السؤال
متى كُتبت رسالة العبرانيين؟
الجواب
تُبرز رسالة العبرانيين شخص يسوع الناصري وعمله بطريقة فريدة. ورغم أنه يشترك في بعض الموضوعات مع كتب أخرى في العهد الجديد، مثل موت يسوع من أجل الخطايا وسكنى الروح القدس في المؤمنين، فإنه يتميز عنها بأنه يشرح عمل يسوع بدقة في ضوء آيات وموضوعات العهد القديم. ومؤلف رسالة العبرانيين مجهول، لكن التفاصيل الواردة فيها تساعد في تحديد تاريخ كتابتها. ووفقًا لهذه الأدلة، كتب مؤلف رسالة العبرانيين الرسالة بين عامي 65 و67 بعد الميلاد.
ومن الأسباب المهمة التي تدفع كثيرًا من العلماء إلى تأريخ رسالة العبرانيين إلى منتصف ستينيات القرن الأول الميلادي أنها لا تذكر تدمير الهيكل في أورشليم عام 70 م. فقد كان تدمير الهيكل حدثًا غيّر حياة اليهود في القرن الأول، لأنه أنهى نظام الذبائح بأكمله الذي شكّل جزءًا أساسيًا من عبادتهم لقرون. وعلاوة على ذلك، لو كُتبت رسالة العبرانيين بعد عام 70 م، لكان بإمكان المؤلف أن يجعل رسالته أقوى بكثير بالإشارة إلى تدمير الهيكل باعتباره دليلًا لا يمكن إنكاره على أن ذبائح العهد القديم قد انتهت.
وتشير رسالة العبرانيين إلى ذبائح الهيكل كما لو كانت لا تزال تُقدَّم: "يَقِفُ كُلُّ كَاهِنٍ يَوْمِيًّا يَخْدِمُ وَيُقَدِّمُ مِرَارًا كَثِيرَةً تِلْكَ الذَّبَائِحَ عَيْنَهَا، الَّتِي لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْزِعَ الْخَطَايَا" (العبرانيين 10: 11). كما يشير المؤلف إلى استمرار خدمة نظام الذبائح في الفصول من 7 إلى 10. وتشير هذه المقاطع إلى أن طقوس الهيكل كانت لا تزال قائمة. ولو كان الهيكل قد دُمِّر بالفعل، لكان المؤلف على الأرجح قد استخدم ذلك الحدث للتأكيد على نهائية ذبيحة يسوع. لكنه، بدلًا من ذلك، يصف الأمور بطريقة تشير إلى أن الرسالة كُتبت قبل عام 70 م.
وهناك تفصيل آخر يساعد في تحديد تاريخ رسالة العبرانيين، وهو إشارتها إلى مؤمنين اختبروا الاضطهاد، لكنهم لم يواجهوا الاستشهاد بعد. ويذكر المؤلف تحملهم للإهانات والمعاناة وفقدان الممتلكات (العبرانيين 10: 32–34). ومع ذلك، يقول إنهم لم يقاوموا إلى حد إراقة دمائهم (العبرانيين 12: 4). وتتوافق هذه الدرجة من الاضطهاد مع منتصف ستينيات القرن الأول، عندما كانت العداوة تجاه المسيحيين تتصاعد في الإمبراطورية الرومانية، لكنها لم تكن قد بلغت ذروتها بعد.
بالإضافة إلى ذلك، يخبر مؤلف رسالة العبرانيين مستلميها الأصليين بأنه ينبغي أن يكونوا ناضجين روحيًا؛ فقد اتبعوا يسوع فترة كافية لفهم الحقائق الأعمق للإيمان، وكان ينبغي أن يكونوا معلمين بحلول هذه المرحلة (العبرانيين 5: 12). ويشير هذا النصح إلى أنهم كانوا مسيحيين منذ سنوات عديدة. وقد كُتبت رسالة العبرانيين إلى كنيسة تأسست في العقود الأولى التي أعقبت موت يسوع وقيامته.
وتشير رسالة العبرانيين أيضًا إلى أن تيموثاوس كان على قيد الحياة، وأنه أُطلق سراحه مؤخرًا من السجن. ويكتب المؤلف: "أريدكم أن تعلموا أن أخانا تيموثاوس قد أُطلق سراحه" (العبرانيين 13: 23). ويُظهر هذا التعليق الموجز أن تيموثاوس كان لا يزال ناشطًا في الخدمة ومعروفًا لدى القراء. وتشير هذه الملاحظة إلى أن الرسالة كُتبت في عصر كان فيه القادة البارزون من زمن الرسل لا يزالون يخدمون الكنائس. وبما أن تيموثاوس عاش وخدم حتى منتصف ستينيات القرن الأول، فإن هذه التفاصيل تتوافق جيدًا مع تأريخ رسالة العبرانيين إلى الفترة نفسها.
وبالنظر إلى الأدلة مجتمعة، تشير الأدلة الواردة في رسالة العبرانيين إلى أن المؤلف كتب الرسالة بين عامي 65 و67 م.
English
متى كُتبت رسالة العبرانيين؟
