السؤال
لماذا جاءت وصية لا تزنِ ضمن الوصايا العشر؟
الجواب
قبل أن نُجيب عن هذا السؤال، علينا أولاً أن نكون واضحين بشأن تعريف الزنا. تُعرّف القواميس الزنا بأنه "علاقة جنسية طوعية بين شخص متزوج وشخص ليس هو أو هي زوجه/زوجته." ويوافق الكتاب المقدس على هذا التعريف. ففي لاويين 18: 20 يقول الله لموسى: "ولا تضاجع امرأة صاحبك فتتنجس بها"، وفي تثنية 22:22 نجد تعريفًا مشابهًا: "إذا وُجد رجل مضطجعًا مع امرأة متزوجة برجل، يُقتل الاثنان، الرجل المضطجع مع المرأة، والمرأة أيضًا." يتضح من هذه النصوص أن الزنا يشير إلى علاقة جنسية قائمة على التراضي. وما لا يتضح تمامًا هو ما إذا كان كلا الطرفين في هذه العلاقة غير المشروعة متزوجَين. فالنصوص تُحرّم على الرجل أن يأخذ زوجة رجل آخر، دون أن توضح ما إذا كان الرجل نفسه متزوجًا. ومع ذلك، من الآمن القول إن أي شخص متزوج يسعى طوعًا لإقامة علاقة جنسية مع شخص آخر، سواء أكان هذا الآخر متزوجًا أم لا، فإن الطرفين مذنبان بارتكاب الزنا.
تكمُن أسباب الله في سنّ وصيته ضد الزنا في أمرين رئيسيين. أولاً، أسّس الله مؤسسة الزواج لتكون بين رجل واحد وامرأة واحدة (تكوين 2: 24؛ وأعاد التأكيد على ذلك يسوع في متى 19: 5 وفي مواضع موازية). وقد خلق الله الزواج ليكون حجر الأساس في خليقته وفي المجتمع. حتى بعد السقوط (تكوين 3)، لا يزال الزواج اتحادًا مقدسًا وأساسًا للمجتمع. وفي الزواج، يظهر التعبير الكامل عن صورة الله من خلال التكامل والتكافؤ بين الرجل والمرأة. ويُعلّمنا الكتاب المقدس أيضًا أن الزواج هو الوسيلة التي اختارها الله للتكاثر البشري والحفاظ على نسل تقي (تكوين 1: 28؛ 9:1؛ ملاخي 2: 15). ونظرًا للأهمية العظمى التي منحها الله للزواج، فلا عجب أن يسعى لحماية هذا الاتحاد من التدنيس (عبرانيين 13: 4)، ومن هنا جاء تحريمه للزنا، الذي يُعد انتهاكًا لهذا الرباط المقدس.
السبب الثاني للوصية نجده في لاويين 18: 1-5. فباعتبارهم شعب الله المختار، كان على بني إسرائيل أن يعكسوا صفات الله في الأرض الموعودة. وقد أمر الله شعبه بأن يكونوا قديسين لأنه قدوس (لاويين 11: 44)، وكان جزء من هذه القداسة هو الطهارة الجنسية. لم يُرِد الله لشعبه أن يُقلد سلوك المصريين الذين أنقذهم منهم، ولا أن يقتبسوا سلوك شعوب الأرض التي كانوا في طريقهم لامتلاكها. والمعنى الضمني هو أن الزنا (وسائر الخطايا الجنسية) كان شائعًا في الأراضي التي كان فيها شعب إسرائيل، أو متجهين إليها.
بعد أن فهمنا الآن ما هو الزنا ولماذا سنّ الله هذه الوصية، يبقى أن نتناول المعنى المقصود من هذه الوصية نفسها. وكما هو الحال مع جميع الوصايا العشر، فإن فيها جانبًا سلبيًا (ما يجب تجنبه) وجانبًا إيجابيًا (ما يجب فعله). الجانب السلبي واضح: لا ترتكب الزنا. ولكن هناك ما هو أعمق من مجرد تجنب العلاقات خارج إطار الزواج. فبعض المفسرين يرون أن هذه الوصية تتضمن ضمنيًا تحريم جميع أنواع الخطايا الجنسية الأخرى (مثل سفاح القربى، الزنا قبل الزواج، الشذوذ الجنسي، وغيرها)، ويمكن دعم هذا الرأي بفصول مثل لاويين 18. ومن المهم أيضًا تجنب كل ما من شأنه أن يُغري الإنسان بالزنا، مثل الامتناع غير المبرر عن الحقوق الزوجية (1 كورنثوس 7: 1-5). وقد أوضح يسوع هذا الأمر في موعظته على الجبل (متى 5: 27-30) حيث ضمّن ضمن هذه الوصية كل أنواع الأفكار الشهوانية. فمجرد التخيّل الجنسي مع شخص ما، يُعد في نظر الله زناً فعليًا. لذلك، علينا أن نتجنب كل ما يثير فينا مثل هذه الأفكار (مثل الأغاني المثيرة، والأفلام المليئة بالمشاهد الحسية، والإباحية، وما إلى ذلك). كما يجب علينا تجنب الملابس غير المحتشمة أو أي شيء قد يتسبب في تعثر أخ أو أخت في المسيح في هذا المجال (1 تيموثاوس 2: 9؛ 1 بطرس 3:3).
أما الجانب الإيجابي من الوصية، فيتمثل في فعل عكس ما تنهى عنه الوصية: أي العفة في الجسد والفكر والكلام والسلوك؛ الحذر في ما نراه وما نسمعه؛ تبني سلوك متزن ومضبوط النفس؛ التمييز في اختيار الرفقة؛ الاحتشام في اللباس؛ والوفاء بالعهود الزوجية من حيث العلاقات الجنسية والمعيشة المشتركة. وبشأن الخطية الجنسية، قال الرسول بولس: "اهربوا من الزنا. كل خطية يفعلها الإنسان هي خارج الجسد، لكن الذي يزني يخطئ إلى جسده" (1 كورنثوس 6: 18). فحين يتعلق الأمر بالخطية الجنسية، فإن أفضل تصرف هو الهروب منها وتجنب كل ما يؤدي إليها.
إن الزنا يُعد تشويهًا كاملًا لخلق الله الحسن للزواج. ومن خلال هذه الخطية، يُغري الشيطان الإنسان بأن يسعى للإشباع الجنسي خارج الإطار الذي حدده الله - أي داخل حدود الزواج الأحادي بين رجل وامرأة. والزنا يُمزق نسيج المجتمع لأنه يُحطم الزيجات والعائلات التي تُعتبر اللبنات الأساسية للمجتمع. إن شريعة الله بشكل عام، والوصية السابعة بشكل خاص، تمثلان المعيار الذي يُحتذى به في سلوك المؤمن المسيحي.
English
لماذا جاءت وصية لا تزنِ ضمن الوصايا العشر؟
