السؤال
متى كُتب 1 أخبار الأيام؟
الجواب
يروي سفر أخبار الأيام الأول قصة فترة مهمة في تاريخ إسرائيل، مبرزًا أمانة الله للأمة خلال عهدي داود وسليمان. بالنسبة للمستلمين الأصليين للكتاب - بقية مملكة يهوذا الجنوبية - كان من الضروري أن يعيدوا الالتزام بالعهد الذي قطعه الله مع أسلافهم. تشير الأنساب في الفصول التسعة الأولى من 1 أخبار الأيام إلى أن الكاتب كتب الكتاب بعد 450 قبل الميلاد. ويشير السرد في بقية الكتاب إلى أنه اكتمل في زمن نحميا، حوالي 430 قبل الميلاد.
ترتبط كتابة 1 أخبار الأيام ارتباطًا مباشرًا بالإطار الزمني لسبي يهوذا. فقد أكمل نبوخذنصر، ملك بابل، غزوه لمملكة يهوذا الجنوبية في عام 586 قبل الميلاد، وأخذ العديد من سكانها إلى السبي. استمر السبي 70 سنة (إرميا 25: 11–12؛ 29: 10)، بدءًا من أول مجموعة من الأسرى التي أُخذت في عام 605 قبل الميلاد. وانتهى عندما غلبت فارس بابل. وقد سمح الملك الفارسي كورش لليهود بالعودة إلى ديارهم في عام 538 قبل الميلاد. وكان كثير من الذين أُخذوا في البداية إلى السبي قد ماتوا في الأسر، لذلك كان أبناؤهم هم الذين عادوا لاحقًا إلى يهوذا.
نظرًا لأهمية سجلات الأنساب في 1 أخبار الأيام وسياقها التاريخي، فإن مسألة تأليف الكتاب ذات أهمية كبيرة. تنسب التقاليد اليهودية الكتاب إلى عزرا الكاتب والكاهن. ويستند هذا الرأي إلى احتمال أن عزرا عاش في الوقت الذي كُتب فيه 1 أخبار الأيام، وإلى وصفه بأنه «كاتب ماهر في شريعة موسى» (عزرا 7: 6، قارن نحميا 8: 1، 4). ومع ذلك، لا توجد تصريحات مباشرة في العهد القديم أو الجديد تحدد أن عزرا هو كاتب 1 أخبار الأيام.
تسرد الفصول التسعة الأولى من 1 أخبار الأيام سجلات الأنساب من آدم حتى عودة بني إسرائيل بعد السبي. وتشير الإشارات إلى عودة إسرائيل إلى أن الكتاب كُتب بعد 450 قبل الميلاد. ويتضح ذلك في قسم الأنساب، الذي يشير إلى الذين عادوا: «وسُبي يهوذا إلى بابل لأجل خيانتهم. والساكنون أولًا في أملاكهم في مدنهم هم إسرائيل والكهنة واللاويون ونثينيم. وسكن في أورشليم بعض بني يهوذا وبنيامين وأفرايم ومنسى» (1 أخبار الأيام 9: 1–3). تؤكد هذه التفاصيل أن 1 أخبار الأيام اكتمل بعد السبي، عندما عاد أبناء الذين أُخذوا إلى الأسر إلى ديارهم وبدأوا في إعادة الاستيطان في الأرض التي أعطاها الله لأسلافهم (تكوين 12: 1–3).
علاوة على ذلك، كان 1 و2 أخبار الأيام في الأصل كتابًا واحدًا يُعرف باسم «الأيام»، وقد كُتب كمؤلف موحّد بواسطة كاتب واحد. وبالتالي، يمتد الإطار الزمني لتأليفه إلى الروايات الختامية لسفر أخبار الأيام الثاني. تسجل الكلمات الأخيرة من الكتاب مرسوم الملك كورش ملك فارس، الذي سمح لليهود بالعودة إلى ديارهم. وينص المرسوم: «هكذا قال كورش ملك فارس: إن الرب إله السماء قد أعطاني جميع ممالك الأرض، وهو أوصاني أن أبني له بيتًا في أورشليم التي في يهوذا. من منكم من جميع شعبه، الرب إلهه معه، وليصعد» (2 أخبار الأيام 36: 23) قارن عزرا 1:1–4. عاد عزرا في عام 458 قبل الميلاد (عزرا 7:7–8)، وتبعه نحميا في عام 445 قبل الميلاد (نحميا 2: 1).
يُعد 1 أخبار الأيام كتابًا مهمًا لأن اليهود الذين عادوا إلى ديارهم وُلدوا في السبي وكانوا بحاجة إلى إعادة الاتصال بجذورهم الأبوية، بما في ذلك عبادة يهوه والعيش وفقًا لشريعة موسى. ومن خلال الأنساب والروايات التاريخية، شجع الله هذا الجيل الجديد من بني إسرائيل على البقاء أمناء له.
English
متى كُتب 1 أخبار الأيام؟
