السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الأشخاص الذين يظنون أنفسهم حكماء (أمثال 26: 12)؟
الجواب
يقدم سليمان قدرًا كبيرًا من النصح لتشجيع الناس على ألا يظنوا أنفسهم حكماء. ومن بين هذه التحذيرات ما جاء في أمثال 26: 12، حيث يقول: «أرأيت رجلًا حكيمًا في عيني نفسه؟ الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به». وبالنظر إلى وصف الكتاب المقدس للجهال بأنهم متمردون فاسدون وميلهم إلى إثارة المتاعب، ينبغي أن يؤخذ التحذير من أن يظن الإنسان نفسه حكيمًا على محمل الجد.
إن الذين يظنون أنفسهم حكماء يُظهرون أسوأ أنواع الجهالة. فالكبرياء الناتج عن اعتقاد الإنسان أنه يملك جميع الإجابات يعميه عن الواقع. واعتقاد الإنسان أنه حكيم يمنعه من طلب مشورة الرب، ومن طلب الحكمة من أولئك الذين يمتلكون بالفعل بعض الإجابات الصحيحة. فالذين يظنون أنفسهم حكماء لا يقبلون التعليم.
وفي أمثال 3: 7، يوصي سليمان ابنه بألا يظن نفسه حكيمًا، ويقابل هذا النوع من الكبرياء بالوصية: «اتقِ الرب وحد عن الشر». فعندما نظن أنفسنا حكماء، نفشل في امتلاك مخافة الرب الصحيحة، أي النظرة الصحيحة إليه باعتباره الخالق المتسلط على كل شيء. وعندما نفشل في الاعتراف به، نسقط في طريق الشر. وكان سليمان يريد لابنه أن يتجنب هذا الخطأ.
في موضع آخر، يقول سليمان: «طريق الجاهل مستقيم في عيني نفسه، أما الحكيم فيسمع للمشورة» (أمثال 12: 15). كما يلاحظ أن الأغنياء يميلون إلى أن يظنوا أنفسهم حكماء، أما الفقير الذي لديه فهم فيستطيع أن يحكم حكمًا صحيحًا (أمثال 28: 11).
وليس سليمان وحده من ينتقد الإنسان الذي يظن نفسه حكيمًا. فقد أعلن إشعياء دينونة على الذين هم حكماء في أعين أنفسهم وفطناء في نظر ذواتهم (إشعياء 5: 21). وهذا الغرور الفكري هو أحد أشكال الكبرياء، والكتاب المقدس يتحدث كثيرًا عن الكبرياء. ويذكّر يعقوب قراءه بأن الله يقاوم المستكبرين، أما المتواضعون فيعطيهم نعمة (يعقوب 4: 6). فالذين يظنون أنفسهم حكماء لا يسلكون بحسب حكمة الله على الإطلاق (انظر يعقوب 3: 15–17). ويعلّم بولس أهل كورنثوس أن الحكمة الحقيقية تأتي من الله. فحكمة الله تُعد جهالة عند العالم، وقد تجسدت في يسوع المسيح؛ ولذلك فإن افتخارنا لا يكون بأنفسنا، بل بالله (1 كورنثوس 1: 30–31).
ومن أبرز الأمثلة على الأشخاص الذين ظنوا أنفسهم حكماء القادة الدينيون في أيام يسوع. فقد رفضوا الإصغاء إلى تعليم يسوع، معتقدين أنهم لا يحتاجون إلى أن يتعلموا من معلم بسيط من الجليل. وبسبب عمى إرادتهم، فاتهم ملكوت الله. وقد واجههم يسوع بسبب كبريائهم العنيد قائلًا: «الحق أقول لكم: إن العشارين والزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله. لأن يوحنا جاءكم في طريق البر فلم تؤمنوا به، وأما العشارون والزواني فآمنوا به. وأنتم، مع أنكم رأيتم ذلك، لم تندموا أخيرًا لتؤمنوا به» (متى 21: 31–32). لقد كان هناك رجاء أكبر لأولئك «الجهال» الذين آمنوا (العشارون والزواني) أكثر من أولئك الذين ظنوا أنفسهم حكماء (رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب).
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الأشخاص الذين يظنون أنفسهم حكماء (أمثال 26: 12)؟
