السؤال
هل صحيح أن يسوع صُلب فوق قبر آدم؟
الجواب
من المرجح أنه ليس صحيحًا أن يسوع صُلب فوق قبر آدم. فكرة أن جلجثة كان لها دلالة مزدوجة - كمكان وفاة يسوع ومكان دفن آدم - تنبع من أسطورة قديمة نشأت عن طريق الرمزية والاعتبارات اللاهوتية في العصور الوسطى.
هذه الفكرة ظهرت في وقت مبكر من تاريخ المسيحية، حيث أشار إليها أوريجن، خريسوستوم، وجيروم، رغم أنهم لم يعترفوا بصحة الحكاية. كتب أفيبانيوس السلمي (حوالي 315–403) أن «ربنا يسوع المسيح صُلب في جلجثة، وليس في أي مكان آخر سوى حيث دُفن جسد آدم. فبعد خروجه من الفردوس وعاش مقابله لفترة طويلة وشيخ، جاء آدم ومات في هذا المكان، أعني القدس، ودُفن هناك، في موقع جلجثة. وربما هذه هي الطريقة التي حصل بها المكان، الذي يعني "مكان الجمجمة"، على اسمه، حيث لا يشبه الموقع الجمجمة في شكله» (باناريون، الكتاب الأول، §45، «ضد السيفيريين»).
التقليد اليهودي يقول إن آدم دُفن في الخليل، في مغارة المكفيلة، نفس المكان الذي دُفن فيه إبراهيم وأسرته (انظر سفر التكوين 49: 30–31). وهناك بعض الأساطير الإسلامية التي تتناول أيضًا مكان دفن آدم. حسب أحد التقاليد التي رواها ابن كثير، أخذ نوح رفات آدم معه على الفلك وأعاد دفنه لاحقًا في القدس.
التقليد المسيحي - المذكور عند أوريجن وغيرهم - يضع قبر آدم في القدس تحت المكان الذي وقف عليه صليب يسوع مباشرة. في بعض نسخ القصة، يسمى موقع دفن آدم مغارة الكنوز. اليوم في القدس، على طول طريق الآلام (فيّا دولوروزا)، هناك غرفة صغيرة قرب حجر المسحة قبل المحطة 14 تسمى كنيسة آدم، حيث يُفترض أن آدم دُفن. شرق الكنيسة، من خلال نافذة، يُرى ما يعرف بصخرة جلجثة. الصخرة متشققة (وهي صفة نُسبت إلى الزلزال المذكور في متى 27: 51). وفقًا للقصة، سمح هذا التشقق لدم يسوع أن يتساقط إلى قبر آدم، على جمجمة آدم - وبذلك فدى الإنسان الأول.
خلال العصور الوسطى، تداخلت عدة أساطير لتشكل تاريخًا معقدًا للصليب الذي مات عليه يسوع. تبدأ أسطورة شجرة الصليب المقدس بعد السقوط. بينما آدم يرقد على فراش الموت، يذهب ابنه شيث إلى الفردوس بحثًا عن شيء يعيد الحياة إلى والده. الملاك الحارس للفردوس يمنع شيث من الدخول، لكنه يعطيه ثلاث بذور من شجرة الحياة ليدفنها مع آدم. تنمو هذه البذور بعد موت آدم، ويُستخدم خشب هذه الأشجار عبر التاريخ التوراتي لكل شيء من شفاء مياه مارا إلى بناء جسر لملكة سبأ. وأخيرًا، يُستخدم نفس الخشب لصناعة صليب يسوع. ويُقام الصليب فوق قبر آدم؛ فتصادف أن الشجرة عادت إلى المكان الذي نمت فيه أصلاً.
عديد من رسامي عصر النهضة أشاروا إلى أسطورة أن يسوع صُلب فوق قبر آدم. الأيقونات اليونانية الأرثوذكسية التي تصور الصلب تشمل غالبًا جمجمة آدم أسفل صليب يسوع. استخدم العديد من الفنانين، منهم كارلو كريفيللي، أندريا سولاريو، فيليب دي شامبين، روجيه فان دير وايدن، ياكوبيلو ألبيريجنو، فرا أنجيليكو، هانز ويرتينغر، مارسيلو فينوستي، وبسيليينو نفس الصورة، بوضع جمجمة عند قاعدة صليب يسوع. لذا، يُعتبر قبر آدم موضوعًا شائعًا في اللوحات الكلاسيكية لمشهد الصلب.
الأسطورة التي تقول إن قبر آدم كان تحت مكان صلب يسوع هي مجرد أسطورة - لكنها تحمل بعض الحقائق اللاهوتية التي تجعلها جذابة. آدم هو الذي جلب الموت إلى العالم، ويسوع المسيح جلب الحياة من خلال موته (رومية 5: 12، 15–17). في الحقيقة، يُطلق على يسوع "آدم الأخير" في 1 كورنثوس 15: 45. دم المسيح، الذي سُفك على الصليب، هو الذي يخلص البشرية الساقطة من لعنة آدم. "الرجل القديم" تم تجاوزه بواسطة "الرجل الجديد" (أفسس 4: 20–24). بفضل تضحية المسيح، تم هزيمة الموت (1 كورنثوس 15: 55–57).
مكان صلب يسوع بالضبط غير مؤكد. أما مكان دفن آدم فلا يمكن تحديده، لأن الكتاب المقدس لا يعطي أي إشارة. الفن الكلاسيكي قد يصور عظام آدم كرمز للموت، ويضع صليب المسيح كراية منتصرة على عدو مهزوم، لكننا لا نأخذ هذه الزخارف الفنية حرفيًا. من المحتمل جدًا أن يسوع لم يُصلب على قبر آدم.
English
هل صحيح أن يسوع صُلب فوق قبر آدم؟
