السؤال
ماذا يعني عندما يسأل الله: مَنْ هُوَ مِثْلِي؟ (إرميا 49: 19)؟
الجواب
عندما يسأل الله السؤال البلاغي، "مَنْ هُوَ مِثْلِي؟" في إرميا 49: 19، فهو يعني أنه لا يُقارن به أحد - فلا يوجد أحد مثله. القسم بأكمله (إرميا 49: 19–21) مطابق تقريباً لإرميا 50: 44–46، مع تكرار نفس الأسئلة البلاغية: "مَنْ هُوَ مِثْلِي؟ وَمَنْ يُحَاكِمُنِي؟ وَمَنْ هُوَ الرَّاعِي الَّذِي يَقِفُ أَمَامِي؟" (إرميا 50: 44).
في إرميا 49، يعلن النبي دينونة الله على أمة أدوم بسبب كبريائها وتحيزها. عندما يسقط مطرقة الرب على أدوم، لن يستطيع أحد أن يوقف الدمار لأنه لا يوجد مثل الرب في كل الأرض. لا يوجد من لديه القوة أو القدرة على تحديه. الله لا يُضاهى، ومن المستحيل مقارنة أي شيء أو أي شخص به.
في وقت سابق، اعترف إرميا: "لاَ مِثْلَ لَكَ يَا رَبُّ! عَظِيمٌ أَنْتَ، وَعَظِيمٌ اسْمُكَ بِالْجَبَرُوتِ. مَنْ لاَ يَخَافُكَ يَا مَلِكَ الأُمَمِ؟ لأَنَّهُ بِكَ يَلِيقُ. لأَنَّهُ بَيْنَ جَمِيعِ حُكَمَاءِ الأُمَمِ وَفِي كُلِّ مَمَالِكِهِمْ لَيْسَ مِثْلَكَ" (إرميا 10: 6–7).
من خلال النبي إشعياء، يواجه الله شعب بابل لعبادتهم أصناماً لا قيمة لها. يسأل: "بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ؟" (إشعياء 46: 5). يستأجر الشعب الوثني حرفيين ليصنعوا آلهة من ذهب وفضة ليسجدوا لها ويعبدوا العمل الفني. هذه الأشياء الجامدة هي أوزان ثقيلة، عديمة الفائدة تماماً: "يَحْمِلُونَهُ عَلَى الْمَنْكِبِ يَحْمِلُونَهُ وَيُنَزِّلُونَهُ فِي مَكَانِهِ فَيَقِفُ. عَنْ مَكَانِهِ لاَ يَزُولُ. يَصْرُخُ أَحَدٌ إِلَيْهِ فَلاَ يَسْتَجِيبُ. لاَ يُخَلِّصُهُ مِنْ ضِيقِهِ" (إشعياء 46: 7).
على عكس آلهة بابل الباطلة، إله إسرائيل الحقيقي الواحد يستطيع أن يستجيب لصلوات شعبه ويخلصهم من الضيق. يعلن قائلاً: "اُذْكُرُوا الأَوَّلِيَّاتِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ. الإِلَهُ وَلَيْسَ مِثْلِي" (إشعياء 46: 9). على شعب بابل المتمرد أن يتذكروا أن الرب هو الإله الوحيد، وهو فريد من نوعه.
يأمر الرب موسى أن يقول لفرعون أن سبب إصابته لمصر بالضربات هو لكي يعرف الملك وجميع رعاياه "أَنْ لَيْسَ مِثْلَ الرَّبِّ إِلَهِنَا" (خروج 8: 10). يعتقد فرعون بغطرسة أنه أقوى كائن في الأرض، لكن الله يخبره "لَيْسَ مِثْلِي فِي كُلِّ الأَرْضِ" (خروج 9: 14). لاحقاً، بعد أن أنقذ الله بني إسرائيل من العبودية، يرنم موسى: "مَنْ مِثْلُكَ بَيْنَ الآلِهَةِ يَا رَبُّ؟ مَنْ مِثْلُكَ مُعْتَزّاً فِي الْقَدَاسَةِ، مَخُوفاً بِالتَّسَابِيحِ، صَانِعاً عَجَائِبَ؟" (خروج 15: 11). يحتفل موسى بتفرد الله المطلق وعدم قابليته للمقارنة بين جميع الكائنات الأخرى.
يستجيب الرب لصلاة حنة من أجل طفل، فتبتهج قائلة: "لَيْسَ قُدُّوسٌ مِثْلَ الرَّبِّ، لأَنَّهُ لَيْسَ غَيْرَكَ، وَلَيْسَ صَخْرَةٌ مِثْلَ إِلَهِنَا" (1 صموئيل 2: 2). عندما يقطع الله عهده مع داود، يعلن الملك: "لِذلِكَ عَظُمْتَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُكَ وَلَيْسَ إِلهٌ غَيْرَكَ حَسَبَ كُلِّ مَا سَمِعْنَاهُ بِآذَانِنَا" (2 صموئيل 7: 22). وبينما يكرس ابن داود سليمان الهيكل في أورشليم، يؤكد في صلاته: "أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، لَيْسَ إِلهٌ مِثْلَكَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَلاَ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ، حَافِظَ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ" (1 ملوك 8: 23). بالنسبة لصاحب المزمور، لا يوجد أحد مساوٍ له: "لاَ مِثْلَ لَكَ بَيْنَ الآلِهَةِ يَا رَبُّ، وَلاَ مِثْلَ أَعْمَالِكَ" (مزمور 86: 8). على جبل الكرمل، يقدم الله دليلاً نارياً على أنه وحده الإله، وأن البعل لا يمكن مقارنته به (2 ملوك 18).
أحياناً نُجرب أن نرى مشاكلنا أكبر من الله. تبدو العقبات أكبر بينما نركز على ظروفنا بدلاً من عظمة الله. في المرة القادمة التي يحدث فيها هذا، يمكننا أن نذكر أنفسنا، كما فعل آخرون في الكتاب المقدس، أنه لا شيء في السماء (إشعياء 40: 12–26) ولا على الأرض (إشعياء 40: 21–26) يمكن مقارنته بالرب القدير. يمكننا مواجهة أي شيء بقوته (فيلبي 4: 13).
يقول الكتاب المقدس أن الله "يَرْكَبُ السَّمَاءَ" لمساعدتنا، "بِعَظَمَتِهِ" (تثنية 33: 26). لا تدع أي شيء أو أي شخص يزعزع ثقتك في الرب. استمع إلى صوت القدوس وهو يسأل: "فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَمَنْ هُوَ نَظِيرِي؟ يَقُولُ الْقُدُّوسُ" (إشعياء 40: 25). واعلم أن إجابته هي: "لاَ مِثْلَ لِي!"
English
ماذا يعني عندما يسأل الله: مَنْ هُوَ مِثْلِي؟ (إرميا 49: 19)؟
