السؤال
ماذا يشير إليه الشخص النجس في أفسس 5: 5؟
الجواب
يذكر أفسس 5:5 أولئك الذين لن يكون لهم نصيب في ملكوت الله: “فإنكم تعلمون هذا: أن كل زانٍ أو نجس أو طمّاع، الذي هو عابد للأوثان، ليس له ميراث في ملكوت المسيح والله” . إن العيش بحسب الطبيعة القديمة، كما يفعل “الشخص النجس”، هو دليل على عدم الخلاص.
الكلمة اليونانية المترجمة إلى “نجس” في أفسس 5:5 هي akathartos ، وتعني “غير طاهر” أو “نجس”. تُستخدم هذه الكلمة في العهد الجديد للإشارة إلى النجاسة الطقسية (مثل مرقس 1: 23؛ 3: 11) أو النجاسة الأخلاقية -فالخطايا الجنسية وعبادة الأوثان تجعل الإنسان “نجسًا” أخلاقيًا (انظر رومية 1: 24؛ كولوسي 3: 5، 8). في أفسس 5: 2–7، يوصي بولس القديسين أن يسلكوا في المحبة، لا في تقليدات العالم الزائفة. يجب على المؤمنين بالمسيح أن يتجنبوا الزنا والنجاسة والطمع، “لأنه بسبب هذه الأمور يأتي غضب الله على أبناء المعصية” (العدد 6). “الشخص النجس” هو شخص ملوث أخلاقيًا، خاصة في السلوك الجنسي. لقد استبدل نوع المحبة الذي يريده الله بنوع مزيف وأناني من المحبة مرتبط بالخطايا الجنسية.
تربط مقاطع أخرى من رسائل بولس أيضًا بين النجاسة والفساد الجنسي. ففي كولوسي 3: 5 يقول بولس: “فأميتوا أعضاءكم التي على الأرض: الزنا، النجاسة، الهوى، الشهوة الرديئة، والطمع الذي هو عبادة الأوثان” . وكما في أفسس 5:5، ترتبط النجاسة هنا بالخطايا الجنسية، مما يعني أن “الشخص النجس” هو شخص غير أخلاقي. وبالمثل، تذكر غلاطية 5: 19–21 “النجاسة” ضمن “أعمال الجسد”، التي لا تتوافق مع وراثة ملكوت الله. وكما في أفسس 5:5، يوضح هذا المقطع أن الاستمرار في هذه السلوكيات دون توبة يؤدي إلى الحرمان من ملكوت الله. كما تظهر النجاسة في رومية 1: 24: “لذلك أسلمهم الله أيضًا في شهوات قلوبهم إلى النجاسة، لإهانة أجسادهم بين ذواتهم” . هنا ترتبط “النجاسة” صراحة بالأفعال الجسدية المخزية - إذ يسلّم الله الناس لهذه الخطايا نتيجة ارتدادهم.
في العهد القديم، كانت النجاسة تُفهم كنوع من التلوث الطقسي الذي يتطلب تطهيرًا خارجيًا بحسب شريعة موسى (لاويين 11—15). كما أن التلوث الأخلاقي وعبادة الأوثان يجعلان الإنسان نجسًا روحيًا. في حزقيال 36: 25، يعد الله بتطهير إسرائيل بماء طاهر: “وأرش عليكم ماءً طاهرًا فتطهرون. من كل نجاساتكم ومن كل أصنامكم أطهّركم.” ويوضح يسوع أن الطهارة مسألة قلب: “ما يخرج من الإنسان ذلك ينجّس الإنسان. لأنه من الداخل، من قلوب الناس، تخرج الأفكار الشريرة، الزنا، الفسق، القتل. . . . جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجّس الإنسان” (مرقس 7: 20–23). البشر نجسون روحيًا، لكن ذبيحة يسوع يمكن أن تجعل الإنسان طاهرًا روحيًا (1 يوحنا 1: 7؛ عبرانيين 9: 14).
أفسس 5:5 هو تحذير شديد بأن الشخص النجس ليس له نصيب في ملكوت الله. هذا لا يعني أن المؤمنين الذين يخطئون سيُطرحون في الجحيم؛ بل يعني أن الأشخاص الذين يعيشون باستمرار في خطية بلا توبة يُظهرون ثمار عدم البر، وهم غير مولودين من جديد. إنهم “أبناء المعصية” (أفسس 5: 6). يحذر بولس في رسائله باستمرار أن على المؤمنين أن يبتعدوا عن الخطية ويسلكوا في البر. ويُذكر الفرق بين الشخص النجس والطاهر في أفسس 5: 8: “كنتم قبلاً ظلمة، وأما الآن فنور في الرب. اسلكوا كأولاد نور”.
English
ماذا يشير إليه الشخص النجس في أفسس 5: 5؟
