السؤال
لماذا يوصف الشيطان بأنه «خصمكم إبليس» (1 بطرس 5: 8)؟
الجواب
تقول 1 بطرس 5: 8: «اصحوا واسهروا. لأن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسًا من يبتلعه». تظهر هذه الآية في الإصحاح الأخير من السفر، ويتبعها طلب بطرس من قرائه أن يقاوموا إبليس ويثبتوا في الإيمان. وبينما نركز على طاعة الله، يجب علينا أيضًا أن نفهم لماذا يكون إبليس خصمنا وكيف نتعامل مع هجماته.
أحد أسباب وصف الشيطان، الذي يعني اسمه نفسه «الخصم» أو «المعارض»، بأنه خصمنا هو أنه عدو الله. وعلى الرغم من أن الكتاب المقدس لا يقدم رواية شاملة عن الأحداث التي وقعت بين الله وإبليس في الأزل، فإن إشعياء 14: 12–14 وحزقيال 28: 12–18 يقدمان بعض الإشارات. وتشير هذه المقاطع إلى أن الملاك الذي نسميه الآن إبليس تمرد على الله، وأن ملائكة آخرين انضموا إلى هذا التمرد، مما أدى إلى طردهم من حضور الله. وبما أنه لا يملك قوة أمام القدير، يوجه إبليس اهتمامه نحو البشرية، خليقة الله العزيزة.
وهذا يثير أسئلة غير مريحة. فقد نتساءل لماذا سمح الله بالتمرد أو لماذا خلق الشيطان في المقام الأول. وبما أنه لا توجد إجابات كتابية صريحة عن هذه الأسئلة، فإننا نجد أنفسنا مثل أطفال صغار يحاولون فهم فيزياء الكم. وما نعرفه هو أن الله خلق كل شيء لغرض، بما في ذلك الملاك الذي أصبح إبليس (رؤيا 4: 11).
من المهم أن نتذكر أن الله خلق الشيطان في الأصل ملاكًا مقدسًا قبل أن يتمرد. علاوة على ذلك، فإن امتلاك الله للمعرفة المسبقة بحدث ما لا يعني أنه يتسبب في حدوث ذلك الحدث. وفي أقصى ما يمكننا فعله، لا يسعنا إلا أن نتساءل لماذا خلق الله أي شيء على الإطلاق. وكما هو الحال عند قراءة رواية مشوقة، فقد لا يأتي فهم طرق الله إلا في النهاية عندما يستعيد الله كل شيء (رؤيا 21: 1–6).
وحتى الوصول إلى الخاتمة العظيمة، نعيش مع أسئلة بلا إجابات في منتصف قصة التشويق العظمى. وهناك المزيد مما يمكن قوله عن خصمنا. إن مصطلح إبليس مشتق من الكلمة اليونانية diabolos ، التي تعني «المفترِي» أو «المشتكي». ويتضح هذا المعنى في رؤيا 12: 10، التي تصف إبليس وهو يسعى إلى اتهامنا بالذنب أمام الديان الأعظم، كما فعل مع أيوب (أيوب 1: 6–12؛ 2: 1–6) ومع يشوع رئيس الكهنة (زكريا 3: 1).
ويُعرف إبليس أيضًا باسم «أبو الكذب» (يوحنا 8: 44)، وهو المسؤول عن إضلال العالم (رؤيا 12: 9). لقد خدع حواء وجعلها تتمرد على الله (تكوين 3: 1–7)، ولا يزال يواصل نشر الأكاذيب في العالم. بل إن إبليس حاول أيضًا خداع يسوع (متى 4: 1–11). يمكن أيضًا أن تُعزى الاضطهادات الواسعة للمسيحيين، في الماضي والحاضر على حد سواء، إلى خصمنا إبليس. تذكر 1 بطرس 5: 9 المعاناة، وقد كُتبت الرسالة بأكملها لتشجيع المؤمنين المضطهدين. يستخدم إبليس الاضطهاد كوسيلة لإحباط المسيحيين. ويبرز هذا الهجوم في رؤيا 2: 10، حيث تُحذَّر كنيسة سميرنا من أن «إبليس مزمع أن يلقي بعضًا منكم في السجن لكي تُجرَّبوا». كذلك، تتنبأ رؤيا 12: 17 بأن التنين سيشن حربًا ضد «الذين يحفظون وصايا الله وعندهم شهادة يسوع المسيح».
إن إبليس هو خصمنا لأنه يعارض كل ما هو عليه الله وكل ما يفعله. فالبشر خُلقوا على صورة الله (تكوين 1: 27)، وهم يمثلون قمة خليقة الله، وهم أيضًا موضع محبة الله (يوحنا 3: 16). علاوة على ذلك، يعارض الشيطان بشدة أكبر كل أولئك المرتبطين بالمسيح. فمعركتنا ليست ضد السياسيين، أو الملحدين الجدد، أو أي شخص آخر يحارب المسيحية؛ بل هي في جوهرها صراع روحي (أفسس 6: 11–12). وكجنود يقظين، يجب أن نبقى متأهبين ومسلحين بأسلحة روحية.
إن درعنا ضد خصمنا إبليس يتكون من حق الله، وعطيته للبر، والخلاص، وسلام إنجيله، وكلمة الله التي لا تتزعزع، وإيماننا بالمسيح (أفسس 6: 14–17).
English
لماذا يوصف الشيطان بأنه «خصمكم إبليس» (1 بطرس 5: 8)؟
