السؤال
متى كُتبت سفر صفنيا؟
الجواب
عاش النبي صفنيا بعد انقسام مملكة إسرائيل إلى مملكة إسرائيل الشمالية ومملكة يهوذا الجنوبية. وقد خدم بعد سقوط المملكة الشمالية في يد الآشوريين عام 722 قبل الميلاد. وتنبأ صفنيا في مملكة يهوذا الجنوبية في عهد الملك يوشيا، الذي حكم من عام 640 إلى 609 قبل الميلاد. وقد وبّخ النبي يهوذا على عدم أمانتها لله، وحذّرها من الدينونة القادمة. ومن المرجح أن صفنيا كتب سفره بين عامي 635 و625 قبل الميلاد، أي قبل إصلاحات يوشيا.
خدم صفنيا نبيًا في عهد الملك يوشيا، في الفترة التي امتدت من نحو عام 640 إلى 625 قبل الميلاد. وتساعد الآية الأولى من السفر في تحديد الإطار الزمني لخدمته، إذ تقول: "كلمة الرب التي صارت إلى صفنيا بن كوشي بن جدليا بن أمريا بن حزقيا، في أيام يوشيا بن آمون ملك يهوذا" (صفنيا 1:1). وتربط هذه المقدمة خدمة صفنيا بفترة حكم يوشيا، التي امتدت من نحو 640 إلى 609 قبل الميلاد.
لم يبدأ يوشيا قيادة الإصلاح الروحي في يهوذا إلا في السنة الثامنة من حكمه، نحو عام 632 قبل الميلاد. ففي ذلك الوقت بدأ يطلب الرب ويمهّد الطريق لإحداث تغييرات في الأمة. وكما يوضح 2 أخبار الأيام 34: 3: "وفي السنة الثامنة من ملكه، وهو بعد فتى، ابتدأ يطلب إله داود أبيه، وفي السنة الثانية عشرة ابتدأ يطهر يهوذا وأورشليم من المرتفعات والسواري والمنحوتات والتماثيل". ويشير ذلك إلى أن صفنيا ألقى رسالته قبل بدء هذه الإصلاحات أو في الوقت الذي كانت فيه قد بدأت، حين كان شعب يهوذا لا يزال منخرطًا في عبادة الأصنام.
ويصف صفنيا حالة يهوذا قبل بدء إصلاحات يوشيا، حين كان الشعب لا يزال يعبد آلهة زائفة. كما يكشف فساد الكهنة وامتزاج العبادة الحقيقية بالممارسات الدينية الزائفة. فيقول: "وأمد يدي على يهوذا وعلى كل سكان أورشليم، وأقطع من هذا المكان بقية البعل، اسم الكماريم مع الكهنة، والساجدين على السطوح لجيش السماء، والساجدين الحالفين للرب والحالفين بملكوم" (صفنيا 1: 4–5).
علاوة على ذلك، يذكر صفنيا في الآية الأولى من سفره اسم حزقيا ضمن سلسلة نسبه، ويبدو أنه يشير إلى الملك حزقيا، الذي امتد حكمه من 715 إلى 686 قبل الميلاد. وتتتبع الآية نسب صفنيا عبر أربعة أجيال: حزقيا، وأمريا، وجدليا، وكوشي. وهذا يشير إلى أن صفنيا كان على الأرجح من نسل حزقيا بعد ثلاثة أجيال. ويتوافق هذا التسلسل النسبي مع تأريخ خدمة صفنيا بين عامي 640 و625 قبل الميلاد، أي بعد عدة أجيال من عهد حزقيا. ومن خلال ذكر حزقيا في الآية الافتتاحية، يقدم السفر للقارئ قرينة تساعد في تحديد سياقه التاريخي.
ويدعم هذا التأريخ أيضًا تنبؤ صفنيا بشأن سقوط نينوى. ففي صفنيا 2: 13 يقول: "ويمد يده على الشمال ويهلك أشور، ويجعل نينوى خرابًا، يابسة كالقفر". ويؤرخ المؤرخون سقوط نينوى إلى نحو عام 612 قبل الميلاد، ولذلك لا بد أن صفنيا كتب نبوته قبل وقوع هذا الحدث.
ومع أن صفنيا يحذّر يهوذا من دينونة الله، فإن رسالته تحمل أيضًا رجاءً. فقد كتب: "الرب إلهك في وسطك جبار يخلص. يبتهج بك فرحًا، يسكت في محبته، يبتهج بك بترنم" (صفنيا 3: 17). وبينما ينزل الله الدينونة على الأمم، فإنه يؤدب شعبه لكي يردّهم إليه، لا لكي يرفضهم إلى الأبد.
English
متى كُتبت سفر صفنيا؟
