السؤال
هل ينبغي للمسيحي أن يفكر في إجراء جراحة لفقدان الوزن / جراحة المجازة المعدية؟
الجواب
عندما نبحث عن إجابات لمسائل لم تُذكر صراحة في الكتاب المقدس، يمكننا ويجب علينا أن "نستنتج" من الكتاب المقدس. هذا يعني أنه يمكننا أن نجد مبادئ يمكننا تطبيقها على كل موقف في حياتنا من خلال مقارنة الكتاب المقدس بالكتاب المقدس في سياقه. من الواضح أن جراحة المجازة المعدية لم تكن مسألة في زمن كتابة الكتاب المقدس. لذلك، هذا مجال يمكن أن نطلق عليه "موضع شك"، لأنه لا يوجد أمر واضح بـ"افعل" أو "لا تفعل" يمكننا الرجوع إليه. فإجراء جراحة اختيارية ليس خطيئة صريحة. السؤال هو: ما الغرض منها وهل ستكون النتيجة النهائية سببًا في تقرّبنا من الله وتمجيده في حياتنا؟ بعبارة أخرى، كيف ستؤثر هذه الجراحة على علاقتنا الشخصية بالله؟
هناك عدة مبادئ يمكننا الاستشهاد بها لمساعدتنا على اتخاذ قرار. ومع ذلك، هناك أمر مهم جدًا: لا يستطيع أحد أن يُملي على مؤمن مولود ثانية ما يجب عليه فعله بجسده في أمر لم يعالجه الكتاب المقدس بشكل صريح. هذا بين المؤمن والرب. يمكننا أن ندرس ونبحث عن المبادئ ونقدمها، ولكن يعود للمؤمن الفرد أن يطبّق هذه المبادئ على حياته الخاصة. فالمؤمنون يقفون أمام الرب وحدهم. والمؤمنون المولودون ثانية مأمورون وقد يختارون أن يقفوا إلى جانب بعضهم البعض للتعزية والمشورة والتشجيع، لكن لا يمكننا اتخاذ القرارات عن الآخرين.
أحد الأمور المهمة هنا هو أن نسلك بالإيمان. إذا لم يكن الإنسان مقتنعًا تمامًا في ذهنه بأن ما يفعله صواب وليس خطية، فعلى المؤمنين أن يخطئوا في جانب البر. رومية 14: 23 تقول: "وَلكِنِ الَّذِي يَشُكُّ إِنْ أَكَلَ، فَقَدْ دِينَ، لأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ ٱلْإِيمَانِ. وَكُلُّ مَا لَيْسَ مِنَ ٱلْإِيمَانِ فَهُوَ خَطِيَّةٌ. " بعبارة أخرى، إذا كنا مقتنعين في أنفسنا أن ما نفعله خطية، فإنه بالنسبة لنا خطية. لذا، عندما يتعلق الأمر بأمور لا توجد بشأنها وصايا واضحة، علينا أن نختار الطاعة بالإيمان أولًا. ومع ذلك، دعونا نكون واضحين: نحن لا نتحدث عن الشعور بالذنب المفرط حيال مسار معين من العمل، بل عن "الصوت الخافت الهادئ" للحكمة - عطية الروح - وهو المهم، وليس اتهامات عدونا الذي يسعى لوضعنا في عبودية. إذا كنا نسلك بالإيمان وفي شركة مع الرب، فلا داعي للقلق بشأن كوننا في مشيئة الله - فمشيئة الله دائمًا تجدنا. وسيكون الجواب واضحًا وليس مشوشًا بالشعور بالذنب. الروح القدس لا يتهمنا أبدًا؛ بل يُقنعنا ويُبكّت قلوبنا، والنتيجة هي أننا نختار أن نسلك في الطاعة (يوحنا 16: 12–14). الصوت العالي للاتهام يأتي دائمًا من عدونا (رؤيا 12: 10).
كمؤمنين مولودين ثانية، نحن أحرار أن نفعل ما نشاء ضمن حدود الكتاب المقدس. يوضح الرسول بولس هذا في مقطعين في كورنثوس الأولى: "كُلُّ ٱلْأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، لَكِنْ لَيْسَ كُلُّ ٱلْأَشْيَاءِ تَنْفَعُ. كُلُّ ٱلْأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، لَكِنْ لَا يَتَسَلَّطُ عَلَيَّ شَيْءٌ." (كورنثوس الأولى 6: 12( ما يُعلّمه الرسول في هذا المقطع هو أن النعمة تُحرّرنا في المسيح. ومع ذلك، علينا أن نختار أن نميّز ما هو "نافع" أو ملائم، وما "يبني" أو يقوينا روحيًا، وألّا نسمح لما نفعله أن يتحكّم في حياتنا. الشيء الوحيد الذي ينبغي أن يتحكم في حياة المؤمن المولود ثانية هو ثمر الروح (غلاطية 5: 22–23). بعبارة أخرى، مجرد أن شيئًا ما مسموح لا يعني أنه يجب علينا القيام به. والمقياس المهم مرة أخرى هو ما ينفع علاقتنا الشخصية مع الرب.
كمؤمنين مولودين ثانية، علينا أن نكون وكلاء أمناء على كل جانب من جوانب حياتنا (كورنثوس الأولى 4: 2). يشمل ذلك أجسادنا. علينا أن نكون معتدلين في كل شيء وأن نفعل "كل شيء" لمجد الله (كورنثوس الأولى 10: 31). الوزن الزائد هو بلا شك مسألة صحية. ومع ذلك، يجب فحص دافع القلب الذي يغذّي الرغبة في فقدان الوزن. أن نكون وكلاء أمناء يعني أن نقول لأنفسنا الحقيقة. يمكننا أن نخدع أنفسنا، ولكن عندما نصل إلى جوهر مشاكلنا مع الوزن، فإن الحقيقة هي، ما لم يكن لدينا مشكلة طبية حقيقية تُسبب الوزن الزائد، فإننا نكسب أو نفقد الوزن من خلال اختياراتنا الشخصية. كل اختيار نقوم به له نتيجة. أن نكون وكلاء أمناء يعني أن نتصرف باعتدال ونسمح للروح القدس، وليس الطعام، أن يتحكم في حياتنا.
وبالنظر إلى هذه المبادئ، يمكننا الوصول إلى بعض الحقائق المهمة.
أولًا، علينا أن نسلك بالإيمان لا بالمشاعر.
ثانيًا، علينا أن نكون معتدلين في كل شيء ونسعى لعمل ما يُمجد الله في حياتنا.
ثالثًا، علينا أن نكون وكلاء أمناء على كل ما أعطانا الله. قرار الخضوع لجراحة في المعدة هو أمر جاد. إنها جراحة اختيارية، وأي جراحة تأتي مع مجموعة من المخاطر. عندما يتخذ المرء قرارًا بشأن ما إذا كان سيمضي في هذا المسار من العمل، عليه أن يفتّش قلبه مستخدمًا المبادئ الكتابية، ويقوم ببعض البحث، ويتحدث بصراحة مع الأطباء، ويثق بأن الله سيُظهر له الخيار الصحيح. "فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، بِرَأْفَةِ ٱللهِ، أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً، مُقَدَّسَةً، مَرْضِيَّةً عِندَ ٱللهِ، عِبَادَتَكُمُ ٱلْعَقْلِيَّةَ. وَلَا تُشَاكِلُوا هَذَا ٱلدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ ٱللهِ: ٱلصَّالِحَةُ وَٱلْمَرْضِيَّةُ وَٱلْكَامِلَةُ." )رومية 12: 1–2(
English
هل ينبغي للمسيحي أن يفكر في إجراء جراحة لفقدان الوزن / جراحة المجازة المعدية؟
