السؤال
إذا كان يسوع هو الله، فلماذا قال إن الآب هو الإله الحقيقي وحده في يوحنا 17: 3؟
الجواب
بالنسبة لمعارضي الكتاب المقدس، كان الادعاء بوجود تناقضات أو عدم اتساق في النص أحد أكثر الحجج شيوعًا للطعن في موثوقيته. ويستند أحد هذه الادعاءات إلى يوحنا 17: 3، حيث يقول يسوع: «وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الْأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ، وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ». ويجادل المعارضون للكتاب المقدس بأن هذه الآية تتناقض مباشرة مع الادعاء بأن يسوع هو الله. ويقولون إن هذا المقطع يثبت أن يسوع نفسه يوافق على أن هناك إلهًا حقيقيًا واحدًا فقط، وهو ليس نفسه، لأنه يشير إلى نفسه باعتباره منفصلًا ومتميزًا عن «الإله الحقيقي».
السياق هو الأساس
إن قليلًا من السياق هنا مفيد. فالإصحاح 17 من إنجيل يوحنا هو صلاة رفعها يسوع إلى الآب القدوس. وبما أن هذا دعاء، فمن الطبيعي أن يشير يسوع إلى الله الآب بصورة منفصلة. وفي تلك الصلاة، يصلي يسوع أولًا لكي يتمجد كل من الآب والابن (يوحنا 17: 1–5). ثم يصلي من أجل تلاميذه (يوحنا 17: 6–19). وأخيرًا، يصلي من أجل جميع المؤمنين، الحاليين والمستقبليين (يوحنا 17: 20–26). وقد جاءت هذه الطلبات في الوقت الذي سبق مباشرة ذهاب يسوع إلى بستان جثسيماني، حيث خانه في النهاية يهوذا الإسخريوطي وأُلقي القبض عليه من قبل الرومان (يوحنا 18: 1–14). إن تقديم يسوع (الابن) والله (الآب) كشخصين متميزين ليس أمرًا جديدًا. ففي الواقع، أول مرة نسمع فيها صوت الله الآب في العهد الجديد كانت عند معمودية يسوع. وهناك قال الله: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ» (متى 3: 17). إن تمييز الشخص لا يعني غياب الوحدة.
يسوع والآب واحد
لقد أعلن يسوع أنه واحد مع الله، وهذا ما أثار غضب أعدائه. ففي يوحنا 10: 30، يصرح يسوع بوضوح قائلًا: «أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ». وتقول الآية التالية: «فَتَنَاوَلَ الْيَهُودُ أَيْضًا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ» (يوحنا 10: 31). وقد عُدَّ ادعاء يسوع أنه الله تجديفًا في نظر القادة اليهود. ثم يواصل يسوع مخاطبتهم قائلًا: «فَلِمَاذَا تَقُولُونَ لِلَّذِي قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ: إِنَّكَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: إِنِّي ابْنُ اللهِ؟ إِنْ كُنْتُ لَسْتُ أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فَلاَ تُؤْمِنُوا بِي. وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ، فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي، فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ» (يوحنا 10: 36–38). وهنا يتحدى يسوع هؤلاء المتشككين أن ينظروا إلى المعجزات التي صنعها وأن يجدوا تفسيرًا لها غير أن يسوع والله الآب واحد.
حتى القوى الروحية المعادية وافقت على حقيقة أن يسوع والآب واحد. ففي شرحه للإيمان المُخلِّص للمؤمنين، يقول يعقوب، أخو يسوع: «أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ. حَسَنًا تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ» (يعقوب 2: 19). ويشرح اللاهوتي واين جرودم فكرة الوحدة بقوله إن يسوع والله الآب «شخصان متميزان، وكيان كل شخص يساوي كيان الله الكامل» .(Grudem, W., Systematic Theology, Zondervan Academic, 1994)
ادعى يسوع أنه الله كاملًا (وهو كذلك)
مع أن يسوع لم يقل حرفيًا: «أنا الله» في صفحات الكتاب المقدس، فإن هذا لا يعني أنه لم يدّعِ أنه الله. فبعد حديثه مباشرة عن «الإله الحقيقي وحده» في يوحنا 17: 3، تكلم يسوع عن المجد الذي كان له مع الله «قبل كون العالم» (الآية 5؛ قارن يوحنا 1:1). وفي وقت سابق، قال يسوع لقادة اليهود الذين كانوا يقاومونه: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ... قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ!» (يوحنا 8: 58). وكانت إشارة يسوع إلى خروج 3: 14، حيث أعلن الله عن نفسه باسم «أَهْيَهِ». وفي هذا التصريح، أخبرهم يسوع بوضوح أنه هو الله. وقد أثبت رد فعل أعدائه أنهم فهموا كلامه بوضوح تام. وبينما كانوا يحملون الحجارة ليرجموه، قالوا: «لَسْنَا نَرْجُمُكَ لأَجْلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بَلْ لأَجْلِ تَجْدِيفٍ، فَإِنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلَهًا» (يوحنا 10: 33).
الإله الحقيقي وحده - الخلاصة
يجب قراءة يوحنا 17: 3 في سياقه حتى يتضح تمامًا ما كان يسوع يقوله في تلك الصلاة. فالمقابلة ليست بين الآب والابن، بل بين الآب وآلهة العالم الكاذبة وأصنامه. كان يسوع يتحدث مع الآب الذي في السماء بينما كان يسوع على الأرض. ولذلك، لا ينبغي النظر إلى تصريح يسوع بأن الآب هو الإله الحقيقي وحده على أنه متناقض أو غير منسجم مع مجمل تعليم الكتاب المقدس، الذي يؤكد أن يسوع المسيح هو الله.
English
إذا كان يسوع هو الله، فلماذا قال إن الآب هو الإله الحقيقي وحده في يوحنا 17: 3؟
