السؤال
هل يقول الكتاب المقدس شيئًا عن التكيّف الثقافي؟
الجواب
التكيّف الثقافي هو التغيير الذي يقوم به شخص أو مجموعة أشخاص عند تأقلمهم مع ثقافة أجنبية أو تبنيهم جوانب من ثقافة أخرى. ويمكن أن يشير أيضًا إلى اندماج ثقافتين لإنشاء مزيج جديد من الأفكار والعادات والطعام والملبس والتقاليد. ومع صغر العالم من خلال السفر الجوي، والاتصالات عبر الأقمار الصناعية، والإنترنت، يحدث التكيّف الثقافي بوتيرة أسرع من أي وقت مضى. من الشائع رؤية صور لأفراد قبائل فقيرة يرتدون أحذية نايكي، أو الأمريكيين الذين يتبنون الديانات والممارسات الشرقية. ومع أن التكيّف الثقافي شائع، هل هو صحيح؟ وهل يتناوله الكتاب المقدس؟
لطالما كان التكيّف الثقافي جزءًا من تاريخ البشرية. في العصور القديمة، كان يُتوقع التكيّف الثقافي عندما تهزم أمة أخرى في الحرب. غالبًا ما كان يُؤخذ أعضاء الطرف المهزوم كعبيد أو زوجات ويُدمجون في ثقافة المنتصرين. ومع ذلك، عندما خلق الله شعبًا مميزًا لنفسه من نسل إبراهيم (تكوين 12: 1–3؛ إشعياء 43: 21)، وضع لهم حدودًا تمنعهم من التكيّف الثقافي مع الأمم الوثنية المحيطة بهم (لاويين 18: 3؛ 20: 23؛ تثنية 12: 29–31). أراد الله أن يبقى اليهود متميزين. وكان استمرار إسرائيل في التكيّف الثقافي في الأمور الدينية والأخلاقية سببًا في حكم الله عليهم (إرميا 44: 23؛ 1 ملوك 9:9). أرادت إسرائيل أصنامًا مثل الأمم الوثنية (ميخا 5: 13)، وطالبت بملك مثل من حولهم (1 صموئيل 8: 19)، وتزاوجت مع شعوب غير مؤمنة. هذا النوع من التكيّف الثقافي جلب العواقب على إسرائيل لرفضها أوامر الله (تثنية 7: 1–4).
التكيّف الثقافي طبيعي للمغتربين في أي بلد. على سبيل المثال، من الجيد والصحيح أن يتعلم بلغاري يعيش في البرازيل اللغة البرتغالية، ويتعرف على العادات البرازيلية، ويتأقلم مع الثقافة. في أي مكان، يمكن أن يكون التكيّف الثقافي ممارسة صحية ونافعة عند تبني أفضل ما في الثقافات الأخرى كوسيلة لتقدير ما تقدمه. ومع ذلك، عندما نسمح لأي ثقافة، حتى ثقافتنا الخاصة، بتشكيل قيمنا ورؤيتنا للعالم، فقد نواجه مشاكل. يجب ألا تكون الثقافة الصوت الأعلى في حياتنا. يجب أن تكون كلمة الله هي الأساس لكل ما نفكر فيه، أو نقوله، أو نفعله. وإذا عملت الثقافة على تكبير أو تعزيز تلك الحقيقة، يمكن تبنيها.
أما التكيّف الثقافي مع العالم - أي تبني وجهات النظر الدنيوية كما يعتنقها غير المؤمنين في هذه الحياة - فقد سبب دائمًا مشاكل لشعب الله (1 كورنثوس 3: 3؛ رومية 13: 13). يجب أن نعيش كـ "غُرَباء ومنفيين" بالابتعاد "عن شهوات الجسد التي تحارب الروح" (1 بطرس 2: 11؛ راجع 2 كورنثوس 6: 17). لا ينبغي علينا تبني أفكار العالم أو ممارساته عندما تتعارض مع معايير الله. عندما يدعم التكيّف الثقافي الحقيقة الكتابية، يجب الاحتفاء به. أما إذا تعارض مع الأخلاق أو النزاهة أو الحكمة أو كلمة الله، فيجب رفضه (1 يوحنا 2: 16).
لطالما كان التكيّف الثقافي جزءًا من تاريخ البشرية. في العصور القديمة، كان يُتوقع التكيّف الثقافي عندما تهزم أمة أخرى في الحرب. غالبًا ما كان يُؤخذ أعضاء الطرف المهزوم كعبيد أو زوجات ويُدمجون في ثقافة المنتصرين. ومع ذلك، عندما خلق الله شعبًا مميزًا لنفسه من نسل إبراهيم (تكوين 12: 1–3؛ إشعياء 43: 21)، وضع لهم حدودًا تمنعهم من التكيّف الثقافي مع الأمم الوثنية المحيطة بهم (لاويين 18: 3؛ 20: 23؛ تثنية 12: 29–31). أراد الله أن يبقى اليهود متميزين. وكان استمرار إسرائيل في التكيّف الثقافي في الأمور الدينية والأخلاقية سببًا في حكم الله عليهم (إرميا 44: 23؛ 1 ملوك 9:9). أرادت إسرائيل أصنامًا مثل الأمم الوثنية (ميخا 5: 13)، وطالبت بملك مثل من حولهم (1 صموئيل 8: 19)، وتزاوجت مع شعوب غير مؤمنة. هذا النوع من التكيّف الثقافي جلب العواقب على إسرائيل لرفضها أوامر الله (تثنية 7: 1–4).
التكيّف الثقافي طبيعي للمغتربين في أي بلد. على سبيل المثال، من الجيد والصحيح أن يتعلم بلغاري يعيش في البرازيل اللغة البرتغالية، ويتعرف على العادات البرازيلية، ويتأقلم مع الثقافة. في أي مكان، يمكن أن يكون التكيّف الثقافي ممارسة صحية ونافعة عند تبني أفضل ما في الثقافات الأخرى كوسيلة لتقدير ما تقدمه. ومع ذلك، عندما نسمح لأي ثقافة، حتى ثقافتنا الخاصة، بتشكيل قيمنا ورؤيتنا للعالم، فقد نواجه مشاكل. يجب ألا تكون الثقافة الصوت الأعلى في حياتنا. يجب أن تكون كلمة الله هي الأساس لكل ما نفكر فيه، أو نقوله، أو نفعله. وإذا عملت الثقافة على تكبير أو تعزيز تلك الحقيقة، يمكن تبنيها.
أما التكيّف الثقافي مع العالم - أي تبني وجهات النظر الدنيوية كما يعتنقها غير المؤمنين في هذه الحياة - فقد سبب دائمًا مشاكل لشعب الله (1 كورنثوس 3: 3؛ رومية 13: 13). يجب أن نعيش كـ "غُرَباء ومنفيين" بالابتعاد "عن شهوات الجسد التي تحارب الروح" (1 بطرس 2: 11؛ راجع 2 كورنثوس 6: 17). لا ينبغي علينا تبني أفكار العالم أو ممارساته عندما تتعارض مع معايير الله. عندما يدعم التكيّف الثقافي الحقيقة الكتابية، يجب الاحتفاء به. أما إذا تعارض مع الأخلاق أو النزاهة أو الحكمة أو كلمة الله، فيجب رفضه (1 يوحنا 2: 16).