السؤال
من كان غاندي؟
الجواب
موهانداس كرمشاند غاندي وُلِد عام 1869 في عائلة عادية في غرب الهند، ولكن عندما توفي عام 1948، كان أحد أعظم القادة السياسيين في تاريخ البشرية. كان تأثيره وشخصيته قويين لدرجة أنه في منتصف الأربعينيات من عمره كان يُشار إليه بلقب "مهاتما"، الذي يعني "الروح العظيمة". كما كان يُطلق عليه أيضًا باحترام "غاندي-جي" أو الأكثر شيوعًا "بابو" ("الأب"). يُبنى إرث غاندي على التزامه بثورة غير عنيفة—أو "ساتياغراها"—التي ساعدت الهند على الحصول على استقلالها من الإمبراطورية البريطانية. يُحتفل بعيد ميلاده في الهند كـ "غاندي جيانتي"، وفي جميع أنحاء العالم كـ "اليوم العالمي للسلامة من العنف".
عند سن الثالثة عشر، تزوج غاندي بشكل تقليدي من كاستور كاباديا التي كانت في الرابعة عشرة من عمرها. وظلت زوجته حتى وفاتها بعد واحد وستين عامًا. درس غاندي القانون في لندن، إنجلترا، ولكن كان يعاني في عمله كمحامي تجريبي، حيث وجد صعوبة في تحدي الشهود في المحكمة. ثم انتقل إلى جنوب أفريقيا. لمدة تزيد عن عشرين عامًا، كافح هناك ضد التمييز العنصري والديني. وكان منزعجًا بشكل خاص من العنصرية المؤسسية التي كانت ترافق السيطرة البريطانية على أراضيهم. خلال هذه الفترة، بدأ غاندي في الدعوة إلى ثورة غير عنيفة كوسيلة للتحدي ضد السلطة. وقد نال احترامًا كبيرًا ومتابعة واسعة في جنوب أفريقيا.
عاد غاندي إلى الهند، التي كانت في ذلك الوقت لا تزال تحت السيطرة البريطانية، وبدأ العمل مباشرة في السياسة. كان هدفه الرئيسي هو استقلال الهند الكامل، أي بدون أي سيطرة من الحكومات البريطانية أو الأجنبية الأخرى. كانت طريقته لتحقيق هذا الهدف هي "ساتياغراها"، التي تعني تقريبًا "الثورة غير العنيفة". تركز هذه الطريقة على السلمية والدبلوماسية، مع التصعيد إلى عدم التعاون عندما لا تنجح الحكمة والخضوع. بعد عقود من النضال، والسجون المتقطعة، والانتكاسات، بالإضافة إلى أربع محاولات اغتيال فاشلة، تحقق هدف غاندي أخيرًا في عام 1947، عندما تم منح الهند استقلالها الكامل.
كانت المرة الخامسة التي تعرض فيها غاندي لمحاولة اغتيال هي الأخيرة، عندما أطلق الهندوسي المتطرف ناثورام غودسي عليه ثلاث رصاصات في صدره عام 1948. وبعد أقل من ستة أشهر من تحقيق حلمه في حكومة هندية ذات سيادة، كان غاندي يُحزن في جميع أنحاء العالم.
ومن المثير للاهتمام، أن غاندي، وهو هندوسي، تأثر بشكل كبير بالوزارة الأرضية ليسوع الناصري. فقد كانت الرحمة تجاه القضايا الاجتماعية أمرًا غريبًا على النظرة الهندوسية التقليدية، وكان آراء غاندي الاجتماعية نتاجًا لتجاربه مع المسيحيين وآخرين. كما كان غاندي يرى طريقة يسوع في الإقناع غير العنيف كنموذج للـ "ساتياغراها". خصوصًا، كانت قيمته الكبيرة في التزام يسوع الأخلاقي ليس فقط لغزو الثقافة ولكن لتحويلها. هذه، كما أدرك غاندي، كانت الطريقة الوحيدة لتحقيق التغيير الحقيقي والدائم: تحول كامل في التفكير. كانت وفاة يسوع على الصليب، في رأي غاندي، أعظم تعبير ممكن عن "ساتياغراها": المعاناة الطوعية، والتضحية بالنفس، وعدم العنف من أجل الآخرين.
بينما تم الإشادة بغاندي كقائد أخلاقي عظيم وشخص محوري، فإن إرثه يختلف بشكل لافت عن إرث يسوع. كانت أخلاقيات غاندي أحيانًا متناقضة، حتى متضاربة. على سبيل المثال، بينما كان يدافع بحماس عن اللاعنف، كان نجاح تلك الجهود يعتمد على سلطة حاكمة حساسة للحجج الأخلاقية. كانت دعوته للسلام المطلق والخضوع في مواجهة الأنظمة الفاشية مثل قوى المحور في الحرب العالمية الثانية تُعتبر ساذجة وغير واقعية (انظر لوقا 22:36). وعندما تم الكشف عن مدى فظائع الهولوكوست، بدت اقتراحات غاندي غير عقلانية.
أيضًا، لم يكن غاندي نفسه خاليًا من السلوك الأخلاقي المشكوك فيه. على الرغم من أن التفاصيل غالبًا ما يتم إساءة فهمها، فقد أمضى غاندي بعض الوقت في سنواته الأخيرة وهو يشارك سريره مع فتيات صغيرات عاريات، بما في ذلك أطفال أفراد العائلة. وكان هدفه المزعوم من ذلك هو اختبار التزامه بالعفة الجنسية، رغم أنه كان متزوجًا. وكان هذا السلوك مثيرًا للجدل بشكل كبير، حتى بين أكثر مؤيديه حماسًا. من الناحية الكتابية، نُوصى بعدم السعي إلى التجربة (لوقا 11:4)، وأيضًا لا يجب حرمان الزوج من العلاقة الجسدية (1 كورنثوس 7:5).
مثل يسوع، كان غاندي يتحدث ضد العنف (متى 26:52)، والطمع (لوقا 12:15)، والاضطهاد (لوقا 4:18)، والنفاق (متى 23:28). كان غاندي يدرك حاجة القائد للتعرف على الناس (متى 11:19) من أجل تغييرهم حقًا (يوحنا 3:7). ومع ذلك، لم يكن غاندي قد تبنى بشكل كامل الأهمية الروحية ليسوع المسيح. في شبابه، وصف الهندوسية بأنها "تعزية"، وعندما كبر، قال غاندي إنه كان عالقًا في "وحل اليأس. كل ما حولي ظلام؛ أنا أصلي من أجل الضوء". كانت أخلاقياته تركز على كل شخص يعمل على تحسين نفسه (أفسس 2:8–9) تحت مفهوم الهندوسية للكارما (انظر عبرانيين 9:27).
إن فكرة غاندي بأن الثقافة يجب أن تتحول، لا أن تُسيطر فقط، كان يجب أن تُطبق حتى على كل قلب بشري (رومية 12:2)، بما في ذلك قلبه. بدون تحول المسيح، تبقى جهودنا في النهاية مجرد تخبط في الظلام (متى 6:23؛ يوحنا 8:12).
English
من كان غاندي؟
