السؤال
ما هو دور العرب في الكتاب المقدس؟
الجواب
دعا الله إبراهيم لترك موطنه واتباع الرب بإيمان. وعد الله إبراهيم أنه سيكون أبًا لأمة عظيمة (تكوين 12: 1–3). مرت سنوات كثيرة قبل أن يُحقّق هذا الوعد. خلال فترة الانتظار الطويل، بقيت زوجة إبراهيم، سارة، عاقرًا. فاقترحت أن يأخذ إبراهيم جاريتها المصرية هاجر ليُنجب وريثًا (تكوين 16: 1–3). وُلد من هذه العلاقة إسماعيل، الذي يُنحدر منه العرب.
عندما حملت هاجر، احتقرت سارة ذلك، مما دفع سارة للتعامل بقسوة مع هاجر فهربت هاجر مع إسماعيل إلى البرية. بينما كانت هاجر جالسة بجانب ينبوع في الصحراء، ظهر لها ملاك الرب وقال: "أنت حامِل وستلدين ابنًا، تدعين اسمه إسماعيل، لأن الرب قد سمع أَنّاتك. هذا ابنك سيكون رجلاً بريًا، كما الحمار الوحشي، يرفع يده على كل واحد، والناس سيكونون ضده، وسيعيش في عداوة مع جميع أقاربه" (تكوين 16: 11–12). ثم عادت هاجر إلى إبراهيم وأنجبت له إسماعيل.
قال الله لإبراهيم: "أما إسماعيل فسأباركه أيضًا كما طلبت. سأجعله مثمرًا جدًا وأُكثر نسله. سيكون أبًا لاثني عشر أميرًا، وسأجعله أمة عظيمة" (تكوين 17: 20). لاحقًا وُلد لإبراهيم وسارة إسحاق، الابن الموعود الذي يرث البركات التي وُعد بها إبراهيم ونسله (تكوين 21: 1–3).
كبر الولدان معًا، وازداد انزعاج سارة عندما سخر إسماعيل من إسحاق، فطلبت من إبراهيم أن يطرد هاجر وإسماعيل (تكوين 21: 10). تردد إبراهيم، لكن الله طمأنه: "لا تحزن على الصبي وعبدتك، افعل كل ما تقول لك سارة، لأن من إسحاق يُدعى نسلك. ولكن سأجعل أيضًا من نسل هاجر أمة لأنها من نسلك" (تكوين 21: 12–13).
أرسل إبراهيم هاجر وإسماعيل إلى البرية حيث تاهوا حتى أوشكوا على الهلاك من العطش. سمع الله صراخهما، أرسل ملاكًا ليقودهما إلى الماء، وجدد وعده بصنع أمة عظيمة من نسل إسماعيل. كبر الولد وأصبح رامي سهام ماهرًا، واستقر في برية فاران بشرق شبه جزيرة سيناء. تزوج امرأة مصرية (راجع تكوين 21: 14–20) وأنجب اثني عشر ولدًا وابنة واحدة تزوجت عيسو (تكوين 28: 9). ومن هذه العائلة انبثق العرب أو الأمم العربية التي تسكن الآن منطقة الجزيرة العربية.
الجزيرة العربية منطقة شاسعة تزيد مساحتها على مليون ميل مربع، يغلب عليها الصحراء القاسية. قد يكون اسم "عرب" مشتقًا من كلمة سامية تعني "الصحراء" أو "البدو". وقد يكون من كلمة عبرية تعني "الشعب المختلط". كان العرب في الكتاب المقدس "قبائل البدو الرحل في الصحراء" (راجع إرميا 25: 24)، يعيشون في شمال غرب الجزيرة العربية، ويسكنون الخيام (مزمور 83: 6؛ 120: 5؛ إرميا 49: 29) ويتنقلون على الإبل في قوافل تجارية تحمل التوابل والذهب والجواهر (تكوين 37: 25؛ الملوك الأول 10: 2). كانوا يتاجرون بالسروج الفاخرة والحمير والماعز (حزقيال 27: 20–22) وكانوا أيضًا يتاجرون بالعبيد (يوئيل 3: 8). يشير الكتاب أحيانًا إلى العرب بـ "شعوب الشرق" (قضاة 6: 3). وبما أنهم من نسل سام، كانوا يتحدثون لغات سامية (تكوين 10: 25–30).
يسرد الكتاب المقدس قبائل العرب التالية: الأمليقيون، البوزيون، الديدانيون، الحغريون، الإسماعيليون، القدامونيون، القيداريون، الكنعانيون، المعونيون، المدينيون، الناعماثيون، السبئيون، والشوحيون. أول ظهور لأسماء العرب في "جدول الأمم" في تكوين 10: 7 بين أبناء كوش (سبا، وحيلة، صبطا، سبأ، وديدان). كما وُجد نسل عربي آخر بين أبناء يقطان (حصرمابث، عزال، سبأ، عوفير، وحيلة، راجع تكوين 10: 26) ونحور (عوص، بوز، قصد، وحزو، راجع تكوين 22: 21–22).
أول تفاعل بين الإسرائيليين والعرب ورد في بيع يوسف من قبل إخوته إلى "قافلة من الإسماعيليين" أو "تجار مدينيين" (راجع تكوين 37: 25–28؛ 39: 1). الإسماعيلي هو المصطلح العام للعرب، والمديني يشير إلى قبيلة معينة.
عاش موسى بين العرب المدينيين بعد قتله رجلاً وهروبه من مصر (خروج 2: 11–25). لاحقًا، نصح يثرون (صهر موسى، مديني) موسى في حكم شعب إسرائيل، قائلاً له أن يعين قضاته ومساعديه (خروج 18: 13–27). وهكذا تبنى هيكل القيادة والإدارة الإسرائيلية نموذجًا عربيًا.
ظهر المدينيون كأول العرب المعارضين للإسرائيليين بوضوح عندما تحالفوا مع الموآبيين لعرقلة عبورهم عبر شرق الأردن (عدد 22). وبحلول أيام جدعون، اشتد اضطهاد المدينيين للإسرائيليين (قضاة 6: 1–6).
برز "جشم العربي" كخصم بارز في قصة إعادة بناء نحميا لأورشليم (نحميا 2: 19–20؛ 6: 1–2). تنبأ إشعياء ضد العرب، وحث سكانها على تقديم الماء والخبز لهاربين من غزو البابليين لشمال الجزيرة العربية، محذرًا من أن قيدار ستُدمَّر خلال عام (إشعياء 21: 13–16). كما تنبأ إرميا بهلاك "القبائل المختلطة" من العرب على يد البابليين بواسطة "كأس غضب الرب" (إرميا 25: 15–29).
ليس من المستغرب أن يظهر العرب في دور خصم لشعب الله في الكتاب المقدس، خصوصًا في ضوء النبوءة في تكوين 16: 12 بأن "إسماعيل سيرفع يده ضد الجميع، وسيكون الجميع ضده" وسيعيش "عداوة مع جميع إخوته".
© Copyright Got Questions Ministries
عندما حملت هاجر، احتقرت سارة ذلك، مما دفع سارة للتعامل بقسوة مع هاجر فهربت هاجر مع إسماعيل إلى البرية. بينما كانت هاجر جالسة بجانب ينبوع في الصحراء، ظهر لها ملاك الرب وقال: "أنت حامِل وستلدين ابنًا، تدعين اسمه إسماعيل، لأن الرب قد سمع أَنّاتك. هذا ابنك سيكون رجلاً بريًا، كما الحمار الوحشي، يرفع يده على كل واحد، والناس سيكونون ضده، وسيعيش في عداوة مع جميع أقاربه" (تكوين 16: 11–12). ثم عادت هاجر إلى إبراهيم وأنجبت له إسماعيل.
قال الله لإبراهيم: "أما إسماعيل فسأباركه أيضًا كما طلبت. سأجعله مثمرًا جدًا وأُكثر نسله. سيكون أبًا لاثني عشر أميرًا، وسأجعله أمة عظيمة" (تكوين 17: 20). لاحقًا وُلد لإبراهيم وسارة إسحاق، الابن الموعود الذي يرث البركات التي وُعد بها إبراهيم ونسله (تكوين 21: 1–3).
كبر الولدان معًا، وازداد انزعاج سارة عندما سخر إسماعيل من إسحاق، فطلبت من إبراهيم أن يطرد هاجر وإسماعيل (تكوين 21: 10). تردد إبراهيم، لكن الله طمأنه: "لا تحزن على الصبي وعبدتك، افعل كل ما تقول لك سارة، لأن من إسحاق يُدعى نسلك. ولكن سأجعل أيضًا من نسل هاجر أمة لأنها من نسلك" (تكوين 21: 12–13).
أرسل إبراهيم هاجر وإسماعيل إلى البرية حيث تاهوا حتى أوشكوا على الهلاك من العطش. سمع الله صراخهما، أرسل ملاكًا ليقودهما إلى الماء، وجدد وعده بصنع أمة عظيمة من نسل إسماعيل. كبر الولد وأصبح رامي سهام ماهرًا، واستقر في برية فاران بشرق شبه جزيرة سيناء. تزوج امرأة مصرية (راجع تكوين 21: 14–20) وأنجب اثني عشر ولدًا وابنة واحدة تزوجت عيسو (تكوين 28: 9). ومن هذه العائلة انبثق العرب أو الأمم العربية التي تسكن الآن منطقة الجزيرة العربية.
الجزيرة العربية منطقة شاسعة تزيد مساحتها على مليون ميل مربع، يغلب عليها الصحراء القاسية. قد يكون اسم "عرب" مشتقًا من كلمة سامية تعني "الصحراء" أو "البدو". وقد يكون من كلمة عبرية تعني "الشعب المختلط". كان العرب في الكتاب المقدس "قبائل البدو الرحل في الصحراء" (راجع إرميا 25: 24)، يعيشون في شمال غرب الجزيرة العربية، ويسكنون الخيام (مزمور 83: 6؛ 120: 5؛ إرميا 49: 29) ويتنقلون على الإبل في قوافل تجارية تحمل التوابل والذهب والجواهر (تكوين 37: 25؛ الملوك الأول 10: 2). كانوا يتاجرون بالسروج الفاخرة والحمير والماعز (حزقيال 27: 20–22) وكانوا أيضًا يتاجرون بالعبيد (يوئيل 3: 8). يشير الكتاب أحيانًا إلى العرب بـ "شعوب الشرق" (قضاة 6: 3). وبما أنهم من نسل سام، كانوا يتحدثون لغات سامية (تكوين 10: 25–30).
يسرد الكتاب المقدس قبائل العرب التالية: الأمليقيون، البوزيون، الديدانيون، الحغريون، الإسماعيليون، القدامونيون، القيداريون، الكنعانيون، المعونيون، المدينيون، الناعماثيون، السبئيون، والشوحيون. أول ظهور لأسماء العرب في "جدول الأمم" في تكوين 10: 7 بين أبناء كوش (سبا، وحيلة، صبطا، سبأ، وديدان). كما وُجد نسل عربي آخر بين أبناء يقطان (حصرمابث، عزال، سبأ، عوفير، وحيلة، راجع تكوين 10: 26) ونحور (عوص، بوز، قصد، وحزو، راجع تكوين 22: 21–22).
أول تفاعل بين الإسرائيليين والعرب ورد في بيع يوسف من قبل إخوته إلى "قافلة من الإسماعيليين" أو "تجار مدينيين" (راجع تكوين 37: 25–28؛ 39: 1). الإسماعيلي هو المصطلح العام للعرب، والمديني يشير إلى قبيلة معينة.
عاش موسى بين العرب المدينيين بعد قتله رجلاً وهروبه من مصر (خروج 2: 11–25). لاحقًا، نصح يثرون (صهر موسى، مديني) موسى في حكم شعب إسرائيل، قائلاً له أن يعين قضاته ومساعديه (خروج 18: 13–27). وهكذا تبنى هيكل القيادة والإدارة الإسرائيلية نموذجًا عربيًا.
ظهر المدينيون كأول العرب المعارضين للإسرائيليين بوضوح عندما تحالفوا مع الموآبيين لعرقلة عبورهم عبر شرق الأردن (عدد 22). وبحلول أيام جدعون، اشتد اضطهاد المدينيين للإسرائيليين (قضاة 6: 1–6).
برز "جشم العربي" كخصم بارز في قصة إعادة بناء نحميا لأورشليم (نحميا 2: 19–20؛ 6: 1–2). تنبأ إشعياء ضد العرب، وحث سكانها على تقديم الماء والخبز لهاربين من غزو البابليين لشمال الجزيرة العربية، محذرًا من أن قيدار ستُدمَّر خلال عام (إشعياء 21: 13–16). كما تنبأ إرميا بهلاك "القبائل المختلطة" من العرب على يد البابليين بواسطة "كأس غضب الرب" (إرميا 25: 15–29).
ليس من المستغرب أن يظهر العرب في دور خصم لشعب الله في الكتاب المقدس، خصوصًا في ضوء النبوءة في تكوين 16: 12 بأن "إسماعيل سيرفع يده ضد الجميع، وسيكون الجميع ضده" وسيعيش "عداوة مع جميع إخوته".