السؤال
لماذا سأل يسوع التلاميذ: «من تقولون إني أنا؟»
الجواب
طرح يسوع العديد من الأسئلة. وكانت الأسئلة إحدى أدواته التعليمية المفضلة. ومن بين الأسئلة التي طرحها على التلاميذ: «من تقولون إني أنا؟» (لوقا 9: 20). هذا السؤال استخرج إجابةً ذات أهمية تعليمية لنا جميعًا.
سياق سؤال يسوع «من تقولون إني أنا؟» مهم: «وفيما كان يصلي منفردًا، كان التلاميذ معه، فسألهم قائلًا: من تقول الجموع إني أنا؟ فأجابوا وقالوا: يوحنا المعمدان، وآخرون إيليا، وآخرون إن نبيًا من القدماء قد قام. فقال لهم: وأنتم، من تقولون إني أنا؟ فأجاب بطرس وقال: مسيح الله» (لوقا 9: 18–20). وتوجد روايات موازية في متى 16 ومرقس 8.
ويذكر متى أن بطرس لم يكتفِ بتحديد هوية يسوع كمسيح، بل أعلن أيضًا طبيعته الإلهية: «أنت هو المسيح، ابن الله الحي» (متى 16: 16).
لم يكن سؤال يسوع «من تقولون إني أنا؟» علامة جهل، فهو يعلم كل شيء، بما في ذلك ما في قلوب التلاميذ. كما أنه لم يكن بدافع التكبر أو طلب المديح؛ فلم يكن يسوع يسعى وراء الإطراء أو الثناء. بل كان هدفه دفع التلاميذ للتفكير في مستوى إيمانهم. وتُظهر النتائج المباشرة للسؤال سبب طرحه بوضوح.
بدأ يسوع بسؤال مرتبط: «من تقول الجموع إني أنا؟» (لوقا 9: 18). فأجاب التلاميذ بذكر الآراء المختلفة التي سمعوها: البعض قال يوحنا المعمدان، وآخرون إيليا، وآخرون أحد الأنبياء القدماء قام من الموت، مما يدل على أن الجموع اعتبرته شخصًا مميزًا. لكن كل هذه الآراء كانت خاطئة. لذلك وجّه يسوع السؤال مباشرة إلى التلاميذ: «وأنتم، من تقولون إني أنا؟» أي: هل تتبعون رأي الناس؟ أم تلتزمون بالفهم السائد؟ أم لديكم فهم أعمق؟ ماذا تقولون أنتم حقًا؟
ثم يجيب بطرس، معلنًا إيمانه بأن يسوع هو المسيح المنتظر، بل أكثر من ذلك، هو ابن الله. وقد كان التلاميذ حتى ذلك الوقت قد شاهدوا العديد من المعجزات، مثل إقامة ابن الأرملة في نايين، وتهدئة العاصفة، وطرد الأرواح الشريرة من الرجل في بلد الجرجسيين، وإطعام الخمسة آلاف. وقد أدركوا أن يسوع ليس مجرد نبي، بل هو فريد بالكامل؛ بل هو الله المتجسد. ردًا على إعلان بطرس، يعبّر يسوع عن طوبى إيمانه: «طوبى لك يا سمعان بن يونا، لأن لحمًا ودمًا لم يُعلن لك هذا، بل أبي الذي في السماوات» (متى 16: 17). لقد فتح الله، في نعمته، عيون التلاميذ ليروا يسوع كما هو حقًا.
لذلك يسأل يسوع السؤال «من تقولون إني أنا؟» ويتلقى الإجابة الصحيحة (الموحى بها إلهيًا) من بطرس. وهذا يشكّل نقطة تحول في خدمة يسوع التعليمية مع تلاميذه. ابتداءً من ذلك الوقت، بدأ الرب يعطي تلاميذه معلومات إضافية، كانت صادمة لهم: «ومنذ ذلك الوقت ابتدأ يسوع يبيّن لتلاميذه أنه ينبغي أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرًا من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة، ويُقتل، وفي اليوم الثالث يقوم» (متى 16: 21).
كان يسوع قد امتنع عن إخبار تلاميذه بموته وقيامته حتى وصلوا إلى مرحلة مهمة، وهي أن إيمانهم قد نما إلى درجة تمكّنهم من إعلان قناعتهم بأن يسوع هو ابن الله. وكيف سيتعاملون مع خبر موته كان يعتمد على من يعتقدون أن يسوع هو. فإذا كانوا يؤمنون أنه ابن الله، فيجب أن يكونوا قادرين على الوثوق به- حتى إلى درجة قبول موته (وقيامته) دون أن يتزعزعوا.
لكن التلاميذ واجهوا صعوبة في فهم ما كان يسوع يقوله، كما يظهر في رد فعل بطرس (متى 16: 22–23). وحتى مع إيمانهم بأن يسوع هو ابن الله الإلهي، فقد وقعوا في حيرة أمام إعلان موته وقيامته (انظر مرقس 9: 32).
سؤال يسوع «من تقولون إني أنا؟» هو مثال على إحدى طرقه التعليمية. فطرح السؤال يفرض التفاعل، ويشجّع التفكير، ويستخرج إجابة مدروسة. كما أن هذا السؤال وتعليم يسوع اللاحق يوضّحان الطبيعة التدريجية لوحي الله وضرورة نمو الإيمان. عبر التاريخ، كشف الله رسالته تدريجيًا، بدءًا من سفر التكوين وحتى اكتمال قانون الكتاب المقدس. ولم يُعلن أكثر مما كان الإنسان بحاجة إليه أو قادرًا على استيعابه في كل مرحلة. كذلك فإن تأجيل يسوع لحديثه عن موته وقيامته يشير إلى أن إيمان التلاميذ كان بحاجة إلى النضج ليتمكنوا من الفهم والتحمّل. ونحن جميعًا مدعوون للنمو في الإيمان. فهناك دائمًا المزيد لمعرفة المسيح. «فلنَتقدّم إلى الكمال» (عبرانيين 6: 1).
English
لماذا سأل يسوع التلاميذ: «من تقولون إني أنا؟»
