السؤال
ما معاني الرؤى المختلفة في سفر زكريا؟
الجواب
في زكريا 1: 7–6: 8، يتلقى النبي زكريا ثماني رؤى في ليلة واحدة مليئة بالأحداث:
الفارس بين أشجار الآس (1: 7-17)
القرون الأربعة والحدادون الأربعة (1:18-21)
الرجل الذي يحمل حبل القياس (2:1-13)
رؤية يشوع رئيس الكهنة (3:1-10)
المنارة الذهبية وشجرتا الزيتون (4:1-14)
الدرج الطائر (5:1-4)
المرأة في الإيفة (السلة) (5:5-11)
المركبات الأربع (6:1-8)
يبدأ زكريا سفره بدعوة قوية لإسرائيل إلى التوبة (1: 1-6). ويتطور هذا الموضوع بشكل أوضح من خلال الرؤى الثماني التالية. وبشكل عام، تتحدث هذه الرؤى عن خطط الله لإسرائيل، وخاصة لأورشليم والهيكل. ومن الموضوعات الرئيسية أيضًا مجيء المسيّا المستقبلي. كما كان للنبي مهمة تشجيع اليهود العائدين من السبي على مواصلة عملهم في إعادة بناء الهيكل.
فيما يلي نظرة موجزة على كل واحدة من هذه الرؤى الإلهية:
الفارس بين أشجار الآس (1: 7-17): يرى زكريا رجلًا وخيولًا بين الأشجار. ويشرح الرجل أنهم جالوا في الأرض كلها ووجدوا سلامًا. ثم يخبر ملاك النبي أن الله لا يزال يحب إسرائيل وسيعيد بناء أورشليم. ويُلخّص العدد 17: “هكذا قال رب الجنود: مدني تفيض بعد خيرًا، والرب يعزي صهيون بعد ويختار أورشليم.”
القرون الأربعة والحدادون الأربعة (1: 18-21): يُرى زكريا أربعة قرون وأربعة حدادين. ويخبره الملاك أن القرون تمثل أربع ممالك عارضت إسرائيل (آشور، مصر، بابل، ومادي وفارس)، وأن الحدادين سيأتون “لينقضوا هذه القرون”، أي أن الله سيهزم أعداء إسرائيل.
الرجل الذي يحمل حبل القياس (2: 1-13): يرى زكريا رجلًا يحمل حبل قياس. وعندما يسأله إلى أين يذهب، يقول إنه ذاهب ليقيس مدينة أورشليم. تمثل هذه الرؤية وعد الله بأن أورشليم ستتسع، وأن شعبها سيعيش في أمان عندما يدين الرب أعداء إسرائيل.
رؤية يشوع رئيس الكهنة (3: 1-10): يرى زكريا يشوع رئيس الكهنة واقفًا بثياب قذرة أمام ملاك الرب، والشيطان واقف ليشتكي عليه. فيُنتهر الشيطان، ويُلبس يشوع ثيابًا نظيفة فاخرة. ويشرح الله الرؤية: سيُبارك يشوع في خدمته للرب. كما ترمز الرؤية إلى استعادة إسرائيل كأمة كهنوتية (انظر خروج 19: 6). وتنتهي هذه الرؤية بنبوءة عن رئيس الكهنة الأعظم - المسيّا الآتي - المُمثَّل بالغصن والحجر ذي العيون.
المنارة الذهبية وشجرتا الزيتون (4: 1-14): يُري ملاك زكريا منارة ذهبية تُغذّى بالزيت من شجرتي زيتون. وترمز شجرتا الزيتون إلى زربابل والي يهوذا ويشوع رئيس الكهنة. وتمثل المنارة الذهبية الهيكل وجماعة العبادة فيه. ويؤكد الله أنه سيعمل مرة أخرى من خلال شعبه لوضع أساس الهيكل وإكمال العمل.
الدرج الطائر (5: 1-4): يرى زكريا درجًا كبيرًا مكتوبًا على جانبيه، يطير فوق الأرض كلها. وتشير هذه الرؤية إلى دينونة الله على الذين يعصون شريعته.
المرأة في الإيفة (السلة) (5: 5-11): يُري الملاك النبي سلة تسع إيفة. وعلى السلة غطاء من الرصاص. يفتح الملاك السلة ليُظهر امرأة جالسة داخلها. ويقول: “هذه هي شر الشعب في كل الأرض”، ثم يغلق السلة مرة أخرى. وتظهر امرأتان أخريان بأجنحة كأجنحة اللقلق، فتحملان السلة إلى بابل. تصوّر هذه الرؤية الشر المكبوت الذي سيُنقل إلى بابل حيث يُطلَق لاحقًا (انظر رؤيا 17).
المركبات الأربع (6: 1-8): يرى زكريا أربعة خيول بألوان مختلفة تجر أربع مركبات. وتنطلق بسرعة في الأرض كلها، ونتيجة لذلك يستريح روح الرب. تمثل هذه الرؤية دينونة على أعداء إسرائيل. وبعد الدينونة يهدأ غضب الله ويأتي “الراحة”. وتُكمل هذه الرؤية الأخيرة السلسلة: فقد صوّرت الرؤية الأولى هذه الخيول عند نهاية مهمتها. وتوجد رؤية مشابهة للدينونة باستخدام رمزية الخيول في رؤيا 6: 1-8.
تؤكد الرؤيتان الوسطيتان، الرابعة والخامسة، على بركة الله. فعندما يعود إسرائيل إلى أورشليم ويعيد بناء الهيكل، سيجد رضا الله. وسيتم العمل “لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي، قال رب الجنود” .(4: 6)
English
ما معاني الرؤى المختلفة في سفر زكريا؟
