السؤال
لماذا سيكون هناك بكاء وصرير الأسنان في الجحيم (متى 8: 12)؟
الجواب
في عدة مناسبات، يشير يسوع إلى الجحيم كمكان «هناك يكون البكاء وصرير الأسنان» (متى 8: 12؛ 13: 42، 50؛ 22: 13؛ 24: 51؛ 25: 30). إن اقتران البكاء بصرير الأسنان في الجحيم يعكس العذاب الذي لا يُوصف لأولئك الذين سينفصلون عن الله إلى الأبد.
في الكتاب المقدس، يمثل كل من «البكاء» و«صرير الأسنان» الألم الجسدي والروحي. عندما دُمّرت أورشليم، ونُفي اليهود من وطنهم، بكى الناس من شدة الألم (إشعياء 22: 12؛ مراثي 1: 2، 16؛ 2: 11). وفي العهد الجديد، حذر يعقوب الأغنياء الظالمين من الاستعداد لدينونة الله، قائلًا: «ابكوا مولولين على الشقاوة القادمة عليكم» (يعقوب 5: 1). كما يظهر صرير (أو «طحن») الأسنان في جميع أنحاء الكتاب المقدس، ويصور دائمًا أشخاصًا في لحظات من العذاب العنيف والغضب الشديد والانزعاج (مزمور 37: 12؛ مراثي 2: 16؛ أعمال 7: 54).
في كل مرة يستخدم فيها يسوع تعبير البكاء وصرير الأسنان، يربطه بإدراك مؤلم للغاية بأن الشخص لن يُسمح له بدخول ملكوت السماوات. في متى 8: 12، يكون المقصود الشعب اليهودي الذين يرفضون خلاص المسيح؛ وفي متى 13: 36–43، هم أعداء الله الأشرار؛ وفي متى 13: 47–52، هم الأشرار؛ وفي متى 22: 1–14، هم جميع الذين يرفضون دعوة المسيح؛ وفي متى 24: 48–51، هو العبد الشرير غير المطيع؛ وفي متى 25: 14–30، هو العبد التافه غير الأمين.
وقبل زمن طويل من حديث يسوع عن البكاء وصرير الأسنان في الجحيم، قدم كاتب المزامير صورة عن نهاية العالم يرى فيها الأشرار المصير السعيد للأبرار (مزمور 112: 1–9) بينما يصرّون بأسنانهم غضبًا (مزمور 112: 10). سيكون هناك بكاء وصرير الأسنان في الجحيم لأن غير المفديين سيرون أخيرًا ويفهمون كل ما فقدوه.
وبالمثل، سيكون هناك بكاء وصرير الأسنان في الجحيم لأنه مكان للعقاب الأبدي (يهوذا 1: 7). لقد أُعدّ الجحيم في الأصل لإبليس وملائكته (متى 25: 41؛ 2 بطرس 2: 4؛ رؤيا 20: 1–3، 10)، لكنه أيضًا مخصص للأشخاص الذين يختارون رفض الرب (متى 13: 40–42؛ مرقس 9: 42–48؛ رومية 2: 8؛ عبرانيين 10: 26–29؛ 2 بطرس 3: 7؛ رؤيا 20: 15؛ 21: 8).
وبما أن الله إله محبة (1 يوحنا 4: 7–8)، فإنه يريد للجميع أن يفهموا الحق عن الجحيم. من خلال علاقة مع يسوع المسيح، يقدّم الله لنا الحياة الأبدية في ملكوت السماوات (متى 4: 17؛ 25: 31–34؛ يوحنا 3: 16–18). وإذا رفضنا عرضه، فإن البديل هو الجحيم. والكتاب المقدس واضح - الجحيم حقيقة لا ينبغي الاستهانة بها أو تجاهلها. تُعبَّر الدينونة والعقاب في الجحيم في الكتاب المقدس بعبارات مثل «غضب الله» (يوحنا 3: 36؛ تثنية 32: 22؛ صفنيا 1: 18؛ رومية 2: 5)، و«العذاب» (لوقا 16: 23–24؛ رؤيا 14: 11؛ 20: 10)، و«الهلاك» و«الفساد» (مزمور 55: 23؛ رومية 9: 22؛ فيلبي 3: 18–19؛ غلاطية 6: 8؛ 2 بطرس 1: 4)، و«نار أبدية» و«لا تُطفأ» (متى 3: 12؛ عبرانيين 10: 27؛ رؤيا 19: 20). كما يؤكد الكتاب المقدس على العزلة الشديدة في الجحيم، مشيرًا إليه بأنه «الظلمة الخارجية» (يهوذا 1: 6، 13؛ 2 بطرس 2: 17)، و«الهاوية» (رؤيا 9: 1–2)، و«الموت» (يوحنا 8: 21؛ رومية 6: 23؛ 1 كورنثوس 15: 26؛ 1 كورنثوس 15: 54–55؛ رؤيا 20: 14–15؛ 21: 8).
وربما أكثر جوانب الجحيم إيلامًا هو أنه يعني انفصالًا كاملًا وأبديًا عن الله (متى 7: 23). يصف الرسول بولس دينونة الرب بأنها تأتي «بنار ملتهبة... على الذين لا يعرفون الله والذين لا يطيعون إنجيل ربنا يسوع. هؤلاء سيعاقبون بهلاك أبدي، بعيدين عن وجه الرب ومن مجد قوته»(2 تسالونيكي 1: 8–9).
إن نهائية الجحيم هي سبب الألم والعذاب، لأنه لن يكون هناك هروب لأولئك الذين يجدون أنفسهم فيه (لوقا 16: 26؛ عبرانيين 6: 4–6؛ 10: 26–27). وفي الغياب الأبدي لمحبة الله ونوره وسلامه وفرحه، سيكون هناك بكاء وصرير الأسنان. أما بالنسبة لكل من يدخل مسكن الله الأبدي، «فسيمسح كل دمعة من عيونهم، ولن يكون موت ولا حزن ولا صراخ ولا وجع فيما بعد» (رؤيا 21: 4).
English
لماذا سيكون هناك بكاء وصرير الأسنان في الجحيم (متى 8: 12)؟
