السؤال
كيف ينبغي أن نعامل أعداءنا بحسب أمثال 25: 21–22؟
الجواب
بحسب أمثال 25: 21–22، يريد الرب أن نعامل أعداءنا بلطف وكرم: “إن جاع عدوك فأطعمه خبزًا، وإن عطش فاسقه ماءً. لأنك إن فعلت ذلك تجمع جمر نار على رأسه، والرب يجازيك.” يعبّر هذا المقطع عن حقيقة ملكوتية متناقضة ظاهريًا، وهي أن الطريقة للتعامل مع العدو هي أن نصنع له خيرًا.
قام النبي أليشع بتصرف مشابه من اللطف تجاه جيش الأراميين عندما جاءوا ضد إسرائيل، إذ قدّم لهم طعامًا وشرابًا ثم أطلقهم إلى بيوتهم. وبعد ذلك، كفّوا عن مهاجمة إسرائيل (2 ملوك 6: 21–23؛ قارن 2 أخبار الأيام 28: 15). حتى أن شريعة العهد القديم أمرت الإسرائيلي أن يعيد ثور عدوه أو حماره إذا ضلّ، وأن يساعد حيوان الحمل الخاص بعدوه إذا كان متعبًا (خروج 23: 4–5).
عبارة “تجمع جمر نار على رأسه” هي تعبير يرتبط بالعقاب في الكتاب المقدس (مزمور 11: 6؛ 140: 10). الفكرة هي أنه تحت حرارة وضغط اللطف المُقدَّم، سيشعر الشخص بالخجل ويندم على أفعاله ويتوب. وربما نشأت العبارة من طقس مصري قديم للتكفير، حيث كان يُجبر الشخص المذنب على حمل وعاء من الجمر المشتعل على رأسه كرمز لتوبته. الهدف من معاملة أعدائنا بلطف هو أن نصل بهم إلى إدراك خطئهم، وبالتالي دفعهم إلى التوبة.
في رومية 12: 9–21، استشهد الرسول بولس بأمثال 25: 21–22 ليُظهر أننا نتغلب على الشر بالمحبة والخير. فقد علّم: باركوا على الذين يضطهدونكم. باركوا ولا تلعنوا العدد 14. لا تجازوا أحدًا عن شر بشر” العدد 17 أيها الأحباء، لا تنتقموا لأنفسكم، بل أعطوا مكانًا للغضب. لأنه مكتوب: لي النقمة أنا أجازي، يقول الرب. فإن جاع عدوك فأطعمه، وإن عطش فاسقه. لأنك إن فعلت هذا تجمع جمر نار على رأسه. لا يغلبنك الشر، بل اغلب الشر بالخير” )الأعداد 19–21).
رد فعلنا البشري الطبيعي عندما يُساء إلينا هو الانتقام من أعدائنا. لكن هذا النوع من الرد مرفوض لأتباع المسيح. فقد علّم يسوع: “لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر أيضًا” (متى 5: 39). وكَمسيحيين، علينا أن نحب أعداءنا ونصلي لأجل الذين يسيئون إلينا (متى 5: 43–48). نحن نغلب الشر بفعل الخير، ونكسب أعداءنا بمحبتهم ومعاملتهم بلطف وشفقة.
في عظته العظيمة على الجبل، دعا يسوع تلاميذه ليكونوا صانعي سلام في هذا العالم: “طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يُدعون. طوبى للمطرودين من أجل البر، لأن لهم ملكوت السماوات. طوبى لكم إذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين. افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السماوات” (متى 5: 9–12).
هناك أسباب لعدم انتقام المسيحيين. أولًا وقبل كل شيء، أوضح الله في الكتاب المقدس أن معاقبة الخطية هي من اختصاصه هو (تثنية 32: 35، 41؛ جامعة 12: 14). وبما أن الله يريد “أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون”، فعلى المسيحيين أن يعيشوا حياة “هادئة مطمئنة” حتى لا يعيقوا عمل الإنجيل (1 تيموثاوس 2: 1–4). عندما نقوم نحن بدور الله في الانتقام ومعاقبة أعدائنا، فإننا نعرّض رسالة الإنجيل للضرر. أما عندما نحب أعداءنا بإخلاص وتضحية، فإن الله يكرمنا ويكافئنا.
بالنسبة للمسيحي، أفضل طريقة لهزيمة العدو هي أن يتحول هذا العدو إلى أخ أو أخت في المسيح. تقول رومية 2: 4 إن لطف الله يهدف إلى قيادة الناس إلى التوبة. ومن الطبيعي أن يتبع ذلك أن لطفنا تجاه العدو قد يساعد أيضًا في قيادته إلى التوبة. إن معاملة أعدائنا بإحسان وكرم غير متوقع سيكون لها تأثير مهدّئ ومربك في آنٍ واحد، وقد تقودهم إلى الندم والتوبة والخلاص في يسوع المسيح.
English
كيف ينبغي أن نعامل أعداءنا بحسب أمثال 25: 21–22؟
