السؤال
ما أهمية الثياب البيضاء في رؤيا 3: 18؟
الجواب
بتكليف مباشر من يسوع، كتب الرسول يوحنا إلى سبع كنائس في آسيا الصغرى (رؤيا 1: 11). وكانت الكنيسة السابعة هي كنيسة لاودكية، والرسالة الموجهة إليها كانت مقلقة. فالكنائس في أفسس (رؤيا 2: 1–7)، وبرغامس (رؤيا 2: 12–17)، وثياتيرا (رؤيا 2: 18–29)، وساردس (رؤيا 3: 1–6) كان لديها نقائص تحتاج إلى إصلاحها. أما سميرنا (رؤيا 2: 8–11) وفيلادلفيا (رؤيا 3: 7–13) فقد نالتا فقط المديح والتشجيع. لكن لاودكية (رؤيا 3: 14–22) فقد حُذّرت من أن حالتها خطيرة جدًا، وطُلب منها - ضمن أمور أخرى - أن تشتري من يسوع ثيابًا بيضاء (رؤيا 3: 18).
كانت أعمال أهل لاودكية فاترة - ليست حارة ولا باردة - ولذلك اشمأز يسوع منهم (رؤيا 3: 15–16). كانوا متكبرين ويظنون أنفسهم أغنياء، لكنه قال إنهم في الحقيقة «أَشْقِيَاءُ وَبَائِسُونَ وَفُقَرَاءُ وَعُمْيَانٌ وَعُرْيَانٌ» (رؤيا 3: 17). وهذا يختلف عن كنيسة سميرنا التي، رغم فقرها، وصفها الرب بأنها غنية (رؤيا 2: 9). ولعلاج حالة اللاودكيين، نصحهم يسوع أن يشتروا منه ذهبًا مصفى بالنار لكي يصيروا أغنياء، وثيابًا بيضاء ليلبسوا فلا يظهر خزي عريهم، وكحلًا للعين لكي يبصروا (رؤيا 3: 18).
وبسبب الحالة السيئة في لاودكية، افترض البعض أن هذه كنيسة زائفة. لكن يسوع يصفهم بأنهم «كَنِيسَةُ اللاَّوُدِكِيِّينَ» (رؤيا 3: 14)، ولا توجد أي إشارة في العهد الجديد إلى وجود ما يسمى «كنيسة زائفة»، لذلك لا يوجد أساس كتابي لاعتبار جماعة تُدعى «كنيسة» لكنها ليست جزءًا من الكنيسة الحقيقية. كذلك، فإن الله لا يطلب أبدًا من الناس أن «يشتروا» الخلاص أو أي شيء متعلق بالخلاص، لأن الخلاص دائمًا بالنعمة من خلال الإيمان (مثلًا: تكوين 15: 6؛ حبقوق 2: 4؛ أفسس 2: 8–9). أما الصورة المجازية التي استخدمها يسوع - أنه سيتقيأهم من فمه (رؤيا 3: 16) - فهي تعبّر عن مدى اشمئزاز يسوع منهم، وليس عن فقدانهم لمكانتهم في المسيح أو لخلاصهم الشخصي. ومع ذلك، فالأمر خطير جدًا لأن يسوع يحثهم على شراء الذهب والثياب البيضاء وكحل العين.
ولا يُذكر شيء آخر عن كحل العين خارج هذا السياق. وكان واضحًا أن اللاودكيين كانوا بحاجة إلى أن يروا الأمور من منظور الله لا من منظورهم الشخصي، لأنهم لم يعطوا الأولوية لما يعطيه الله الأولوية. كانوا بحاجة إلى أن يدركوا قيمة ذهب الله وثيابه البيضاء.
ويصف بطرس برهان إيمان المؤمنين بأنه أثمن من الذهب المصفى بالنار (1 بطرس 1: 7). وهذا البرهان هو الإيمان العامل. فالعمل ليس هو الإيمان ذاته، لكنه يبرهن على وجود الإيمان. ويشجع بطرس قراءه بأنه رغم التجارب والضيقات التي يواجهونها، فإنهم يحبون يسوع ويؤمنون به، ولذلك يستطيعون أن يفرحوا فرحًا عظيمًا (1 بطرس 1: 8). وفي رؤيا 3، يصف يسوع معاملة رمزية يقدّم فيها المؤمنون اللاودكيون شيئًا له مقابل ذلك الذهب - وربما كان الثمن مشابهًا لما دعا إليه بولس في رومية 12: 1 عندما حث المؤمنين أن يقدموا أجسادهم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله. فهذا هو عبادتهم العقلية.
كما أوصى يسوع اللاودكيين أن يشتروا ثيابًا بيضاء لتغطية خزي عريهم. والثياب البيضاء بارزة جدًا في سفر الرؤيا، وهي ترمز إلى فكرة مهمة. ففي وقت سابق، في الرسالة إلى ساردس، امتدح يسوع قلة هناك كانت ترتدي ثيابًا بيضاء (رؤيا 3: 4)، وأضاف أن الغالبين سيلبسون ثيابًا بيضاء (رؤيا 3: 5). وبعد ذلك نرى الأربعة والعشرين شيخًا حول العرش مرتدين ثيابًا بيضاء (رؤيا 4: 4). وفي نهاية الضيقة العظيمة، عندما تنزل جيوش السماء - بما في ذلك المؤمنون من كل العصور السابقة - إلى الأرض مع يسوع، تكون لابسة بُزًّا أبيض نقيًا (رؤيا 19: 14). كما أن عروس المسيح تلبس بُزًّا نقيًا بهيًا، وهذا البُزّ يُفسَّر بأنه «أَعْمَالُ الْقِدِّيسِينَ الْبَارَّةُ» (رؤيا 19: 8).
فإذا كان اللاودكيون مدعوين لأن «يشتروا» أعمالًا بارة من يسوع، فإن هذا يبدو وصفة مشابهة لشراء الذهب المصفى بالنار. كان ينبغي لهم أن يتخلوا عن سعيهم الأناني، وأن يكرسوا أنفسهم لله لكي ينالوا - ليس البرّ الموضعي، لأنهم كانوا يملكونه بالفعل - بل الأعمال البارة التي سيكون لها مكافأة عظيمة.
English
ما أهمية الثياب البيضاء في رؤيا 3: 18؟
