السؤال
ما هي أعمال الله في يوحنا 9: 3؟
الجواب
في يوحنا 9، يلتقي يسوع وتلاميذه برجلٍ مولودٍ أعمى. فيتوجّه التلاميذ إلى يسوع بالسؤال: «يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ، هَذَا أَمْ أَبَوَاهُ، حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟» (الآية 2). يعكس سؤال التلاميذ اعتقادًا شائعًا بأن المعاناة مرتبطة دائمًا بخطية شخصية (أو بخطية الوالدين). لكن يسوع يتحدّى هذا الاعتقاد قائلًا: «لاَ هَذَا أَخْطَأَ وَلاَ أَبَوَاهُ، لَكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ» (الآية 3).
في يوحنا 9: 2، كان التلاميذ يسعون لتأكيد علاقة سببية مباشرة بين الخطية والمعاناة. ويمكن تشبيه افتراضاتهم بافتراضات أصدقاء أيوب، الذين أصرّوا على أن أيوب لا بد أنه أخطأ ليستجلب غضب الله (أيوب 4 - 25). لكن أصدقاء أيوب كانوا مخطئين، وكذلك كان التلاميذ.
يخبر يسوع التلاميذ أن معاناة الرجل الأعمى كانت لها غاية - إظهار أعمال الله. ويؤكد الكتاب المقدس مرارًا أن المعاناة ليست دائمًا مرتبطة بخطية شخصية. ففي لوقا 13: 2–3، مثلًا، يردّ يسوع على خبر عن بعض الجليليين الذين قُتلوا وهم يقدّمون ذبائح، فيسأل: «أَتَظُنُّونَ أَنَّ هؤُلاَءِ الْجَلِيلِيِّينَ كَانُوا خُطَاةً أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ الْجَلِيلِيِّينَ، لِأَنَّهُمْ قَاسَوْا مِثْلَ هذَا؟ كَلاَّ، أَقُولُ لَكُمْ« .
ينبغي أن نترك مجالًا لأعمال الله في حياتنا. ففي 2 كورنثوس 12: 7، يذكر الرسول بولس أن الله أعطاه «شَوْكَةً فِي الْجَسَدِ» لئلا يرتفع بالكبرياء. ولم تكن هذه الضيقة مرتبطة مباشرة بخطية شخصية، بل كان الله يعمل عملًا في حياته. وبالمثل، في غلاطية 4: 13، صارت عِلّة بولس فرصةً له ليبشّر أهل غلاطية بالإنجيل.
إن صلب يسوع هو أوضح مثال لشخصٍ تألّم ولم يخطئ. كما كتب الرسول بطرس: «الَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ. الَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضًا، وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ، بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْلٍ» (1 بطرس 2: 22–23).
تكشف عبارة يسوع في يوحنا 9: 3، «لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ»، الغاية من عمى الرجل. فلله قصد في كل نوعٍ من المعاناة. وفي يدي الله، لا تهدف المعاناة إلى تحطيمنا بل إلى بنائنا: «نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً» (رومية 5: 3–4).
وتشمل عبارة «أعمال الله» في يوحنا 9: 3 ليس فقط شفاء الرجل الجسدي (الذي يحدث في الآيتين 6–7)، بل أيضًا إعلان صفات الله ومجده (انظر يوحنا 11: 40). فالسبب الذي يسمح به الله بالمعاناة هو أن يختبر أولاده رحمته وقدرته، سواء في خلاصهم منها أو في إسنادهم خلالها. وكما شهد بولس: «فَبِكُلِّ سُرُورٍ أَفْتَخِرُ بِالْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي، لِكَيْ تَحِلَّ عَلَيَّ قُوَّةُ الْمَسِيحِ» (2 كورنثوس 12: 9).
في يوحنا 9: 3، يتحدّى يسوع التلاميذ - وبالتالي يتحدّانا جميعًا - أن نتجاوز النظرة الحتمية للمعاناة. فبدلًا من إلقاء اللوم أو البحث عن سببٍ مباشر للألم، ينبغي أن نركّز على مجد الله. ففي معاناتنا، تُعرَض أعمال الله بوضوح. والله بحكمته ورحمته ينمّي فينا نموًا روحيًا واعتمادًا أعمق عليه.
English
ما هي أعمال الله في يوحنا 9: 3؟
