السؤال
هل يجب على الكنيسة استخدام الخبز غير المختمر في القربان؟
الجواب
الخبز غير المختمر هو خبز يُشكل على شكل كعكات مسطحة أو أقراص دون خميرة أو أي مادة تُستخدم للتخمير في العجين. غالبًا ما يُستخدم هذا الخبز عند الاحتفال بالقربان، أو مائدة الرب. كان الخبز الذي كسره يسوع وشاركه مع تلاميذه في العشاء الأخير غير مختمر، مثل الماتزا التي لا يزال اليهود يتناولونها في عيد الفصح اليوم.
في الليلة التي سبقت موته، اجتمع المسيح مع تلاميذه للاحتفال بعيد الفصح (متى 26: 26–29؛ مرقس 14: 22–25؛ لوقا 22: 15–20؛ يوحنا 13: 21–30). عندما أقام الله هذا العيد السنوي لأول مرة، المرتبط بعيد الفطير، أوصى بني إسرائيل بأن يأكلوا الخبز غير المختمر فقط لمدة سبعة أيام لإحياء ذكرى خروج الأمة من عبودية مصر (انظر تثنية 16: 3؛ خروج 12: 8؛ 29: 2؛ وأعداد 9: 11). وكان الأمر صارمًا لدرجة أن أي شخص يأكل خبزًا مختمرًا خلال العيد “يُقطع من جماعة إسرائيل” (خروج 12: 15).
في الكتاب المقدس، عادةً ما يرمز الخميرة أو الفطير إلى الخطيئة، الفساد، والانحلال (متى 16: 6، 12؛ 1 كورنثوس 5: 6–8؛ غلاطية 5: 9). وكان الخبز غير المختمر، أو “خبز الضيق”، المستخدم خلال عيد الفطير (انظر تثنية 16: 3) يذكّر الشعب بمغادرتهم السريعة لمصر دون أن يكون لديهم وقت لانتظار تخمير الخبز. وفي الوقت نفسه، كان الخبز يحذر شعب الله من التأثيرات الفاسدة (خروج 12: 14–20) ويشير إلى مجيء المسيح الموعود، “حمل الله الذي يرفع خطايا العالم!” (يوحنا 1: 29).
كان يسوع سيحتفل بعيد الفصح امتثالًا تامًا لشريعة موسى، ومع الإضافة اللاحقة التي لا تزال تُمارس اليوم، المتمثلة في أربعة كؤوس من الخمر تمثل القداسة، والخلاص، والفداء، والاستعادة، استنادًا إلى وعد الله الرباعي لبني إسرائيل أثناء وجودهم في عبودية مصر (خروج 6: 6–7). هذه الرموز مهمة للمسيحيين اليهود الذين يقبلون خلاصهم ليس من العبودية الجسدية بل من عبودية الخطيئة بتضحية مخلصهم (رومية 6: 5–7؛ غلاطية 5: 1).
ليس خطأً أن تحتفل الكنائس المسيحية بالقربان باستخدام خبز يحتوي على خميرة أو فطير. الكنيسة ليست تحت أي شريعة تحدد وصفة خبز القربان. المؤمنون الذين يرغبون في الاحتفاظ بالصلة بجذور إيمانهم في العهد القديم قد يجدون أن استخدام الخبز غير المختمر يجعل التجربة أكثر معنى. لكن أتباع المسيح في العهد الجديد لا يحتفلون بعيد الفصح أثناء القربان. لقد استبدل يسوع عيد الفصح باحتفال جديد، يكون فيه الخبز رمزًا لجسده المكسور على الصليب من أجلنا (لوقا 22: 19).
في 1 كورنثوس 11: 17–34، خاطب الرسول بولس الالتباس والمخاوف حول أهمية القربان، ومعناه، والممارسات المرتبطة به، مقدمًا تحذيرات شديدة لمن لا يأخذ هذه العبادة على محمل الجد. شرح أن هدف القربان هو “إعلان موت الرب حتى يأتي” (الآية 26) ومنح فرصة للفحص الذاتي الجاد لكل مؤمن ولكنيستنا كجسد المسيح (انظر الآية 28). في كل مرة نشارك فيها بالقربان، نعلن المبادئ الأساسية لإيماننا: أن يسوع دفع ثمن خطايانا بتقديم جسده مكاننا - سال دمه ومات جسديًا على الصليب (أفسس 1: 7؛ عبرانيين 2: 9؛ 1 بطرس 1: 18–19)؛ وأنه قام من بين الأموات (أعمال 2: 24؛ 3: 15؛ كولوسي 2: 12)؛ وأنه الآن حي (رومية 6: 3–5؛ أفسس 2: 4–6؛ غلاطية 2: 20)؛ وأنه سيأتي ثانية (متى 24: 30؛ يوحنا 14: 3؛ عبرانيين 9: 28؛ يعقوب 5: 7–8)؛ وأننا مدعوون لمشاركة هذا الخبر السار مع العالم حتى عودته (متى 28: 19–20).
على الرغم من أهمية القربان كطقس ديني، هناك قليل من التعليمات التفصيلية في الكتاب المقدس حوله، بما في ذلك عدد مرات الاحتفال به وطرق إقامة الخدمة. بالنسبة للخبز، بعض الكنائس المسيحية تكسر الماتزا أو الخبز غير المختمر أو أي خبز آخر إلى قطع أصغر ثم توزعه على الحاضرين. بينما تستخدم كنائس أخرى أقراص خبز بيضاء مصنعة. وبعض الكنائس تقوم بخبز خبز القربان الخاص بها.
لا يشترط الكتاب المقدس استخدام خبز مختمر أو غير مختمر أو عصير عنب أو خمر، ولا يحدد طريقة توزيع العناصر. فالعناصر مجرد رموز للحقائق الروحية، “ليست الحقائق نفسها” (عبرانيين 10: 1). لذلك، يمكن استخدام أي خبز وعصير تمثيلي، بشرط المشاركة فيهما باحترام وخشوع. كمسيحيين، تركيزنا ليس على الطقس بل على تذكر تضحية يسوع المسيح الكفارية - جسده ودمه المقدمين لمغفرة الخطايا. أحبنا حمل الله كثيرًا حتى قدم نفسه مرة واحدة وإلى الأبد لكي نخلص (عبرانيين 9: 26؛ يوحنا 3: 16–17).
English
هل يجب على الكنيسة استخدام الخبز غير المختمر في القربان؟
