السؤال
ماذا يعني أن الشخص الضعيف يأكل الخضروات فقط (رومية 14: 2)؟
الجواب
في رومية 14، يناقش الرسول بولس كيف يجب على المؤمنين التعامل مع مسائل الضمير والقناعات الشخصية، وخاصة فيما يتعلق بالممارسات الغذائية والاحتفالات الدينية. يبدأ بولس بوصف المؤمنين ذوي الإيمان “القوي” و”الضعيف” فيما يخص أكل أنواع معينة من الطعام: «أما الضعيف في الإيمان، فاستقبلوه، لا على مناقشة الآراء، لأن واحدًا يؤمن أنه يجوز له أن يأكل كل شيء، أما الضعيف فيأكل خضروات فقط» (رومية 14: 1–2)
في الموقف الذي يعالجه بولس، كان الذين لديهم إيمان قوي قادرين على أكل أي شيء، بما في ذلك كل أنواع اللحوم، بينما كان الذين لديهم إيمان ضعيف يأكلون الخضروات فقط. في الكنيسة المبكرة، جاء العديد من المسيحيين من خلفيات يهودية أو تقاليد أخرى تفرض قيودًا غذائية صارمة. كان بعض المؤمنين يشعرون بالقلق بشأن أكل بعض الأطعمة التي لم يستطيعوا ضمان كونها “كوشير”. وآخرون امتنعوا عن أكل اللحوم في الأسواق لتجنب تناول طعام قد يكون قُدِم للأصنام. ولتجنب الشعور بالذنب أو التلوث الروحي، اختار هؤلاء الأفراد تناول الخضروات فقط.
مصطلح “الضعيف” هنا يشير إلى الضعف الروحي أو الأخلاقي أو الضميري. فالضعفاء هم أولئك الذين إيمانهم أو فهمهم للإنجيل غير ناضج أو محدود. ضمائرهم مقيدة بقيود قانونية، مما يجعلهم أكثر حذرًا مما يلزم. لم يتعلموا بعد أن في يسوع المسيح لا يوجد ما هو “كوشير” أو “غير كوشير”: «لقد تحررنا من الناموس، لأننا قد متنا له ولم نعد أسرى لسلطانه. الآن يمكننا أن نخدم الله، ليس بطريقة قديمة بطاعة حرف الناموس، بل بطريقة جديدة بالعيش في الروح» (رومية 7: 6).
الإيمان القوي متجذر في فهم صحيح للإنجيل، مما يحرر الضمير من العبودية للقوانين الدينية. استخدم بولس صورة مفصلة لشرح الحرية المسيحية للغالاطيين: «قبل أن يُتاح لنا طريق الإيمان بالمسيح، كنا تحت حراسة الناموس. لقد كنا تحت حماية، حتى أُظهر طريق الإيمان... كان الناموس وصيًا علينا حتى جاء المسيح؛ حمى علينا حتى نستقيم أمام الله بالإيمان. والآن بعد أن جاء طريق الإيمان، لم نعد بحاجة إلى الناموس كوصي» (غلاطية 3: 23–25). الذين لديهم إيمان قوي يفهمون أن «المسيح قد أعتقنا حقًا» من الدين القانوني، ويحرصون ألا «يُقيّدوا مجددًا في عبودية الناموس» غلاطية 5: 1؛ انظر كولوسي 2: 6–23. وهم يفهمون أن «ليس ما يدخل فمك ينجسك» (متى 15: 11).
الموضوع الرئيسي في رومية 14 هو الوحدة والقبول المتبادل بين المسيحيين، بغض النظر عن القناعات الفردية في الأمور غير الجوهرية للإيمان. ويكتب بولس: «الذين يأكلون كل الأطعمة لا يزدريوا الذين يأكلون الخضروات فقط، وبالمثل، النباتيون لا ينتقدون الذين يأكلون كل الأطعمة، لأن الله قد قبلهم» (رومية 14: 3). على الرغم من أن بولس كان يعتبر نفسه من المؤمنين الأقوياء (انظر رومية 15: 1)، إلا أنه لم يحتقر أو يدنّ من اعتبرهم ضعفاء. بل دعم حقهم في الالتزام بقناعتهم - الاختيار في أكل الخضروات فقط - لكي يحافظوا على ضمير صافٍ أمام الله.
تعلم كلمة الله المؤمنين أن يعيشوا بدون إصدار أحكام على الآخرين، وبدون التأثير على ضمائرهم في الأمور غير الأساسية للخلاص أو العقيدة أو الإيمان. الأقوياء في الإيمان، الذين يشعرون بالحرية في أكل أي شيء، لا يجب أن يقللوا من شأن الضعفاء، والعكس صحيح. للحفاظ على وحدة الكنيسة، يدعونا الله لنكون رحماء تجاه من هم في مستوى روحي مختلف، واحترام القناعات الفردية.
المبدأ وراء رومية 14: 2 لا يزال قائمًا اليوم. لا يزال المسيحيون يحملون وجهات نظر متنوعة بشأن الاختيارات الغذائية والممارسات الدينية والقناعات الشخصية. مثل المؤمنين في روما، نحن معرضون لإصدار الأحكام على بعضنا البعض حول أمور غير جوهرية في الحياة المسيحية. وقد تشمل هذه الأمور الحديثة جدلية الموسيقى في العبادة، شرب الكحول، حضور الأفلام، والاختيار بين المدارس المسيحية والعامة. يشجعنا بولس على التصرف بمحبة وفهم، والسماح بالاختلافات داخل جسد المسيح دون التسبب في انقسام أو إصدار أحكام. علامات أتباع المسيح الحقيقيين هي المحبة والاحترام المتبادل.
English
ماذا يعني أن الشخص الضعيف يأكل الخضروات فقط (رومية 14: 2)؟
