السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الرعاية الصحية؟
الجواب
لا يتناول الكتاب المقدس الرعاية الصحية بشكل مباشر، وبالطبع لا يقول شيئًا عن الطب الاجتماعي أو غيره من القضايا السياسية المتعلقة بالرعاية الصحية الحديثة. لكن الكتاب المقدس بالتأكيد مؤيد للصحة ويشجعنا على العناية بأجسادنا. أجسادنا هي خليقة الله، وللمؤمنين هيكل للروح القدس (1 كورنثوس 6: 19–20). لوقا، الذي كتب أكثر من نصف العهد الجديد، كان متخصصًا في الرعاية الصحية (كولوسي 4: 14)، وبولس نصح مرة بعلاج طبي (1 تيموثاوس 5: 23). إن السعي لخير وصحة الآخرين (وكذلك النفس) هو أمر صالح وصحيح.
تتنوع طرق التعامل مع الرعاية الصحية، وللمؤمنين الحرية في اختيار الوسائل الطبية التي يلجأون إليها. بعض الناس يتلقون تغطية صحية من جهة العمل. آخرون يفضلون زيارة أطباء شاملين (Holistic) لا يشملهم التأمين. البعض يركز فقط على الرعاية في الحالات الكارثية، لضمان أن النفقات الطبية الكبيرة لا تؤدي إلى الإفلاس. كثير من المسيحيين يختارون المشاركة في التعاونيات الصحية أو برامج مشاركة التكاليف الطبية حيث تُجمع الأموال وتُوزع عند حدوث حاجة لأحد الأعضاء. جميع هذه الخيارات صالحة في إطار الرعاية الصحية. الهدف هو إبقاء الجسد سليمًا قدر الإمكان لخدمة وتمجيد الرب.
يذكر الكتاب المقدس علاجات طبية مختلفة، وكلها تُعتبر اليوم من الأساليب الشمولية. فقد استخدم الناس الضمادات للجروح (إشعياء 1: 6)، والزيت والخمر كمستحضرات موضعية (يعقوب 5: 14؛ لوقا 10: 34)، والخمر لعلاج أمراض المعدة (1 تيموثاوس 5: 23). هذا لا يعني أن الجراحة الحديثة أو الأدوية غير كتابية، بل إن تلك الوسائل لم تكن قد اخترعت بعد عند كتابة الكتاب المقدس. ولا يوجد سبب للاعتقاد بأنه لا ينبغي لنا استخدام كل الوسائل المتاحة لتحسين صحتنا أو معالجتها. كذلك لا يوجد أي وصية كتابية تمنع الاشتراك في خطط التأمين الصحي.
من الحكمة أن نخطط للمستقبل (أمثال 6: 6–8). «ٱلذَّكِيُّ يُبْصِرُ ٱلشَّرَّ فَيَتَوَارَى، أَمَّا ٱلْبُسَطَاءُ فَيَعْبُرُونَ فَيُعَاقَبُونَ» (أمثال 27: 12). يمكن تطبيق هذه الحكمة على الرعاية الصحية. فالعادات الصحية الوقائية مثل الأكل الجيد، والنوم الكافي، وشرب الماء، وممارسة الرياضة بانتظام، تحسن الصحة تدريجيًا وتعطي الإنسان القوة للقيام بما دعاه الله إليه، سواء كان رعاية طفل، أو كتابة كتاب، أو إدارة عمل. أما إذا أهملنا الحكمة وتركنا أجسادنا تتدهور، فإننا نعرض أنفسنا للمرض أو الإصابة التي قد تعطلنا سريعًا.
كل مؤمن، بغض النظر عن مستوى طاقته، له دور في ملكوت الله. فالرعاية الصحية تعني الاهتمام بالجسد والعقل والعواطف - أي بالإنسان كله - لكي يبلغ أقصى قدراته، أيًا كان هذا القدر. نحن مختلفون: بعضنا أقوى وبعضنا أضعف، لكن لكل واحد وظيفة. «فَإِنَّ ٱلْجَسَدَ أَيْضًا لَيْسَ عُضْوًا وَاحِدًا بَلْ أَعْضَاءَ كَثِيرَةً» (1 كورنثوس 12: 14).
إن العناية بالصحة أمر كتابي ومهم، لأن الله خلقنا جسدًا ونفسًا وروحًا. لا ينبغي أن نتجاهل صحة الجسد. فالرعاية الصحية، بأي صورة كانت، هي أمر كتابي ومهم أيضًا. على المسيحيين أن يهتموا بالصحة الوقائية ويضعوا خططًا للتعامل مع الإصابات والأمراض قبل وقوعها.
تتنوع طرق التعامل مع الرعاية الصحية، وللمؤمنين الحرية في اختيار الوسائل الطبية التي يلجأون إليها. بعض الناس يتلقون تغطية صحية من جهة العمل. آخرون يفضلون زيارة أطباء شاملين (Holistic) لا يشملهم التأمين. البعض يركز فقط على الرعاية في الحالات الكارثية، لضمان أن النفقات الطبية الكبيرة لا تؤدي إلى الإفلاس. كثير من المسيحيين يختارون المشاركة في التعاونيات الصحية أو برامج مشاركة التكاليف الطبية حيث تُجمع الأموال وتُوزع عند حدوث حاجة لأحد الأعضاء. جميع هذه الخيارات صالحة في إطار الرعاية الصحية. الهدف هو إبقاء الجسد سليمًا قدر الإمكان لخدمة وتمجيد الرب.
يذكر الكتاب المقدس علاجات طبية مختلفة، وكلها تُعتبر اليوم من الأساليب الشمولية. فقد استخدم الناس الضمادات للجروح (إشعياء 1: 6)، والزيت والخمر كمستحضرات موضعية (يعقوب 5: 14؛ لوقا 10: 34)، والخمر لعلاج أمراض المعدة (1 تيموثاوس 5: 23). هذا لا يعني أن الجراحة الحديثة أو الأدوية غير كتابية، بل إن تلك الوسائل لم تكن قد اخترعت بعد عند كتابة الكتاب المقدس. ولا يوجد سبب للاعتقاد بأنه لا ينبغي لنا استخدام كل الوسائل المتاحة لتحسين صحتنا أو معالجتها. كذلك لا يوجد أي وصية كتابية تمنع الاشتراك في خطط التأمين الصحي.
من الحكمة أن نخطط للمستقبل (أمثال 6: 6–8). «ٱلذَّكِيُّ يُبْصِرُ ٱلشَّرَّ فَيَتَوَارَى، أَمَّا ٱلْبُسَطَاءُ فَيَعْبُرُونَ فَيُعَاقَبُونَ» (أمثال 27: 12). يمكن تطبيق هذه الحكمة على الرعاية الصحية. فالعادات الصحية الوقائية مثل الأكل الجيد، والنوم الكافي، وشرب الماء، وممارسة الرياضة بانتظام، تحسن الصحة تدريجيًا وتعطي الإنسان القوة للقيام بما دعاه الله إليه، سواء كان رعاية طفل، أو كتابة كتاب، أو إدارة عمل. أما إذا أهملنا الحكمة وتركنا أجسادنا تتدهور، فإننا نعرض أنفسنا للمرض أو الإصابة التي قد تعطلنا سريعًا.
كل مؤمن، بغض النظر عن مستوى طاقته، له دور في ملكوت الله. فالرعاية الصحية تعني الاهتمام بالجسد والعقل والعواطف - أي بالإنسان كله - لكي يبلغ أقصى قدراته، أيًا كان هذا القدر. نحن مختلفون: بعضنا أقوى وبعضنا أضعف، لكن لكل واحد وظيفة. «فَإِنَّ ٱلْجَسَدَ أَيْضًا لَيْسَ عُضْوًا وَاحِدًا بَلْ أَعْضَاءَ كَثِيرَةً» (1 كورنثوس 12: 14).
إن العناية بالصحة أمر كتابي ومهم، لأن الله خلقنا جسدًا ونفسًا وروحًا. لا ينبغي أن نتجاهل صحة الجسد. فالرعاية الصحية، بأي صورة كانت، هي أمر كتابي ومهم أيضًا. على المسيحيين أن يهتموا بالصحة الوقائية ويضعوا خططًا للتعامل مع الإصابات والأمراض قبل وقوعها.