السؤال
هل سيسألني الله: "لماذا عليّ أن أدخلك الجنة؟"
الجواب
من الطبيعي أن يتساءل المرء عما سيحدث بعد الموت. فجميع الناس تقريبًا يفكرون في ذلك. فالحياة تنتهي في النهاية للجميع — بغض النظر عن الجنس أو العرق أو المستوى التعليمي أو الثروة أو النجاح أو الأخلاق. يعتقد معظم الناس أن هناك جزءًا غير مادي فيهم يُسمى الروح أو النفس، حيث يكمن جوهرهم الحقيقي. ففي النهاية، لا يمكن للمادة الجسدية البحتة مثل اللحم والعظام أن تفسر تمامًا تجارب مثل الحب، والخوف، والسلام، والخجل، والرغبة، والرضا، والأمل. إذن، ماذا يحدث للذات الحقيقية للإنسان بعد أن يتوقف قلبه عن النبض، وتتوقف رئتاه عن العمل، ويتوقف دماغه عن الأداء؟
يتخيل البعض أن الله سيسألهم سؤالاً: "لماذا يجب أن أدخلك إلى الجنة؟" وكأنهم يتصورون أنفسهم واقفين في قاعة محكمة حيث يقول الله، بصفته القاضي: "اعرض حجتك التي تبرر السماح لك بالدخول". ورغم أن هذا السيناريو لا يرد في الكتاب المقدس، إلا أنه يكشف عن أمر مهم بشأن أولئك الذين يتساءلون عما سيقولونه: إنهم يفكرون في الحياة بعد الموت (سفر الجامعة 3: 11). في أعماقهم، قد تساورهم مخاوف بشأن ما سيحدث لهم إذا كانت الجنة والنار حقيقيتين. وقد يحاولون، وهم مليئون بالقلق، أن يتذكروا يائسين الخير الذي فعلوه. وقد يزداد قلقهم عندما تتبادر إلى أذهانهم أخطاؤهم وإخفاقاتهم وأمورهم التي يندمون عليها.
عندما يفكر الناس في سبب استحقاقهم دخول الجنة، فإنهم يقارنون أنفسهم أحيانًا بالآخرين. فيقولون: "أنا لم أقتل أحدًا". ومع ذلك، فإن الكتاب المقدس واضح في أن الله لن يجد مثل هذه الحجج مقنعة. عند الموت، لن يحكم الله على الناس وفقًا لخير الآخرين، بل وفقًا لبره. في ضوء هذه الحقيقة، كيف يمكن لمن لم يرتكب جريمة قتل أن يرقى إلى معيار الله الكامل؟ الجواب مثير للتفكير: ليس أفضل من القاتل. هذا ما يعنيه الكتاب المقدس عندما يقول: "لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله" (رومية 3: 23).
الدخول إلى السماء لا يعتمد على ما تقوله لله بعد موتك، بل على كيفية استجابتك لإنجيل يسوع المسيح وأنت على قيد الحياة. والخبر السيئ هو أنه لا أحد يستطيع أن يرقى إلى مستوى معيار الله (مزمور 14: 2-3). أما "الخبر السار" — وهو ما يعنيه مصطلح "الإنجيل" — فيعلن أن الله أرسل ابنه الوحيد، يسوع، ليخلّص أولئك الذين لا يرقون إلى هذا المعيار (يوحنا 3: 16). ويدعو الإنجيل أولئك الذين يقصرون عن هذا المعيار إلى التوبة عن الخطيئة والإيمان بيسوع (مرقس 1: 15). وبهذا المعنى، فإن "الإيمان" لا يعني مجرد قبول أن يسوع كان موجودًا منذ 2000 عام. بل يعني وضع ثقتك فيه من أجل الخلاص اليوم (رومية 10: 9–10). ولا توجد طريقة أخرى للوصول إلى السماء، كما قال يسوع: "لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي" (يوحنا 14: 6).
خطايانا تفصلنا عن الله وتؤدي إلى الموت (رومية 6: 23). وبما أن يسوع عاش حياة بلا خطيئة، فقد قبل الآب موته على الصليب كبديل عن موتنا (رومية 5: 8؛ 2 كورنثوس 5: 21). وقد أشارت قيامة يسوع من بين الأموات بعد ثلاثة أيام إلى انتصاره على الخطيئة. وعندما يضع الناس ثقتهم فيه، فإنه يشاركهم هذا الانتصار (رومية 6: 4–5). وكما كتب بولس، فإن عطية الله للخلاص لا يمكن كسبها: "لأنكم بالنعمة قد خلصتم، بالإيمان — وهذا ليس منكم، بل هو عطية الله" (أفسس 2: 8).
الاستجابة للإنجيل — التوبة عن الخطيئة والإيمان بيسوع — هي قرار فردي. لا يكفي أن تنشأ في أسرة مسيحية. ولا يكفي حضور الكنيسة في صغرك، أو حتى طوال حياتك. ولا يكفي معرفة الكثير من قصص الكتاب المقدس وحفظ الآيات. كما أن خدمة القضايا المسيحية من خلال الرحلات التبشيرية، أو التبرعات الخيرية، أو دعم قضايا اجتماعية معينة، لا تكفي. يمكن لأي شخص أن يفعل كل هذه الأمور، وأكثر من ذلك بكثير، ومع ذلك يذهب إلى الجحيم عند موته، لأن دخول السماء يتعلق بالثقة الشخصية بيسوع. وكما قال بطرس، يسوع هو الطريق الوحيد: "ليس في أحد غيره الخلاص، لأنه ليس اسم آخر تحت السماء أعطي للبشر نستطيع به أن نخلص" (أعمال الرسل 4: 12).
أما أولئك الذين استجابوا للإنجيل بالإيمان فلن يسمعوا الله يسألهم: "لماذا أدخلكم إلى السماء؟" بل سيسمعونه يقول: "مرحبًا بكم في بيتكم" (يوحنا 14: 1-3).
English
هل سيسألني الله: "لماذا عليّ أن أدخلك الجنة؟"
