السؤال
ما هو صوت صارخ في البرية (إشعياء 40: 3؛ يوحنا 1: 23)؟
الجواب
تمامًا كما حرر الله بني إسرائيل من مصر بإخراجهم عبر البرية، رأى النبي إشعياء وقتًا سيخلص فيه الله اليهود مرة أخرى عبر أرض وعرة في عودتهم إلى أورشليم من بابل. لم يرَ إشعياء هذا الحدث الخلاصي قبل أكثر من 100 عام فحسب، بل سمع أيضًا «صوت صارخ: في البرية أعدوا طريق الرب. قوموا في القفر سبيلًا لإلهنا» (إشعياء 40: 3).
الصوت الصارخ في إشعياء 40: 3 غير مُسمّى، ويجب فهمه كأداة بلاغية في نقل النبوة. يخبر الصوت جمهور إشعياء أن الله سيحرر إسرائيل من السبي في بابل، موجهًا إلى إنشاء «طريق» في البرية، كما لو كان طريقًا ممهّدًا. فكرة الطريق في البرية تتكرر عبر نبوات إشعياء عن الخلاص: «وتكون سكة لبقية شعبه التي بقيت من أشور كما كان لإسرائيل يوم صعوده من مصر» (إشعياء 11: 16؛ انظر أيضًا إشعياء 35: 8–10). سيجتاز الشعب اليهودي رحلة صعبة أثناء عودتهم لإعادة بناء أورشليم وهيكلهم، لكن الله سيمهّد الطريق أمامهم.
مثل العديد من النبوات الكتابية، فإن “الصوت الصارخ في البرية” له تحقيق مزدوج. في المدى القريب، تنبأ بخلاص اليهود من بابل. لاحقًا، يتحقق “صوت صارخ في البرية” الذي أعلنه إشعياء من خلال نبي آخر. سيأتي خلاص إسرائيل النهائي من خلال خدمة يسوع المسيح. وبعد أكثر من 700 عام من رؤية إشعياء النبوية، يظهر “الصوت الصارخ في البرية” مرة أخرى - هذه المرة بشكل حرفي: «كان يوحنا المعمدان يظهر في البرية، كارزًا بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا» (مرقس 1: 4). وقد طبق يوحنا هذه النبوة على نفسه قائلًا: «أنا صوت صارخ في البرية: قوّموا طريق الرب» (يوحنا 1: 23). جميع كتّاب الأناجيل الأربعة يستشهدون بإشعياء 40: 3، رابطين صوت يوحنا وخدمته في إعداد الناس لمجيء الرب بالصوت الذي تكلم عنه النبي إشعياء (متى 3: 3؛ مرقس 1: 3؛ لوقا 3: 4؛ يوحنا 1: 23).
كان وصف يوحنا المعمدان لنفسه بأنه «صوت صارخ في البرية» مناسبًا للغاية. فلم يكتفِ يوحنا بالخدمة في برية اليهودية فحسب، بل اختاره الله أيضًا ليقدم أمة إسرائيل إلى يسوع المسيح ويهيئ قلوب الناس لاستقبال مخلصهم وفاديهم (انظر متى 3: 1–6). كان يوحنا يكرز بجرأة، داعيًا الناس إلى «التوبة عن خطاياكم والرجوع إلى الله، لأن ملكوت السماوات قد اقترب» (متى 3: 2). وبعد أن يعترف الناس بخطاياهم، كانوا يعبّرون عن توبتهم بالمعمودية، ثم يعيشون حياة متغيرة.
اعترف يوحنا بتواضع بمكانته الأدنى باعتباره مجرد «صوت». ومثل الرسول غير المُسمّى في إشعياء، كان دور يوحنا في الكلام ضئيلًا مقارنة بعمل المسيح. ورغم أنه جذب جموعًا كبيرة، إلا أنه لم يغفل أبدًا عن دوره الداعم: «أنا أعمد بالماء الذين يتوبون عن خطاياهم ويرجعون إلى الله. ولكن سيأتي قريبًا من هو أعظم مني - أعظم بكثير حتى إني لست مستحقًا أن أكون عبدًا له أو أحمل نعليه. هو سيعمدكم بالروح القدس وبالنار» (متى 3: 11؛ انظر أيضًا يوحنا 1: 15، 27). لم يُرسَل يوحنا ليصنع لنفسه اسمًا أو سمعة، بل ليكرز بيسوع. وعندما دخل يسوع إلى دائرة الضوء، قال يوحنا: «لست أنا المسيح، بل إني مرسل أمامه» (يوحنا 3: 28). وقد أوضح يوحنا المعمدان الطبيعة الداعمة لدوره من خلال تشبيه: «من له العروس فهو العريس، وأما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحًا من أجل صوت العريس. إذًا فرحي هذا قد كمل. ينبغي أن ذلك يزيد وأني أنا أنقص» (يوحنا 3: 29–30).
كمسيحيين، لدينا الكثير لنتعلمه من تواضع يوحنا باعتباره «صوت صارخ في البرية». فقد فهم يوحنا أنه لم يكن محور خدمته. وقد أدرك الرسول بولس هذا أيضًا عندما قال: «إذًا ليس الغارس شيئًا ولا الساقي، بل الله الذي ينمي» (1 كورنثوس 3: 7). وبصفتنا خدام الرب، لنا امتياز أن نكون جزءًا من عمل الله، لكننا لسنا النور. يسوع المسيح هو نور العالم (يوحنا 8: 12). ونحن مجرد انعكاسات لذلك النور، هدفنا أن نوجه الناس إليه (متى 5: 14–16).
وعندما جاء الوقت لتحرير شعب الله من بابل، أزال الله كل العوائق وأعادهم إلى أرضهم. «طريق الرب» صار مستقيمًا. وعندما جاء الوقت لتحرير الناس من الخطية، أزال الله مرة أخرى كل العوائق، بل وجاء هو نفسه إلى عالمنا (يوحنا 1: 14). كان إسرائيل عالقًا في برية روحية عندما بدأ «صوت صارخ في البرية» ليوحنا المعمدان ينادي. لكن عندما فتح الناس قلوبهم ليسوع المسيح - «الطريق والحق والحياة» (يوحنا 14: 6) - تحرروا من عبوديتهم الروحية.
واليوم، ننضم بأصواتنا إلى صوت يوحنا، معلنين رسالة خلاص المسيح لعالم ضائع وهالك، لكي «يُعلَن مجد الرب ويراه كل بشر معًا، لأن فم الرب تكلم» (إشعياء 40: 5).
English
ما هو صوت صارخ في البرية (إشعياء 40: 3؛ يوحنا 1: 23)؟
