السؤال
ماذا يعني خوض الحرب الصالحة (1 تيموثاوس 1: 18)؟
الجواب
استخدم الرسول بولس تشبيهات مجازية (انظر 1 كورنثوس 9: 24–27؛ عبرانيين 12: 1؛ 2 تيموثاوس 4: 7) للإشارة إلى جوانب مختلفة من الحياة المسيحية ورحلة الإيمان. بالنسبة لتلميذه تيموثاوس، غالبًا ما صوّر بولس الدعوة للخدمة على شكل جندي يخوض معركة. وقد يكون هذا التشبيه مستوحى من النبوءات السابقة عن تيموثاوس: "هذا الأمر أوصي به لك يا تيموثاوس يا ابني بحسب النبوءات السابقة عنك، لتخوض بها الحرب الصالحة، محافظة على الإيمان والضمير الحسن" (1 تيموثاوس 1: 18–19).
الكلمات الأصلية المترجمة "خض الحرب الصالحة" تُرجمت أيضًا إلى "قاتل المعركة جيدًا" (NIV) و"قاتل القتال الصالح" . (CSB) استخدم بولس تشبيهًا مشابهًا في نهاية رسالته، حاثًا تيموثاوس على "قاتل القتال الصالح للإيمان. تمسك بالحياة الأبدية التي دُعيت إليها والتي اعترفت بها اعترافًا حسنًا أمام كثير من الشهود" (1 تيموثاوس 6: 12). ومع اقتراب وفاة بولس، كرر هذه الكلمات لتذكير تيموثاوس بالثبات واتباع مثال بولس: "لقد خضت القتال الصالح، أنهيت السباق، حافظت على الإيمان" (2 تيموثاوس 4: 7).
في اليونانية الأصلية، الأمر المترجم "خض الحرب الصالحة" هو مصطلح مرتبط بالقتال العسكري. بدأ بولس قائلاً: "هذا الأمر أوصي به لك"، مستخدمًا مصطلحًا عسكريًا ليضفي على كلماته إحساسًا بالقوة والإلحاح والواجب. كان بولس يشبه نفسه بضابط عسكري يسلم أمرًا رسميًا لتيموثاوس. شدد على أن خدمة المسيح ليست تحديًا بسيطًا أو تافهًا، بل تتطلب التضحية والمعاناة (انظر 2 تيموثاوس 2: 3–26). يجب أن يكون خدام المسيح مستعدين لتحمل الصعوبات والولاء الكامل للقائد الأعلى، يسوع المسيح.
يُدعى المؤمنون للخدمة في بيئات معادية. نحن منخرطون في معركة روحية، "فليس القتال ضد الدم واللحم، بل ضد الرؤساء والسلطات، ضد قوى هذا العالم المظلم، ضد الأرواح الشريرة في السماويات" (أفسس 6: 12؛ انظر أيضًا أفسس 6: 10–20؛ فيلبي 1: 30؛ يوحنا 18: 36).
قال بولس للمؤمنين في كورنثوس: "نحن بشر، لكننا لا نحارب كما يحارب البشر. نحن نستخدم أسلحة الله القوية، لا أسلحة العالم، لهدم الحصون البشرية وتدمير الحجج الباطلة. نحن نحطم كل عقبة متكبّرة تمنع الناس من معرفة الله. نأسر أفكارهم المتمردة ونعلمهم طاعة المسيح" (2 كورنثوس 10: 3–5). الحرب الصالحة تُخاض بالدرع الروحي والأسلحة الروحية: الحق، البر، سلام الإنجيل، الإيمان، رجاء الخلاص، سيف الروح (كلمة الله)، الصلاة، ونشر الإنجيل (انظر أفسس 6: 11–20؛ 1 تسالونيكي 5: 8). كما نقاتل القتال الصالح بالمحبة، نقاء القلب، ضمير حسن، وإيمان صادق (انظر 1 تيموثاوس 1: 5).
يخوض المسيحيون الحرب الصالحة عندما يواجهون صراعات داخل الكنيسة (كولوسي 2: 1؛ 1 تسالونيكي 2: 2). واجه تيموثاوس مشكلة خاصة كراعٍ مبتدئ، وهي معارضة المعلمين الكذبة (انظر 1 تيموثاوس 1: 3–11؛ 19–20). حثه بولس على الثبات في الدفاع عن الحق والبقاء في موقعه: "تشبث بإيمانك بالمسيح، وحافظ على ضميرك صافياً. فبعض الناس عن قصد انتهكوا ضمائرهم، ونتيجة لذلك تهدم إيمانهم" (1 تيموثاوس 1: 19–20؛ انظر أيضًا 1 تيموثاوس 1: 3–4).
خوض الحرب الصالحة أو القتال الصالح للإيمان يشمل صراع المؤمن لتكريم الرب من خلال الطاعة والقداسة الشخصية. وضّح كاتب رسالة العبرانيين أن يسوع هو النموذج النهائي الذي يجب محاكاته في هذه المعركة ضد الخطيئة: "تذكر كل العداوة التي تحملها [يسوع] من الناس الخاطئين؛ حينئذ لن تتعب أو تستسلم. فأنتم لم تقدّموا بعد حياتكم في صراعكم ضد الخطيئة" (عبرانيين 12: 3–4).
English
ماذا يعني خوض الحرب الصالحة (1 تيموثاوس 1: 18)؟
