السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن النساء المبشّرات؟
الجواب
يعلن 1 تيموثاوس 2: 11–12: «لتتعلم المرأة بهدوء وخضوع كامل. لا أسمح للمرأة أن تُعلّم أو أن تتسلط على الرجل؛ يجب أن تصمت». هذا يحظر بوضوح النساء من خدمة كقائدات تعليمية على الرجال داخل الكنيسة. لكن كيف يؤثر هذا على مشاركة النساء في البعثات أو التبشير؟ هل يعني أن النساء لا يجب أن يشاركن بأي شكل من أشكال التبشير أو العمل التبشيري تجاه الرجال؟
من المهم ملاحظة أن الكتاب المقدس لا يقيّد النساء أبدًا عن نشر الإنجيل. الدعوة إلى التبشير موجهة لجميع أتباع يسوع المسيح (متى 28: 18–20؛ أعمال 1: 8؛ 1 بطرس 3: 15). القيود في 1 تيموثاوس 2: 11–12 تتعلق بالأدوار القيادية في الكنيسة (التعليم وممارسة السلطة) على الرجال، وليست مخصصة للتبشير. لا ينبغي لأي امرأة أن تشعر بأنها ممنوعة كتابيًا من مشاركة الإنجيل مع الرجال.
علاوة على ذلك، يصف الكتاب المقدس النساء في أدوار عديدة أساسية في العمل التبشيري. يُشجّع النساء على تعليم نساء أخريات (تيطس 2: 3–5). يُتوقع من النساء تكريس أنفسهن للصلاة (1 كورنثوس 11: 5)، وممارسة ثمار الروح (غلاطية 5: 22–23) ومواهب الروح (1 كورنثوس 12). الغالبية العظمى من العمل التبشيري مفتوحة بلا شك أمام النساء. لكن يثار سؤال حول ما إذا كانت هناك أي أدوار تبشيرية لا ينبغي للنساء خدمتها.
إذا أمكن، لا ينبغي للنساء المبشّرات أن يشغلن دور الرعاة أو القادة على الرجال. في حالة عدم وجود رجل مستعد أو قادر على القيادة، ربما ينطبق «مبدأ دبورة ». في قضاة 4، شجعت دبورة باراق على قيادة جيوش إسرائيل، لكنه لم يكن راغبًا. لذلك تولت دبورة دور القيادة. إذا كان هناك ميدان تبشيري لا يوجد فيه رجل مؤهل لرعاية المؤمنين الجدد، فلا يبدو أن الله يرغب في أن يبقى هؤلاء المؤمنون بلا تعليم حتى يصل رجل. ومع ذلك، إذا تولت امرأة دور الرعاية في مثل هذه الحالة، يجب أن تبذل كل جهدها لبناء وتطوير قيادة رجالية لتتولى رعاية الرجال في الكنيسة.
تذكّر أن هذا سيكون استثناء نادر جدًا، وليس صريحًا كتابيًا بل تقديريًا. في أي حال، حتى لو كان هذا الاستثناء مؤكدًا كتابيًا، فإنه لا ينقض الرسالة الواضحة في 1 تيموثاوس 2: 11–12.
نظرًا لمخاطر العمل التبشيري، ولوجود التحيز الجنسي السائد في العديد من الثقافات، غالبًا ما يكون من الأفضل ألا تعمل النساء المبشّرات بمفردهن. فرق الزوج والزوجة، أو فرق النساء المتعاونات مع رجال و/أو نساء أخريات، تبدو الأنسب للعمل التبشيري. لكن هذا لا يجب أن يثني النساء عن العمل التبشيري. الله يدعو النساء، سواء كن عازبات أو متزوجات، لخدمته في ميادين البعثة، وغالبًا ما يستخدم الله النساء المبشّرات بطرق قوية ورائعة.
.
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن النساء المبشّرات؟
