السؤال
لماذا يُصوَّر الشر كامرأة في زكريا 5: 7-8؟
الجواب
الإجابه: إحدى رؤى النبي زكريا كانت عن إيفة (مكيال) لها غطاء من الرصاص. ففي زكريا 5: 7-8 يكتب: «وَإِذَا بِوَزْنَةِ رَصَاصٍ رُفِعَتْ، وَهذِهِ امْرَأَةٌ جَالِسَةٌ فِي وَسَطِ الإِيفَةِ. فَقَالَ: هذِهِ هِيَ الشَّرُّ. فَطَرَحَهَا إِلَى وَسَطِ الإِيفَةِ، وَطَرَحَ ثِقْلَ الرَّصَاصِ عَلَى فَمِهَا». فلماذا استخدم الله امرأة لتصوير الشر في هذه الرؤيا؟
هناك أمران ينبغي أخذهما بعين الاعتبار:
أولًا، الكلمة العبرية المترجمة إلى «الشر» هي اسم مؤنث. ولذلك، فإن استخدام صور أنثوية في هذا المقطع يُعد مناسبًا من الناحية اللغوية البحتة. فاللغة الإنجليزية مثلًا لا تصف الأشياء غير الحية عادة بأنها مذكرة أو مؤنثة، لكن لغات أخرى تفعل ذلك كثيرًا. ففي الإنجليزية نقول عن الشر: «إنه شيء سلبي»، مستخدمين ضميرًا محايدًا. أما في الإسبانية، فكلمة «الشر» اسم مذكر (el mal)، وبالتالي يُشار إليه بضمير مذكر. وبالمثل، في العبرية، كلمة «الشر» اسم مؤنث، ولذلك يُشار إليه بصيغة «هي».
ثانيًا، استخدام كلمة «امرأة» في العدد 7 يتوازى مع ذكر «امرأتين» في العدد 9. فالمرأة الجالسة في الإيفة كانت تمثل الشر المنتشر (العدد 6). وبعد أن رأى النبي ما بداخل الإيفة، حملت امرأتان الإيفة وطارتا بها إلى أرض شنعار (بابل)، حيث أُعِدَّ لها بيت هناك (زكريا 5: 11).
كما أن وجهة الإيفة تعطينا دليلًا إضافيًا على سبب ظهور امرأة في رؤيا زكريا: فبابل هي اسم النظام العالمي الشرير في الأيام الأخيرة. وفي رؤيا 17 يُصوَّر هذا النظام كامرأة تُدعى «الزَّانِيَةُ الْعَظِيمَةُ» (العدد 1). ولذلك، فإن المرأة في رؤيا زكريا تُطلَق من الإيفة لكي تركب الوحش القرمزي في رؤيا يوحنا. وبعبارة أخرى، فإن الشر الذي كان سابقًا مقيدًا سيُطلَق بلا قيود ويعيث فسادًا في الأيام الأخيرة.
وباختصار، فإن الكائن الموجود داخل الإيفة يُصوَّر كامرأة لأسباب لغوية، وأيضًا انسجامًا مع النبوات اللاحقة. كما أن مقاطع كتابية أخرى تستخدم صورًا مشابهة لتمثيل الخطية العالمية؛ فعلى سبيل المثال، يصور سفر الرؤيا الزنى الروحي في الأيام الأخيرة كامرأة زانية. وهكذا، فإن نبوة زكريا تتكامل بصورة رائعة مع رؤيا يوحنا النبوية عن المستقبل.
English
لماذا يُصوَّر الشر كامرأة في زكريا 5: 7-8؟
