السؤال
ماذا يعني ألا تكون حكيمًا في عيني نفسك (أمثال 3: 7)؟
الجواب
في أمثال 3، يحثّ سليمان ابنه على أن يتكل على الرب بكل قلبه. في الآية 5 يقدّم سليمان نصيحة بشأن الاتكال على الرب بدل الاتكال على فهم الإنسان الخاص، وفي الآية 7 يقول: «لا تكن حكيمًا في عيني نفسك؛ اتقِ الرب وابعد عن الشر» (الترجمة العربية المشتركة). أولئك الذين هم حكماء في عيون أنفسهم لا يتقون الرب ولا يثقون به، بل يظنون أن كل ما يحتاجونه موجود في داخلهم.
أن تكون حكيمًا في عيني نفسك يعني أنك تعتقد أن فهمك هو الأفضل، وأنك قد حللت كل الأمور. لا تصغي إلى النصيحة، وتميل إلى العيش وفق المثل القائل: «طريقتي أو لا شيء». أن تكون حكيمًا في عيني نفسك هو أن تكون، في تقديرك الذاتي، معتمدًا على نفسك ومكتفيًا بذاتك، رافضًا حتى مساعدة الله. وهذا علامة على الكبرياء، التي يحذّر منها أمثال 16: 18 بأنها تسبق السقوط. وليس سوى مسألة وقت قبل أن يختبر الشخص المتكبر، الحكيم في عيني نفسه، الهلاك أو يقع تحت دينونة الله. ويسمّي الكتاب المقدس الإنسان الحكيم في عيني نفسه أحمق (أمثال 12: 15؛ رومية 1: 22) - وهو سبب قوي لئلا يكون الإنسان حكيمًا في عيني نفسه.
ينتظر حزن عظيم من يكون حكيمًا في عيني نفسه (إشعياء 5: 21). إن التحذير من أن نكون حكماء في عيون أنفسنا هو لمصلحتنا. وقصة الملك نبوخذنصر في دانيال 4 توضّح حماقة اعتبار الإنسان نفسه ممتلئًا حكمة ومجدًا. فقد افتخر الملك نبوخذنصر بقوته العظيمة وظنّ أنه بحكمته وقوته بنى بابل (الآيات 29–30). وبينما كان الكلام لا يزال في فمه، فقد نبوخذنصر عقله، وطُرد من بين الناس، وأكل العشب كالثور، تمامًا كما قال الله إنه سيحدث (الآيات 31–33). وبقي نبوخذنصر في تلك الحالة إلى أن أقرّ «أن العليّ متسلّط في مملكة الناس ويعطيها لمن يشاء» (الآية 25). وقد تعلّم نبوخذنصر درسًا قويًا. وبعد أن عاد إليه عقله، أعلن الملك: «الآن أنا نبوخذنصر أسبّح وأعظّم وأمجّد ملك السماء، لأن كل أعماله حق وطرقه عدل، ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر أن يذلّه» (الآية 37).
من الحكمة أن نصغي إلى تحذيرات الكتاب المقدس: «أرأيت إنسانًا حكيمًا في عيني نفسه؟ الرجاء في الجاهل أكثر منه» (أمثال 26: 12). ومع ذلك، فهناك رجاء عظيم لمن يرجع إلى الرب (زكريا 9: 12). نحن بحاجة إلى أن نرى أنفسنا كما نحن. وهذا يتطلّب التواضع، الذي يتطلّب أن ندرك أننا لسنا الله، وأن نعترف بأن كل ما لدينا هو من الله (1 كورنثوس 4: 7). نعلم أننا لسنا حكماء من ذواتنا، ونثق في الذي هو الحكيم حقًا.
الله يمنح الحكمة من خلال كلمته ومن خلال تأديبه. إن عبارة «لا تكن حكيمًا في عيني نفسك» ليست مجرد قاعدة سلوكية أو نصيحة لتحسين الذات؛ بل هي مبدأ من مبادئ التقوى صُمّم لخيرنا. ولأولئك الذين لا يكونون حكماء في عيون أنفسهم ويختارون مخافة الرب، هناك وعد: «فيكون شفاءً لجسدك وسُقيا لعظامك» (أمثال 3: 8).
English
ماذا يعني ألا تكون حكيمًا في عيني نفسك (أمثال 3: 7)؟
