السؤال
متى كُتبت رسالة كولوسي؟
الجواب
طوال فترة خدمته، لم يكتفِ الرسول بولس بنشر التعليم الصحيح عن يسوع المسيح، بل دافع عنه أيضًا في مواجهة التعاليم الباطلة التي كانت تتحدى هذا التعليم. وعندما بدأت التعاليم الباطلة تؤثر في المسيحيين في كولوسي، كتب رسالة إلى الكنيسة في تلك المدينة. وحذر بولس في رسالته قائلًا: "احذروا أن يسبيكم أحد بالفلسفة وبغرور باطل، حسب تقليد الناس، حسب أركان العالم، وليس حسب المسيح" (كولوسي 2: 8). وقد كتب رسالة كولوسي نحو عام 61م، أثناء وجوده قيد الإقامة الجبرية في روما.
إن فهم الأدلة التي تؤيد أن بولس هو مؤلف رسالة كولوسي يساعد في تحديد تاريخ كتابتها. وتبدأ الرسالة بقولها: "بولس، رسول يسوع المسيح بمشيئة الله، وتيموثاوس الأخ" (كولوسي 1:1). ثم، في نهاية الفصل الأول، يضيف بولس ملاحظة شخصية قائلًا: "الذي سمعتموه، المكروز به في كل الخليقة التي تحت السماء، الذي صرت أنا بولس خادمًا له" (كولوسي 1: 23ب). وفي ختام الرسالة، يخبر أهل كولوسي بظروفه الشخصية، قائلًا: "السلام بيدي أنا بولس. اذكروا وثقي. النعمة معكم" (كولوسي 4: 18). وهكذا، لا تؤكد الأدلة الداخلية للرسالة أن بولس هو مؤلفها فحسب، بل تشير أيضًا إلى سجنه في روما باعتباره السياق الذي كُتبت فيه.
وتتوافق إشارة بولس إلى سجنه مع رواية لوقا عن خدمة الرسول في سفر أعمال الرسل. فيذكر لوقا أنه عند وصول بولس إلى روما "فأذن له أن يقيم وحده مع العسكري الذي كان يحرسه" (أعمال الرسل 28: 16). ويضيف أن بولس أقام هناك "سنتين كاملتين في بيت استأجره لنفسه"، وكان يقبل جميع الذين يأتون إليه (أعمال الرسل 28: 30). وخلال فترة إقامته هذه في روما، كتب بولس رسائل السجن: أفسس، وفيلبي، وفليمون، وكولوسي.
وتدعم أوجه التشابه بين رسالتي كولوسي وفليمون أيضًا تاريخ كتابة رسالة كولوسي نحو عام 61م. فقد كتب بولس الرسالتين خلال فترة السجن نفسها، وأرسلهما مع حاملي الرسائل أنفسهم. ويشير بولس إلى تيخيكس باعتباره "أخًا محبوبًا" سيخبر أهل كولوسي "بكل ما هو من جهتي". وكان أونيسيموس رفيق تيخيكس في السفر، وهو "الأخ الأمين الحبيب" (كولوسي 4: 7–9). وفي رسالته إلى فليمون، يشير بولس إلى أونيسيموس باعتباره "ابني" ويقول: "أطلب إليك لأجل ابني أنسيمس، الذي ولدته في قيودي، الذي كان قبلا غير نافع لك ولكنه الآن نافع لك ولي، الذي رددته. فاقبله، الذي هو أحشائي" (فليمون 1: 10–12). كما ترد عدة أسماء في كلتا الرسالتين، مثل أرسترخس ومرقس وأبفراس ولوقا وديماس، مما يشير إلى وجود سياق مشترك بين الرسالتين وإلى أنهما من تأليف بولس.
وقد أكد قادة الكنيسة الأوائل، مثل إيريناوس، وكليمنت الإسكندري، وترتليان، وأوريجانوس، ويوسابيوس، بصورة متسقة أن بولس هو مؤلف رسالة كولوسي. كما قبلوا سياق كتابة الرسالة أثناء وجود بولس قيد الإقامة الجبرية، وهو ما يدعم تاريخ كتابتها نحو عام 61م. ويقدم هذا التأييد المبكر والمتسق دعمًا تاريخيًا قويًا لأصالة الرسالة وسياقها التاريخي.
ومن الموضوعات المهمة في رسالة كولوسي سيادة يسوع وسموه على جميع الأديان والمعتقدات والتعاليم غير المسيحية. ولمواجهة الخطأ وتمجيد يسوع، كتب بولس: "وَهُوَ رَأْسُ ٱلْجَسَدِ: ٱلْكَنِيسَةِ. ٱلَّذِي هُوَ ٱلْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ" (كولوسي 1: 18). وقد كتب بولس الرسالة نحو عام 61م، عندما كان مسجونًا من أجل الحق، لكي يقوي إيمان المسيحيين في كل جيل.
English
متى كُتبت رسالة كولوسي؟
