السؤال
ماذا يعني الكتاب المقدس عندما يقول «لا تلمسوا مسيح الله»؟
الجواب
الأمر «لا تلمسوا مسيح الله» موجود في موضعين في الكتاب المقدس: «لا تلمسوا مسيحَيّ ولا تسيئوا إلى أنبيائي» (1 أخبار الأيام 16: 22؛ مزمور 105: 15). تُستعمل هذه الآيات أحيانًا في دوائر الخمسينية والكاريزمية للدفاع عن بعض الوعّاظ ضد النقد. فالوعّاظ الذين يروّجون لأنفسهم أو لخدماتهم باعتبارهم «مُمسوحين» يحذّرون منتقديهم قائلين: «لا تلمسوا مسيح الله!»، مما يمنحهم حماية وهمية من التدقيق ويتيح لهم نشر الأكاذيب واللاهوت الخاطئ بلا قيود.
يفهم آخرون أمر الله «لا تلمسوا مسيحَيّ ولا تسيئوا إلى أنبيائي» على أنه وعد بحماية المؤمنين من كل الشرور.
لكن كلتا التفسيرات أعلاه تتجاهل سياق الآيات. فـ«المُمسوحون» في هذه النصوص ليسوا وعّاظ الخمسينية الحديثين. والكتاب المقدس لم يعد بأن أنبياء الله أو المؤمنين الأتقياء لن يتعرضوا للضرر من الأشرار. كما أوضح يسوع للفريسيين: «لذلك أرسل الله إليهم أنبياء ورسلًا، بعضهم سيقتلون والبعض الآخر يضطهدون» (لوقا 11: 49).
وفي سياق 1 أخبار الأيام 16: 22، كان داود يسبح الله علنًا مستعرضًا بإيجاز تاريخ معجزات إسرائيل. وذكر بعض المعجزات التي صنعها الله لإتمام وعوده لإبراهيم وإسحاق ويعقوب (1 أخبار الأيام 16: 15–18، مع الإشارة إلى تكوين 50: 24 وخروج 2: 24). من خلال هذه المعجزات، خلق الله أمة من نسل إبراهيم لتكون سبب بركة للعالم كله (راجع تكوين 12: 1–3). لا أحد ولا شيء كان يمكن أن يمنع تحقيق وعد الله، حتى في مواجهة كل الصعاب.
في الآيات التي تسبق أمر الله «لا تلمسوا مسيحَيّ»، نقرأ: «وكانوا قليلين جدًا، قليلين حقًا، وغرباء فيها، تجوّلوا من أمة إلى أمة، ومن ملك إلى ملك. ولم يسمح لأحد أن يظلمهم، من أجلهم وبّخ الملوك» (1 أخبار الأيام 16: 19–21).
تشير هذه الآيات إلى الآباء الأوائل، إبراهيم وإسحاق ويعقوب. وعندما كان «هم» (الآباء) قليلين في العدد، عاشوا كغرباء متجولين في أرض غريبة (راجع عبرانيين 11: 9). ومن خلال كل أسفارهم ومحنهم، حماهم الله، وزاد عددهم، ومنع حكام الأراضي التي أقاموا فيها من إيذائهم.
باختصار، «لا تلمسوا مسيح الله» تعني حماية الله لمختاريه وتحقيق وعوده، وليس إشارة إلى حصانة شخصية للوعّاظ ضد النقد أو الخطأ.
على سبيل المثال، حمى الله إبراهيم مرتين أثناء إقامته في أمم معادية كانت ملوكها ترغب في زوجته. لم يمس أي ملك إبراهيم أو سارة، بل أرسلوا الزوجين بسلام وأغنوهم أيضًا (تكوين 12 و20). ونفس الأمر حدث لإسحاق (تكوين 26). جاء يعقوب إلى بلاد فدان آرام وليس معه شيء، لكنه غادر وهو غني جدًا (تكوين 31). وبعد كل تعامله مع عمه لابان الغادر، قال يعقوب: «لم يسمح لي الله أن يؤذيني» (تكوين 31: 7).
النقطة في 1 أخبار الأيام 16: 22 (ومزمور 105: 15) هي أن لا شيء ولا أحد يمكن أن يعرقل إرادة الله؛ فقد كان لله خطة لإبراهيم وإسحاق ويعقوب، ورفض السماح لملوك كنعان ومصر بإيذائهم: «من أجلهم وبّخ الملوك: لا تلمسوا مسيحَيّ» (1 أخبار الأيام 16: 21–22). كان الآباء الأنبياء من عنده، وهم «الممسوحون» من الله، أي مختارون من الله لإنجاز عمل محدد في العالم.
طبق داود، الذي نظم التسبيح في 1 أخبار الأيام 16، أمر الله بعدم إيذاء المسيح، على وضعه الخاص. فقد حاول الملك شاول قتل داود في وقت من الأوقات، وكان داود ورجاله هاربين. وذات ليلة صادف رجال داود شاول وجيشه أثناء نومهم. فرح أبيشاي لأنهم حصلوا على ميزة على أعدائهم، واقترح قتل شاول فورًا. لكن داود قال لأبيشاي: «لا تهلكه، فمن يرفع يده على مسيح الرب ويبرأ؟… كما أن الرب حي، الرب نفسه يضربه… لكن الرب يمنع أن أمد يدي على مسيح الرب» (1 صموئيل 26: 9–11). فالانتقام هو من الله، لا منا (تثنية 32: 35؛ رومية 12: 19).
الأمر الإلهي «لا تلمسوا مسيحَيّ ولا تسيئوا إلى أنبيائي» كان مخصصًا لمجموعة معينة في وقت محدد: حمى الله الآباء من الضرر الجسدي. وقد حلّ أنبياء العهد القديم محلهم معلمون في العهد الجديد (راجع 2 بطرس 2: 1). لا يمكن لأحد اليوم أن يقتبس 1 أخبار الأيام 16: 22 لتبرير نفسه أو إسكات النقاد. لم يقل أي رسول في العهد الجديد لأحد «لا تلمسوا مسيح الله» كوسيلة لحماية نفسه من النقد.
الحقيقة أن جميع المؤمنين اليوم هم مسيح الله. كلنا مخصصون للعمل الذي يقوم الله به في هذا العالم (1 يوحنا 2: 20). «والذي يثبتنا معكم في المسيح وقد مسحنا هو الله، الذي أيضًا ختمنا وأعطانا الروح في قلوبنا كضمان» (2 كورنثوس 1: 21–22).
لكن كون جميع المؤمنين مسيح الله لا يعني أن الأمر الإلهي «لا تلمسوا مسيحَيّ» يمنعنا من كل أذى. فالمؤمنون لا يزالون يعانون من آثار العيش في عالم ساقط. ومع ذلك، يعلم المؤمنون أن الله مسيطر بالكامل، ويمكنه حماية أولاده بسهولة. مهما حدث، فهو مسموح به من عنده. وحتى الشيطان لا يستطيع أن يمس أولاد الله إلا بإذن الله الصريح (راجع أيوب 1: 12؛ 2:6). لذلك نثق بالله في كل شيء. مهما حدث في حياتنا، نثق أن الله مسيطر وسيجهزنا ويقوينا ويحميّنا لإتمام خطته لنا: «أنا متيقن أن الذي بدأ فيكم عملاً صالحًا سيكمله إلى يوم يسوع المسيح» (فيلبي 1: 6).
English
ماذا يعني الكتاب المقدس عندما يقول «لا تلمسوا مسيح الله»؟
