السؤال
ماذا يعني أن الذين يتواضعون سيرتفعون (متى 23: 12)؟
الجواب
أظهر المعلمون اليهود والقادة الدينيون في أيام يسوع - الكتبة والفريسيون - العديد من الصفات غير المرغوب فيها. وكان من أبرزها الكبرياء والنفاق. في متى 23: 1–12، يحذّر يسوع أتباعه من تقليد سلوكهم البغيض، مختتمًا بهذه الكلمات: "أعظمكم يجب أن يكون خادمًا. ولكن من يرفع نفسه سيتواضع، ومن يتواضع سيرتفع" (متى 23: 11–12).
وفقًا للمبادئ المتناقضة ظاهريًا في ملكوت الله، فإن أعظم إنسان هو الذي يكون مستعدًا أن ينحني إلى أدنى مكان ويخدم الآخرين (انظر متى 20: 24–28). حاول الفريسيون إثبات قيمتهم من خلال رفع أنفسهم فوق الجميع. لكن خدام الرب الأمناء لا يحتاجون إلى رفع أنفسهم. ليس لديهم ما يثبتونه. بدلًا من ذلك، يتواضعون أمام الله ويمتلئون بنعمته، واثقين أن الله يرفع المتواضعين (يعقوب 4: 6، 10).
يأمر الله شعبه أن "يسلكوا بتواضع مع إلهكم" (ميخا 6: 8؛ انظر أيضًا خروج 10: 3؛ إشعياء 57: 15؛ صفنيا 2: 3؛ لوقا 14: 9–11؛ 1 بطرس 3: 8) وأن "يكونوا متواضعين تمامًا" (أفسس 4: 2؛ انظر أيضًا كولوسي 3: 12؛ يعقوب 3: 13). ويعلن الرب: "سأبارك الذين قلوبهم متواضعة ومنسحقة، الذين يرتعدون من كلمتي" (إشعياء 66: 2). وتردد التطويبات صدى تذكيرات بأن الله يرفع المتواضعين (انظر متى 5: 3–12).
تتميّز القيادة الإلهية دائمًا بالتواضع. علّم بطرس: "وكذلك أنتم أيها الأصغر، اخضعوا للشيوخ. والبسوا جميعكم التواضع بعضكم تجاه بعض، لأن ‘الله يقاوم المستكبرين وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة.’ فتواضعوا تحت يد الله القوية لكي يرفعكم في حينه" (1 بطرس 5: 5–6). ويصوّر الكتاب المقدس باستمرار الأشخاص المستحقين للمناصب الرفيعة بأنهم أصحاب روح خدمة متواضعة وغير متكلفة (أمثال 25: 6–7؛ 2 صموئيل 7: 8؛ 1 ملوك 14: 7؛ لوقا 1: 52).
في أحد الأيام، سأل التلاميذ يسوع: "من هو الأعظم في ملكوت السماوات؟" (متى 18: 1). فأجاب الرب: "الحق أقول لكم، إن لم تتغيروا وتصيروا مثل الأطفال، فلن تدخلوا ملكوت السماوات. فمن وضع نفسه مثل هذا الطفل، فهذا هو الأعظم في ملكوت السماوات" (متى 18: 3–4؛ انظر أيضًا متى 19: 14). ويرتبط التواضع بالتوبة والخلاص (انظر 2 ملوك 22: 19؛ 2 أخبار الأيام 7: 14؛ 12: 6–7؛ 12؛ 30: 11؛ 33: 12، 19؛ 34: 27).
قدّم يسوع المسيح لنا المثال الأسمى للخضوع المتواضع والطاعة للآب: "مع أنه كان الله، لم يعتبر مساواته لله شيئًا يتمسك به. بل أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد، وصار في شبه الناس. وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب. لذلك رفعه الله أيضًا إلى أعلى مكان وأعطاه الاسم الذي فوق كل اسم، لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة، في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب، لمجد الله الآب" (فيلبي 2: 6–11). لقد تواضع ابن الله وصار إنسانًا. وخدم الآخرين بإيثار، وفي النهاية ضحّى بحياته ليخلّصنا (متى 20: 26–28). وقد رفعه الله إلى أعلى مكانة من الكرامة. كما أن "الكبرياء يسبق الهلاك، وتشامخ الروح يسبق السقوط" (أمثال 16: 18)، كذلك "التواضع يسبق الكرامة" (أمثال 15: 33). المتكبرون يُخفضون، أما الله فيرفع المتواضعين.
العظمة الحقيقية في نظر الله هي أن ندع أنفسنا "نصير أقل فأقل" وأن يصير هو "أعظم فأعظم" (يوحنا 3: 30). وهذا يعني أن نصبح مثل يسوع، الذي انحنى ليغسل أقدام التلاميذ (يوحنا 13: 4–17). إن الله سيذلّنا حتمًا إذا حاولنا أن نرفع أنفسنا كما فعل الكتبة والفريسيون. ولكن إذا تواضعنا طوعًا من خلال تجنب الأضواء وخدمة الآخرين، فإن الله سيرفعنا في وقته.
English
ماذا يعني أن الذين يتواضعون سيرتفعون (متى 23: 12)؟
