السؤال
كيف يوفّر الله طريق الهروب من التجربة (1 كورنثوس 10: 13)؟
الجواب
لا يُعفى أحد عندما يتعلّق الأمر بالتجربة. ما نُعطاه نحن كمسيحيين هو طريق للهروب. علّم الرسول بولس المؤمنين ألّا يخافوا عندما يواجهون التجربة، لأن الله يقدّم المساعدة ومخرجًا لمن يبحث عنه: «لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلَّا بَشَرِيَّةٌ. وَلكِنَّ اللهَ أَمِينٌ، الَّذِي لَا يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضًا الْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا» (1 كورنثوس 10: 13).
تُقِرّ الأسفار المقدّسة بأن الله أمين (تثنية 7: 9؛ 1 تسالونيكي 5: 24؛ عبرانيين 10: 23؛ رؤيا 1: 5). وكما وفّر يهوه طريقًا للهروب لبني إسرائيل المستعبَدين، فإنه يقدّم دائمًا لنا مسارًا إلى الحرية. أبونا السماوي ليس مراقبًا بعيدًا غير مبالٍ يتركنا نتخبّط في الحياة. إنه حاضر معنا في المعركة. الرب يحبّنا ويريد لنا النجاح في صراعنا ضد الخطية: «اللهُ سَيُتِمُّ هذَا، لِأَنَّ الَّذِي يَدْعُوكُمْ أَمِينٌ» (1 تسالونيكي 5: 24).
بالنسبة للمؤمنين، خطة إنقاذ الله هي شخص يسوع المسيح. فهو يفهم ضعفنا وتجاربنا: «لأَنَّهُ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلَا خَطِيَّةٍ. فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ، لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ» (عبرانيين 4: 15–16). طريق نجاتنا الأساسي هو أن نهرب إلى يسوع طلبًا للعون (1 يوحنا 2: 1؛ 4: 4).
غالبًا ما نخلط بين التجربة والخطية، لكن التعرّض للتجربة بحدّ ذاته ليس خطية. نخطئ عندما نستسلم للتجربة. لذلك علّمنا يسوع أن نصلّي: «وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ» (متى 6: 13).
في معظم الحالات، أفضل مسار هو الهروب. قصة يوسف في بيت فوطيفار مثال كامل على كيفية توفير الله طريق الهروب من التجربة (تكوين 39: 1–23). رفض يوسف أن يستسلم لإغواءات امرأة فوطيفار المتكرّرة. وقد أدرك بحقّ أن مثل هذه الخطية إساءة إلى الله (الآية 9). وعندما حاولت المُغوية أن تُكرهه على مضاجعتها، استغلّ يوسف مخرج الله وهرب من البيت تاركًا رداءه في يدها (الآية 12). يقدّم يوسف مثالًا حرفيًا لتحذيرات بولس بأن «اهربوا من الزنا» (1 كورنثوس 6: 18) وأن «امتنعوا عن كلّ شِبه شرّ» (1 تسالونيكي 5: 22).
نبتعد عن التجربة بالابتعاد عنها. يحذّر سفر الأمثال 4: 14–15 قائلًا: «لَا تَدْخُلْ فِي سَبِيلِ الأَشْرَارِ، وَلَا تَسِرْ فِي طَرِيقِ الأَثِمَةِ. تَجَنَّبْهُ، لَا تَمُرَّ بِهِ. اعْرِضْ عَنْهُ وَاعْبُرْ».
نحفظ أنفسنا بعيدين عن الشرّ والتجربة باللجوء إلى الله وكلمته. حثّ بولس تيموثاوس أن «اهرب من هذه الأمور، واتبع البرّ والتقوى والإيمان والمحبة والصبر والوداعة. جاهد جهاد الإيمان الحسن، وأمسك بالحياة الأبدية التي إليها دُعيت» (1 تيموثاوس 6: 11–12). وعلّمنا يعقوب أن نتواضع أمام الله: «قاوموا إبليس فيهرب منكم» (يعقوب 4: 7). قاوم يسوع تجارب إبليس بحقّ كلمة الله، وهكذا نستطيع نحن أيضًا (متى 4: 4، 10).
كما يوفّر الله طريق الهروب من التجربة من خلال السهر والصلاة. قال يسوع لبطرس ويعقوب ويوحنا: «اسهروا وصلّوا لئلا تدخلوا في تجربة. أمّا الروح فنشيط، وأمّا الجسد فضعيف» (مرقس 14: 38). ولاحقًا نصح بطرس المؤمنين: «اصحوا واسهروا. خصمكم إبليس كأسد زائر يجول ملتمسًا من يبتلعه. قاوموه راسخين في الإيمان، عالمين أن نفس هذه الآلام تُجرى على إخوتكم الذين في العالم» (1 بطرس 5: 8–9). وتضمّنت كلمات بطرس الأخيرة المسجّلة الوصية: «احترزوا لئلا تنقادوا بضلال الأثمة فتسقطوا من ثباتكم. بل انموا في النعمة ومعرفة ربّنا ومخلّصنا يسوع المسيح» (2 بطرس 3: 17–18).
أحيانًا نحتاج أن نقف مع مسيحيين آخرين في إطار مساءلة للدعم والصلاة. علّم بولس أنه إذا «انسبق إنسان فأُخذ في زلّة، فأصلحوا أنتم الروحيين مثل هذا بروح الوداعة، ناظرين إلى أنفسكم لئلا تُجرَّبوا أنتم أيضًا» (غلاطية 6: 1). نحن، كإخوة وأخوات في المسيح، أقوى معًا إذ نحمل بعضنا أثقال بعض (جامعة 4: 12).
وعندما نواجه التجربة وجهًا لوجه، يجب أن نتذكّر أننا لسنا وحدنا (تثنية 31: 8). الرب معنا، وروحه يعمل فينا، ممكّنًا إيّانا من صلب «الجسد مع الأهواء والشهوات» (غلاطية 5: 22–24). لن يتركنا الله أبدًا ولن يهجرنا معتمدين على مواردنا الذاتية. علينا أن نتطلّع إليه وإلى المؤمنين الآخرين لنجد طريق الهروب الذي وعد الله أن يوفّره.
English
كيف يوفّر الله طريق الهروب من التجربة (1 كورنثوس 10: 13)؟
