عليها… راغبين في الخدمة، لا متسلطين على من خُولوا لكم، بل قدوة للرعية” (1 بطرس 5: 2–3).
ندعى لأن نكون جريئين كالأسود في جانب البر (أمثال 28: 1)، وأن نحذر من الترهيب غير المبرر من الآخرين، متذكرين أنهم بشر كسائرنا (أمثال 29: 23؛ إشعياء 2: 11؛ 23: 9). عند شعورنا بالترهيب من مواقف أو أشخاص مجهولين، نتذكر أن الله معنا (رومية 8: 31). واجه المزمور الترهيب بهذه الكلمات: “الرب معي، لا أخاف، ماذا يصنع بي البشر؟” (مزمور 118: 6؛ راجع إرميا 42: 11). قد نشعر بالقلق والارتباك أحيانًا، لكن عندما يكون ضميرنا صافٍ والرب راضٍ عن قراراتنا، لا يجب أن ندع الترهيب يمنعنا من أن نصبح كل ما صمّمنا الله لنكونه (مزمور 23: 4؛ 27: 1؛ أعمال 23: 1).