السؤال
ماذا يعني «ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة» (متى 7: 14)؟
الجواب
هناك طريقان في الحياة للاختيار بينهما: الطريق الواسع والطريق الضيق (متى 7: 13–14). الطريق الواسع سهل لكنه يؤدي إلى الهلاك، أما الطريق الضيق فصعب لكنه يؤدي إلى الحياة الأبدية. قال يسوع: «ادخلوا من الباب الضيق؛ لأنه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه. ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه» (متى 7: 13–14).
الكلمة اليونانية المترجمة «صعب» في متى 7: 14 تعني «مضغوط، متألم، أو موسوم بالضيقات». وتترجمها ESV إلى «صعب» و NASB إلى «ضيق». إن الطريق الضيق الذي يؤدي إلى الحياة صعب لعدة أسباب:
• اتباع يسوع يعني أن شهواتنا الجسدية ستُصلب (غلاطية 2: 20) • العيش بالإيمان أصعب من العيش بالعيان (رومية 1: 17) • يتطلب الأمر صبرًا لاحتمال التجارب والضيقات (يعقوب 1: 2–3) • مقاومة التوافق مع العالم تجلب الاضطهاد (يوحنا 3: 19–20؛ رومية 12: 1–2)
يختار «الكثيرون» الطريق الواسع المؤدي إلى الهلاك لأنهم يفضلون الراحة واللذة، حتى لو كانت مؤقتة. وهم غير مستعدين لدفع ثمن التلمذة. قال يسوع: «إن أراد أحد أن يأتي ورائي، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني» (متى 16: 24). إن إنكار النفس وحمل الصليب ليس أمرًا يرغب فيه معظم الناس.
الحياة الأبدية تبدأ الآن، من خلال اختبار معرفة الله. صلى يسوع قائلًا: «وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته» (يوحنا 17: 3). إن الحياة الوفيرة الأبدية هي بالنعمة وحدها، بالإيمان وحده، في المسيح وحده: «أتيت لتكون لهم حياة، وليكون لهم أفضل» (يوحنا 10: 10). لكن اختيار قبول الحياة التي يقدمها يسوع يضع الإنسان على طريق صعب.
تعزز عدة مقاطع تعليم يسوع عن الطريق الصعب الذي يؤدي إلى الحياة:
اجتهدوا أن تدخلوا من الباب الضيق، فإني أقول لكم: إن كثيرين سيطلبون أن يدخلوا ولا يقدرون. (لوقا 13: 24) بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله. (أعمال 14: 22) وجميع الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يُضطهدون. (2 تيموثاوس 3: 12)
لقد سلك ربنا يسوع نفسه الطريق «الصعب». لكن طريقه انتهى بالمجد: «الذي من أجل السرور الموضوع أمامه احتمل الصليب مستهينًا بالخزي، فجلس في يمين عرش الله» (عبرانيين 12: 2). وكل الذين يتبعونه بالإيمان يسلكون الطريق نفسه ويصلون إلى الوجهة نفسها.
لقد فهمت الشاعرة كريستينا روسيتي الحياة المسيحية، ووصفتها في قصيدتها عام 1862 «Up-hill». يبرز الحوار في هذه القصيدة كلًا من الخوف من صعوبة الصعود والرجاء في الراحة عند القمة:
هل يمتد الطريق صعودًا طوال المسار؟ نعم، إلى النهاية تمامًا. هل تستغرق رحلة اليوم اليوم كله؟ من الصباح إلى الليل، يا صديقي. لكن هل يوجد مكان للراحة في الليل؟ سقف عندما تبدأ ساعات الظلام البطيئة. ألا يمكن أن يخفيه الظلام عن عيني؟ لن تخطئ في العثور على ذلك النُّزل. هل سألتقي بمسافرين آخرين في الليل؟ أولئك الذين سبقوك. فهل يجب أن أطرق أو أنادي عندما أقترب؟ لن يتركونك واقفًا عند ذلك الباب. هل سأجد راحة، وأنا متعب وضعيف من السفر؟ ستجد ثمرة العمل. هل ستكون هناك أسِرّة لي ولجميع الذين يطلبون؟ نعم، أسِرّة لكل من يأتي.
English
ماذا يعني «ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة» (متى 7: 14)؟
