السؤال
هل عبادة القديسين / مريم واردة في الكتاب المقدس؟
الجواب
الكتاب المقدس واضح تمامًا بأننا يجب أن نعبد الله وحده. الحالات الوحيدة التي يظهر فيها أحد غير الله وهو يتلقى العبادة في الكتاب المقدس هي الآلهة الكاذبة، أي الشيطان وشياطينه. جميع أتباع الرب الإله يرفضون العبادة. رفض بطرس والرسل أن يُعبدوا (أعمال 10: 25–26؛ 14: 13–14). والملائكة المقدسة ترفض أيضًا أن تُعبد (رؤيا 19: 10؛ 22: 9). الرد دائمًا هو نفسه: "أعبدوا الله!"
يحاول الكاثوليك الرومانيون "تجاوز" هذه المبادئ الكتابية الواضحة بالادعاء أنهم لا "يعبدون" مريم أو القديسين، بل إنهم "يكرمون" مريم والقديسين فقط. استخدام كلمة مختلفة لا يغير جوهر ما يتم فعله. تعريف كلمة "يكرّم" هو "أن يُنظر إليه باحترام أو توقير". لا يُطلب منا في أي مكان في الكتاب المقدس توقير أي شخص سوى الله وحده. لا يوجد خطأ في احترام المسيحيين المخلصين الذين سبقونا (انظر عبرانيين الإصحاح 11). لا يوجد خطأ في تكريم مريم كأم أرضية ليسوع. يصف الكتاب المقدس مريم بأنها "ممتازة عند الله" (لوقا 1: 28). في الوقت نفسه، لا يوجد أي تعليم في الكتاب المقدس لتوقير أولئك الذين ذهبوا إلى السماء. نحن نتبع مثالهم، نعم، ولكن العبادة، أو التوقير، أو التكريم لا!
عندما يُجبر الكاثوليك على الاعتراف بأنهم، في الواقع، يعبدون مريم، يدّعون أنهم يعبدون الله من خلالها، بمدح المخلوق الرائع الذي خلقه الله. في أذهانهم، مريم هي أجمل وأروع خلق الله، ومن خلال مدحها، فإنهم يمدحون خالقها. بالنسبة للكاثوليك، هذا يشبه توجيه المدح لفنان بمدح تمثاله أو لوحته. المشكلة هنا أن الله يأمر صراحة بعدم عبادته من خلال المخلوقات. لا ينبغي لنا أن نسجد ونعبد أي شكل من أي شيء في السماء أعلاه أو الأرض أدناه (خروج 20: 4–5). لا يمكن أن يكون رومية 1: 25 أوضح من ذلك: "فاستبدلوا حقيقة الله بالكذب، وعبدوا المخلوقات بدل الخالق - الذي يُسبح إلى الأبد. آمين." نعم، خلق الله أشياء رائعة ومدهشة. نعم، مريم كانت امرأة تقيّة تستحق احترامنا. لكن لا، نحن بالتأكيد لا نعبد الله "بالوكالة" من خلال مدح الأشياء (أو الأشخاص) الذين خلقهم. القيام بذلك هو عبادة أصنام واضحة.
الطريقة الرئيسية التي "يكرم" بها الكاثوليك مريم والقديسين هي الصلاة لهم. لكن الصلاة لأي شخص غير الله وحده هي ممارسة مضادة للكتاب المقدس. سواء كانت الصلاة لمريم والقديسين، أو طلب شفاعتهم، كلا الممارستين غير كتابيتين. الصلاة هي فعل عبادة. عندما نصلي لله، نعترف بأننا بحاجة إلى مساعدته. توجيه صلواتنا لأي شخص غير الله هو سلب لله المجد الذي هو له وحده.
طريقة أخرى "يكرم" بها الكاثوليك مريم والقديسين هي من خلال صنع تماثيل وصور لهم. كثير من الكاثوليك يستخدمون صور مريم أو القديسين كـ "تمائم حظ". أي قراءة سريعة للكتاب المقدس تكشف أن هذه الممارسة عبادة أصنام واضحة (خروج 20: 4–6؛ 1 كورنثوس 12: 1–2؛ 1 يوحنا 5: 21). فرك مسبحة الوردية هو عبادة أصنام. إشعال الشموع أمام تمثال أو صورة لقديس هو عبادة أصنام. دفن تمثال يوسف على أمل بيع منزلك (والعديد من الممارسات الكاثوليكية الأخرى) هو عبادة أصنام.
المصطلحات ليست المشكلة. سواء وُصفت الممارسة بأنها "عبادة" أو "تكريم" أو أي مصطلح آخر، المشكلة واحدة. كلما نسبنا شيئًا لله لشخص آخر، فهي عبادة أصنام. الكتاب المقدس لا يعلمنا في أي مكان أن نوقر، نصلي، نعتمد، أو "نقدس" أي شخص غير الله. يجب أن نعبد الله وحده. المجد، والثناء، والشرف كلها لله وحده. الله وحده هو المستحق أن "يأخذ المجد والشرف والقوة" (رؤيا 4: 11). الله وحده هو المستحق أن يتلقى عبادتنا، وتقديسنا، ومدحنا (نحميا 9: 6؛ رؤيا 15: 4).
English
هل عبادة القديسين / مريم واردة في الكتاب المقدس؟
