السؤال
ماذا يعني أن الروح القدس هو الشخص الثالث في الثالوث الأقدس؟
الجواب
جميع الأقانيم في الثالوث الأقدس موجودون معًا منذ الأزل، وهم أزليون ومتساوون في الجوهر. الله موجود أزليًا في ثلاثة أقانيم يتحدون في كمال الوحدة؛ إله واحد بثلاثة أقانيم. لقد أعلن الله نفسه لنا كآب، وابن، وروح قدس.
في إنجيل متى 28: 19، كجزء من الإرسالية العظمى، قال يسوع: "فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس". غالبًا ما يُطلق على الروح القدس لقب الشخص الثالث في الثالوث الأقدس لأنه يأتي في الترتيب الثالث في هذه "الصيغة الثالوثية".
ويُعتبر الروح القدس الشخص الثالث في الثالوث الأقدس أيضًا لأنه، من خلال تقدم الإعلان الإلهي، كان الثالث الذي أُعلن عنه كشخصية إلهية مستقلة. ففي تكوين 1: 2، نجد أن "روح الله يرف على وجه المياه" عند الخلق. لاحقًا، كان روح الرب يحل على أشخاص معينين (مثل شمشون في القضاة 13-16) لأداء مهمة معينة. ومع ذلك، كان يُفهم هذا في ذلك الوقت على أنه "قوة الله" وليس ككيان إلهي مستقل.
لم يبدأ مفهوم الثالوث الأقدس في الاتضاح إلا عند مجيء يسوع إلى الأرض. فالآب (الشخص الأول) أرسل الابن (الشخص الثاني). ومع ذلك، أوضح الابن أنه عندما يغادر العالم، سيرسل شخصًا ثالثًا هو الله - الروح القدس (يوحنا 14: 16-17؛ 16: 12-15). من كلمات يسوع، يتضح أن الروح القدس ليس مجرد قوة غير شخصية، بل هو الله ذاته- شخص ثالث لم يُكشف عنه سابقًا. الروح هو الله، لكنه ليس الآب ولا الابن. إنه شخص ثالث مستقل-الشخص الثالث في الثالوث الأقدس.
عندما يستخدم المسيحيون مصطلحات الأول والثاني والثالث في الإشارة إلى أقانيم الثالوث الأقدس، فهم لا يعنون أن هناك تفاضلًا في الأهمية بين الأقانيم. فكل أقنوم متساوٍ في الأهمية. وكما يقول قانون أثناسيوس، الذي نُسب إلى أثناسيوس، أسقف الإسكندرية في القرن الرابع الميلادي: "نعبد إلهًا واحدًا في الثالوث، والثالوث في الوحدة، دون خلط الأقانيم أو تقسيم الجوهر الإلهي. فالآب أقنوم، والابن أقنوم، والروح القدس أقنوم آخر. لكن لاهوت الآب والابن والروح القدس واحد، متساوٍ في المجد، وأزلي في الجلال... وفي هذا الثالوث، لا يوجد أحد قبل أو بعد، أعظم أو أقل من الآخر؛ بل الأقانيم الثلاثة في ذاتهم أزليون ومتساوون؛ وهكذا يجب أن نعبد الثالوث في الوحدة، والإله الواحد في ثلاثة أقانيم."
كما أن الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس متساوون في الجوهر، إلا أن الله أعلن نفسه لنا بأدوار معينة لكل أقنوم. الروح القدس يوجه الأنظار إلى الابن (يوحنا 16: 14)، والابن يوجه الأنظار إلى الآب (يوحنا 14: 13). وبهذا المعنى أيضًا، يُعتبر الروح القدس الشخص الثالث في الثالوث الأقدس.
English
ماذا يعني أن الروح القدس هو الشخص الثالث في الثالوث الأقدس؟
