السؤال
ماذا يعني أن «للعناق وقت وللامتناع عن العناق وقت» (جامعة 3: 5)؟
الجواب
في جامعة 3: 1–8، يلاحظ الملك سليمان أن لله خطة لجميع الناس في كل الأوقات وكل المواسم. فمن خلال دورات الحياة المستمرة - عبر البدايات والنهايات، والأفراح والأحزان، والارتفاعات والانخفاضات - يكون الله دائمًا معنا، محققًا مقاصده الصالحة (انظر رومية 8: 28). وإذا تعلمنا أن نثق به، فسوف ندرك أن توقيت الرب ومقاصده كاملة دائمًا.
يقول سليمان في جامعة 3: 5: «للعناق وقت وللامتناع عن العناق وقت». وهذه الثنائية هي التاسعة من بين أربع عشرة ثنائية متقابلة يسرد من خلالها سليمان مختلف أنشطة الحياة البشرية بكل أشكالها.
إن الكلمة المترجمة «العناق» في العبرية الأصلية تعني «الإمساك بشيء أو بشخص واحتضانه بقوة بين الذراعين، عادة بمودة». ولذلك يبدو أن محور هذه العبارة يشمل الصداقات، والعلاقات العائلية، والعلاقات الزوجية بين الأزواج.
ويُستخدم الفعل نفسه «يعانق» كثيرًا في الكتاب المقدس لوصف تحية الأشخاص بعضهم لبعض. فنراه في تكوين 29: 13 عندما رحّب لابان بحماس بابن أخته يعقوب، وفي تكوين 33: 4 عندما اجتمع الأخوان عيسو ويعقوب في لقاء عاطفي مؤثر. وفي العهد الجديد، كان المؤمنون يعانقون ويحيّون بعضهم البعض بـ «قبلة مقدسة» (2 كورنثوس 13: 12؛ رومية 16: 16؛ غلاطية 2: 9؛ أعمال 20: 10، 37).
كما يمكن أن تُستخدم عبارة «وقت للعناق» كتعبير مجازي عن العلاقة الزوجية الحميمة، كما في نشيد الأنشاد 2: 6 وأمثال 5: 20. وقد حدّدت الشريعة أوقاتًا معينة «للامتناع عن العناق» في لاويين 15. فقد كانت العلاقات الزوجية وأي نوع من اللمس ممنوعة صراحة إذا كان لدى الرجل أو المرأة إفراز جسدي. وكان يجب إتمام فترة تطهير مدتها سبعة أيام قبل استئناف العلاقة الزوجية.
وبرجاء تأجيل دينونة الخطية، دعا الله شعب إسرائيل إلى تكريس أنفسهم بأعمال توبة جادة: «ولكن الآن يقول الرب: ارجعوا إليّ بكل قلوبكم، وبالصوم والبكاء والنوح» (يوئيل 2: 12). وكان موسم التوبة هذا يتضمن أيضًا وقتًا للامتناع عن العناق. فقد كانت الأزمة شديدة للغاية لدرجة أن كل مناسبة للفرح أو المتعة الشخصية كان يجب أن توضع جانبًا. وكان على الجميع أن يجتمعوا في محفل مقدس للنواح والتضرع إلى الله من أجل النجاة: «اجمعوا الشعب. قدّسوا الجماعة. احشدوا الشيوخ. اجمعوا الأطفال ورُضّع الثدي. ليخرج العريس من مخدعه والعروس من حجلتها» (يوئيل 2: 16).
ويشير الرسول بولس أيضًا إلى «وقت للعناق ووقت للامتناع عن العناق» في تعليمه عن مبادئ الزواج: «ليوفِ الرجل المرأة حقها الواجب، وكذلك المرأة أيضًا الرجل. . . . لا يسلب أحدكم الآخر إلا أن يكون على موافقة إلى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة، ثم تجتمعوا أيضًا معًا لكي لا يجربكم الشيطان بسبب عدم نزاهتكم» (1 كورنثوس 7: 3–5).
لا ينبغي للأزواج المسيحيين أن يحرم أحدهم الآخر من العلاقة الزوجية إلا باتفاق متبادل. فهناك «وقت مناسب للامتناع عن العناق»، لكن فقط لفترة محددة وهدف محدد - وهو التفرغ للصلاة. وبعد انتهاء فترة التكريس للصلاة، يحث بولس الأزواج على العودة إلى «العناق» حتى لا يجربهم الشيطان بالسقوط في علاقات جنسية غير أخلاقية.
English
ماذا يعني أن «للعناق وقت وللامتناع عن العناق وقت» (جامعة 3: 5)؟
