السؤال
ما هي أهمية أنطاكية في الكتاب المقدس؟
الجواب
تُذكر "أنطاكية" في العهد الجديد كاسم لمدينتين مختلفتين: أنطاكية السورية وأنطاكية بيسيدية.
أنطاكية السورية، المعروفة أيضًا بأنطاكية الواقعة على نهر العاصي، كانت ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية الرومانية بعد روما في إيطاليا والإسكندرية في مصر. تقع أنطاكية السورية (أنطاكيا الحالية في تركيا) على نهر العاصي، على بُعد حوالي 20 ميلًا من البحر الأبيض المتوسط، وحوالي 300 ميل شمال أورشليم. وقد أُسست عام 300 ق.م على يد سلوقس الأول نيكاتور، وكانت مركزًا تجاريًا نشطًا يضم خليطًا متنوعًا من الأعراق والأديان والمستويات الفكرية والسياسية العالية.
لعبت أنطاكية السورية دورًا مهمًا في سفر أعمال الرسل وفي بدايات انتشار المسيحية. سكن فيها كثير من اليهود المُشتّتين الذين بقوا خارج أرض إسرائيل بعد السبي، لكنهم حافظوا على إيمانهم. هؤلاء اليهود كانوا نشطين في التجارة ويتمتعون بحقوق المواطنة الكاملة في المدينة الحرة أنطاكية. من خلالهم، انجذب العديد من الأمم إلى اليهودية، ثم إلى المسيحية. من هؤلاء الأمم كان نيقولاوس الأنطاكي، أحد السبعة الذين اختيروا لخدمة الكنيسة كشمامسة في أورشليم (أعمال 6: 1–7).
بعد استشهاد استفانوس، اندلعت موجة اضطهاد في أورشليم، فهرب بعض المؤمنين إلى أنطاكية السورية (أعمال 11: 19). وعندما سمع قادة كنيسة أورشليم عن عدد الأمم الذين آمنوا في أنطاكية، أرسلوا برنابا ليرعى هذه الجماعة المتنامية (أعمال 11: 22–25). فذهب برنابا إلى طرسوس وجلب معه الرسول بولس، وتعليما الكنيسة المختلطة من اليهود والأمم سنة كاملة. وفي أنطاكية السورية، دُعي التلاميذ أولًا "مسيحيين" (أعمال 11: 26).
وفي أنطاكية أيضًا، تنبأ النبي أغابوس بمجاعة عظيمة، فتحرك المؤمنون في المدينة بغيرة وسخاء، وأرسلوا عطايا إلى كنيسة أورشليم عبر برنابا وبولس (أعمال 11: 27–30).
أصبحت أنطاكية السورية مركز انطلاق العمل التبشيري المنظم، عندما أفرد الروح القدس برنابا وشاول (بولس) وأرسلهما من هناك في أول رحلة تبشيرية إلى آسيا الصغرى (أعمال 12: 25—13: 3). وبعد انتهاء هذه الرحلة، عاد بولس وبرنابا إلى أنطاكية السورية وأخبرا الكنيسة بكل ما فعله الله من خلالهما (أعمال 14: 24–28).
أما أنطاكية بيسيدية، فكانت تقع بين منطقتي فريجية وبيسيدية في آسيا الصغرى، غرب إيقونية، في جنوب مقاطعة غلاطية. أسسها أنطيوخوس الأول، وأعاد الإمبراطور أغسطس تأسيسها كمستعمرة رومانية، وأسكن فيها آلاف المحاربين القدامى مع عائلاتهم.
وقد أصبحت أنطاكية بيسيدية محطة رئيسية في أول رحلة تبشيرية لبولس مع برنابا. دُعي بولس للوعظ في مجمع اليهود هناك، واستقبله الناس بحماسة (أعمال 13: 14–44). لكن بعض القادة اليهود، بدافع الغيرة، بدأوا بتشويه سمعته (أعمال 13: 45)، فحوّل بولس وبرنابا تركيزهما إلى الأمم، الذين فرحوا وآمن كثيرون منهم (أعمال 13: 46–48). انتشرت بشارة الخلاص في المنطقة، لكن اليهود الرافضين طردوا بولس وبرنابا من المدينة (أعمال 13: 50). وهنا، نفضا غبار أقدامهما كعلامة على الرفض، كما أوصى يسوع (أعمال 13: 51؛ مرقس 6: 11).
ولم يكتفِ المعارضون بذلك، بل تبع بعضهم بولس وبرنابا إلى لسترة وأثاروا مشاكل هناك، حتى رُجم بولس وسُحب خارج المدينة وظنوه ميتًا. لكنه نهض وعاد لاحقًا إلى أنطاكية بيسيدية لتشديد الكنيسة وتعيين شيوخ (أعمال 14: 19–23). وقد استخدم بولس هذه التجارب ليشجع تيموثاوس، تلميذه، على احتمال الاضطهاد والصبر (2 تيموثاوس 3: 11).
ورغم اختلاف الآراء بين العلماء، إلا أن كثيرين يرون أن رسالة بولس إلى أهل غلاطية وُجّهت إلى كنيسة أنطاكية بيسيدية والكنائس المجاورة في لسترة وإيقونية، والتي كانت جميعها ضمن مقاطعة غلاطية في زمن بولس.
في كل الأحوال، لعبت أنطاكية السورية وأنطاكية بيسيدية دورًا بارزًا في خدمة بولس الرسول وفي انتشار الكنيسة المسيحية المبكرة.
© Copyright Got Questions Ministries
أنطاكية السورية، المعروفة أيضًا بأنطاكية الواقعة على نهر العاصي، كانت ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية الرومانية بعد روما في إيطاليا والإسكندرية في مصر. تقع أنطاكية السورية (أنطاكيا الحالية في تركيا) على نهر العاصي، على بُعد حوالي 20 ميلًا من البحر الأبيض المتوسط، وحوالي 300 ميل شمال أورشليم. وقد أُسست عام 300 ق.م على يد سلوقس الأول نيكاتور، وكانت مركزًا تجاريًا نشطًا يضم خليطًا متنوعًا من الأعراق والأديان والمستويات الفكرية والسياسية العالية.
لعبت أنطاكية السورية دورًا مهمًا في سفر أعمال الرسل وفي بدايات انتشار المسيحية. سكن فيها كثير من اليهود المُشتّتين الذين بقوا خارج أرض إسرائيل بعد السبي، لكنهم حافظوا على إيمانهم. هؤلاء اليهود كانوا نشطين في التجارة ويتمتعون بحقوق المواطنة الكاملة في المدينة الحرة أنطاكية. من خلالهم، انجذب العديد من الأمم إلى اليهودية، ثم إلى المسيحية. من هؤلاء الأمم كان نيقولاوس الأنطاكي، أحد السبعة الذين اختيروا لخدمة الكنيسة كشمامسة في أورشليم (أعمال 6: 1–7).
بعد استشهاد استفانوس، اندلعت موجة اضطهاد في أورشليم، فهرب بعض المؤمنين إلى أنطاكية السورية (أعمال 11: 19). وعندما سمع قادة كنيسة أورشليم عن عدد الأمم الذين آمنوا في أنطاكية، أرسلوا برنابا ليرعى هذه الجماعة المتنامية (أعمال 11: 22–25). فذهب برنابا إلى طرسوس وجلب معه الرسول بولس، وتعليما الكنيسة المختلطة من اليهود والأمم سنة كاملة. وفي أنطاكية السورية، دُعي التلاميذ أولًا "مسيحيين" (أعمال 11: 26).
وفي أنطاكية أيضًا، تنبأ النبي أغابوس بمجاعة عظيمة، فتحرك المؤمنون في المدينة بغيرة وسخاء، وأرسلوا عطايا إلى كنيسة أورشليم عبر برنابا وبولس (أعمال 11: 27–30).
أصبحت أنطاكية السورية مركز انطلاق العمل التبشيري المنظم، عندما أفرد الروح القدس برنابا وشاول (بولس) وأرسلهما من هناك في أول رحلة تبشيرية إلى آسيا الصغرى (أعمال 12: 25—13: 3). وبعد انتهاء هذه الرحلة، عاد بولس وبرنابا إلى أنطاكية السورية وأخبرا الكنيسة بكل ما فعله الله من خلالهما (أعمال 14: 24–28).
أما أنطاكية بيسيدية، فكانت تقع بين منطقتي فريجية وبيسيدية في آسيا الصغرى، غرب إيقونية، في جنوب مقاطعة غلاطية. أسسها أنطيوخوس الأول، وأعاد الإمبراطور أغسطس تأسيسها كمستعمرة رومانية، وأسكن فيها آلاف المحاربين القدامى مع عائلاتهم.
وقد أصبحت أنطاكية بيسيدية محطة رئيسية في أول رحلة تبشيرية لبولس مع برنابا. دُعي بولس للوعظ في مجمع اليهود هناك، واستقبله الناس بحماسة (أعمال 13: 14–44). لكن بعض القادة اليهود، بدافع الغيرة، بدأوا بتشويه سمعته (أعمال 13: 45)، فحوّل بولس وبرنابا تركيزهما إلى الأمم، الذين فرحوا وآمن كثيرون منهم (أعمال 13: 46–48). انتشرت بشارة الخلاص في المنطقة، لكن اليهود الرافضين طردوا بولس وبرنابا من المدينة (أعمال 13: 50). وهنا، نفضا غبار أقدامهما كعلامة على الرفض، كما أوصى يسوع (أعمال 13: 51؛ مرقس 6: 11).
ولم يكتفِ المعارضون بذلك، بل تبع بعضهم بولس وبرنابا إلى لسترة وأثاروا مشاكل هناك، حتى رُجم بولس وسُحب خارج المدينة وظنوه ميتًا. لكنه نهض وعاد لاحقًا إلى أنطاكية بيسيدية لتشديد الكنيسة وتعيين شيوخ (أعمال 14: 19–23). وقد استخدم بولس هذه التجارب ليشجع تيموثاوس، تلميذه، على احتمال الاضطهاد والصبر (2 تيموثاوس 3: 11).
ورغم اختلاف الآراء بين العلماء، إلا أن كثيرين يرون أن رسالة بولس إلى أهل غلاطية وُجّهت إلى كنيسة أنطاكية بيسيدية والكنائس المجاورة في لسترة وإيقونية، والتي كانت جميعها ضمن مقاطعة غلاطية في زمن بولس.
في كل الأحوال، لعبت أنطاكية السورية وأنطاكية بيسيدية دورًا بارزًا في خدمة بولس الرسول وفي انتشار الكنيسة المسيحية المبكرة.