السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الشكوى؟
الجواب
يمكن أن تعني الشكوى أشياء مختلفة بحسب السياق. فالمشتكون قد يعبرون عن الحزن أو الأسى، أو قد يتهمون شخصًا ما بخطأ. في هذه السياقات، لا يوجد خطأ صريح في الشكوى، طالما أن التعبير عن الحزن أو اتهام شخص ما يتوافق مع المبادئ الكتابية. فالكتاب المقدس يحتوي على سفر مراثي، والعديد من المزامير تتضمن “شكاوى” – أي تعابير عن الحزن تجاه وضع مأساوي. ومع ذلك، يمكن أن تأخذ الشكوى شكل انتقاد دائم، تمتمة، أو تذمر، وهنا تكون خاطئة.
المشتكي الذي يتذمر بطريقة خاطئة يظهر عدم الرضا عن حاله في الحياة. الشكوى ليست من ثمر الروح (غلاطية 5: 22–23)، والروح المشتكية تضر بالسلام والفرح والصبر اللذين يأتيان من الروح. بالنسبة للمسيحي، الشكوى مدمرة وتضعف الشخص داخليًا وتعرقل شهادته للعالم.
الكتاب المقدس يقدم أمثلة على الشكوى. آدم بعد معصيته مع حواء شكى لله قائلاً: “المرأة التي وضعت معي… أعطتني من الشجرة فأكلت” (تكوين 3: 12)، ملقيًا اللوم على حواء وبطريقة غير مباشرة على الله.
في الصحراء، شكا الإسرائيليون تحت قيادة موسى كثيرًا. بعد أقل من ثلاثة أشهر على خروجهم من مصر، اشتكوا من الجوع في البرية، متمنين بغباء أن يكونوا عبيدًا في مصر: “تذمر الشعب كله على موسى وهارون، وقال الإسرائيليون لهم: ليتنا متنا على يد الرب في مصر!” (خروج 16: 2–3؛ انظر أيضًا عدد 14: 2). رغم أن شكواهم كانت موجهة للقادة البشر، أخبرهم موسى أنهم يتذمرون في الواقع ضد الله: “لستم تتذمرون علينا، بل على الرب” (خروج 16: 8). كانت شكوى الإسرائيليين مرتبطة بالعصيان ونقص الإيمان: “تذمروا في خيامهم ولم يطيعوا الرب” (مزمور 106: 25).
الكتاب المقدس يوضح أن الشكوى يمكن أن تكون مأخوذة لله في الصلاة من أجل المساعدة. فالمزامير والأنبياء عبروا عن حزنهم الشخصي، مثل مزمور 12: 1–2 ويشوع 20: 7–8؛ ميخا 7: 1–2، دون أن يكون ذلك خطيئة، لأنها كانت شكوى لله.
المؤمنون لا يجب أن يحتفظوا بسخطهم داخليًا. عليهم ألا يتذمروا أو يشكون، بل يكونوا متميزين في عالم مليء بالمتذمرين: “افعلوا كل شيء بدون تذمر… لتكونوا بلا لوم وأبناء الله بلا عيب في جيل مائل ومعوج. فتسطعوا بينهم كنجوم في السماء” (فيلبي 2: 14–15). أفعال المحبة يجب أن تكون دائمًا بلا تذمر: “اقبلوا بعضكم بعضًا بالضيافة بلا تذمر” (1 بطرس 4: 9).
الروح المتذمرة تكشف عن نقص في الثقة بالله. ألم يقدّم الله في الماضي؟ ألا يوفّر اليوم وغدًا بإخلاص؟ هل لا يمكننا الوثوق به ليعرف ما نحتاج إليه ويقدمه في وقته؟ الظروف، مهما كانت سيئة، معروفة لله، وهو مسيطر عليها.
عندما نُغرى بالشكوى، يجب أن نلجأ أولًا إلى الرب. علينا أن نتعلم أن نلقي كل همومنا عليه لأنه يهتم بنا (1 بطرس 5: 7). لتجاوز عادة الشكوى، يجب أن نصلي طالبين مساعدة الله، ونتذكر صلاح الرب (مزمور 105: 5)، “نشكر في كل شيء” (1 تسالونيكي 5: 18)، و“افرحوا دائمًا” (1 تسالونيكي 5: 16). من المستحيل الشكوى أثناء الفرح.
بالاستمرار في دراسة كلمة الله، والصلاة، والتمتع بالزمالة مع المؤمنين، ستتقلص شكوانا وتذمرنا تدريجيًا. سنتعلم أن نترك الظروف الصعبة تنتج داخلنا شيئًا آخر غير التذمر. سنتعلم “أن تعتبروا كل شيء فرحًا… عند مواجهة تجارب من أنواع مختلفة، لأنكم تعلمون أن امتحان إيمانكم ينتج الصبر والثبات” (يعقوب 1: 2–3).
المشتكي الذي يتذمر بطريقة خاطئة يظهر عدم الرضا عن حاله في الحياة. الشكوى ليست من ثمر الروح (غلاطية 5: 22–23)، والروح المشتكية تضر بالسلام والفرح والصبر اللذين يأتيان من الروح. بالنسبة للمسيحي، الشكوى مدمرة وتضعف الشخص داخليًا وتعرقل شهادته للعالم.
الكتاب المقدس يقدم أمثلة على الشكوى. آدم بعد معصيته مع حواء شكى لله قائلاً: “المرأة التي وضعت معي… أعطتني من الشجرة فأكلت” (تكوين 3: 12)، ملقيًا اللوم على حواء وبطريقة غير مباشرة على الله.
في الصحراء، شكا الإسرائيليون تحت قيادة موسى كثيرًا. بعد أقل من ثلاثة أشهر على خروجهم من مصر، اشتكوا من الجوع في البرية، متمنين بغباء أن يكونوا عبيدًا في مصر: “تذمر الشعب كله على موسى وهارون، وقال الإسرائيليون لهم: ليتنا متنا على يد الرب في مصر!” (خروج 16: 2–3؛ انظر أيضًا عدد 14: 2). رغم أن شكواهم كانت موجهة للقادة البشر، أخبرهم موسى أنهم يتذمرون في الواقع ضد الله: “لستم تتذمرون علينا، بل على الرب” (خروج 16: 8). كانت شكوى الإسرائيليين مرتبطة بالعصيان ونقص الإيمان: “تذمروا في خيامهم ولم يطيعوا الرب” (مزمور 106: 25).
الكتاب المقدس يوضح أن الشكوى يمكن أن تكون مأخوذة لله في الصلاة من أجل المساعدة. فالمزامير والأنبياء عبروا عن حزنهم الشخصي، مثل مزمور 12: 1–2 ويشوع 20: 7–8؛ ميخا 7: 1–2، دون أن يكون ذلك خطيئة، لأنها كانت شكوى لله.
المؤمنون لا يجب أن يحتفظوا بسخطهم داخليًا. عليهم ألا يتذمروا أو يشكون، بل يكونوا متميزين في عالم مليء بالمتذمرين: “افعلوا كل شيء بدون تذمر… لتكونوا بلا لوم وأبناء الله بلا عيب في جيل مائل ومعوج. فتسطعوا بينهم كنجوم في السماء” (فيلبي 2: 14–15). أفعال المحبة يجب أن تكون دائمًا بلا تذمر: “اقبلوا بعضكم بعضًا بالضيافة بلا تذمر” (1 بطرس 4: 9).
الروح المتذمرة تكشف عن نقص في الثقة بالله. ألم يقدّم الله في الماضي؟ ألا يوفّر اليوم وغدًا بإخلاص؟ هل لا يمكننا الوثوق به ليعرف ما نحتاج إليه ويقدمه في وقته؟ الظروف، مهما كانت سيئة، معروفة لله، وهو مسيطر عليها.
عندما نُغرى بالشكوى، يجب أن نلجأ أولًا إلى الرب. علينا أن نتعلم أن نلقي كل همومنا عليه لأنه يهتم بنا (1 بطرس 5: 7). لتجاوز عادة الشكوى، يجب أن نصلي طالبين مساعدة الله، ونتذكر صلاح الرب (مزمور 105: 5)، “نشكر في كل شيء” (1 تسالونيكي 5: 18)، و“افرحوا دائمًا” (1 تسالونيكي 5: 16). من المستحيل الشكوى أثناء الفرح.
بالاستمرار في دراسة كلمة الله، والصلاة، والتمتع بالزمالة مع المؤمنين، ستتقلص شكوانا وتذمرنا تدريجيًا. سنتعلم أن نترك الظروف الصعبة تنتج داخلنا شيئًا آخر غير التذمر. سنتعلم “أن تعتبروا كل شيء فرحًا… عند مواجهة تجارب من أنواع مختلفة، لأنكم تعلمون أن امتحان إيمانكم ينتج الصبر والثبات” (يعقوب 1: 2–3).